Quyển thứ nhất Huyền hoàng Luyện khí
Chương 05 Khí cảnh Cửu chuyển
Bất quá, liền tại Đường Cổ suy nghĩ như thế nào trong khoảng thời gian ngắn kiếm lấy đại lượng tiền tài lúc sau này, bụng của hắn trung lại lần nữa truyền đến nhất trận không tranh cãi "Cô cô" thanh âm.
Hiển nhiên, cho dù cố nén, nhưng chờ đợi lâu như vậy, trong bụng đói khát chẳng những không có giảm bớt, ngược lại càng thêm nghiêm trọng .
Đường Cổ suy nghĩ nhất thời không khỏi gián đoạn, mi đầu mặt nhăn thành nhất cái xuyên tự.
Làm sao bây giờ ni? Lại không nỡ Thạch tệ, lại chịu đựng không được đói khát, nhưng nhân, luôn muốn ăn một bụng no.
Không như vậy, một mực đói trứ, Tinh thần giao bì, lại nào có tinh lực đi làm mặt khác sự tình.
Nhưng vào lúc này, ngoài phòng mơ hồ truyền đến nhất trận Thủy lưu thanh âm, ào ào, tựa hồ là nhất điều con sông.
Đường Cổ đầu tiên là cau mày, tiếp theo con mắt khẽ nhúc nhích, cũng là trong nháy mắt không khỏi sáng ngời.
"Đúng vậy, ta vậy sao bả cái...này cấp quên đi ni, cỏ tranh phòng bên cạnh chính là Tinh Nguyệt hà, không thể dùng Thạch tệ mua, ta vẫn không thể chính mình cải thiện hạ thức ăn, đi hà trung bắt cá?"
Nghĩ đến liền làm, trong nháy mắt, Đường Cổ ngay lập tức chạy đi ra ngoài.
Thậm chí liền (ngay cả ) cỏ tranh phòng đại môn đều lười đóng.
Dù sao,...nhất đáng giá đồ đã đều ở trên người của hắn, cho dù... mà nhất quý báu nọ kiện nhạt xám tro bố sam, tại người khác trong mắt chích chỉ sợ cũng mộc mạc được có khả năng.
Coi như đi vào, chỉ sợ cũng không có bao nhiêu nhân hội (gặp ) nhìn tới nhất nhãn.
Càng không cần sợ hãi bị nhân trộm đi .
Ôm trứ này chủng tưởng pháp, không bao lâu, Đường Cổ liền thuận trứ tiếng nước, đi tới một giòng suối nhỏ biên.
Tiểu khê rõ triệt thấy đáy, như cùng một mặt Kính tử (gương ), bình tĩnh Khê thủy, chậm rãi hướng trứ phía đông nam hướng chảy xuôi.
Khê thủy trung, vài vĩ Kim sắc, Thanh sắc Lý ngư, nhàn nhã đi chơi lưu động, nhất phái sinh cơ dạt dào.
Hồn nhiên không biết, Tử vong đã giáng đến.
Đường Cổ ánh mắt cực nóng hướng tới Khê thủy trung đánh giá hai mắt, nhìn thấy những...này Kim sắc, Thanh sắc Lý ngư, một cái (con ) chích thành quần kết đội, mỗi cái (người ) sung túc phình to, chút nào không sợ người, nhất thời không khỏi nhãn tình sáng lên.
Tưởng trứ nướng cá mùi thơm, trong bụng tựa hồ càng thêm đói khát .
Đường Cổ lúc này đi hướng bên cạnh rừng cây, đưa tay rất nhanh từ trong đó nhất khỏa đại thụ thượng chiết (gãy ) tiếp nhất căn cành khô.
Rồi sau đó, hắn hướng tới bốn phía nhất quét ngang, tìm được nhất khối bén nhọn Đại Thanh thạch, đem nhánh cây cành cây Toái Diệp toàn bộ quét ngang rơi rụng, lại dùng Thạch đầu, đem này căn nhánh cây đỉnh bộ, tước thành mâu hình dáng.
Tối hậu, hắn trảo trứ này căn đơn sơ "Thụ mâu", trở lại bên bờ.
Nhìn dưới chân nhàn nhã đi chơi du (bơi ) quá đông đảo bầy cá, hắn vẫn không nhúc nhích, lẳng lặng đứng ở trong đó, có như điêu khắc, chỉ là thân thể trước khuynh, trong tay thụ mâu độ cao tăng lên khởi, cong cong thành nhất cái thật lớn độ cong.
Thụ mâu bên trên, đổ đầy kình lực, như cùng một cái (con ) mở ra đại cung.
Gom thế chờ phát động.
Đường Cổ ánh mắt sắc bén, gắt gao nhìn chằm chằm trứ phía dưới bầy cá, cả cá nhân như cùng treo tại rạch trên mặt.
Cũng không biết trải qua bao lâu.
Hốt nhiên.
"Hoa. . ." một tiếng, nhất điều bàn tay đại Thanh sắc Lý ngư, Phá Thủy xuất ra, hướng trứ Đường Cổ dưới chân nhất khối xanh Thanh thủy thảo chỗ bơi lại.
Ngay trong nháy mắt này, Đường Cổ trong nháy mắt động , chỉ thấy ánh mắt nhất ngưng, rồi sau đó tay phải trung thụ mâu Thiểm Điện loại hướng trước đâm ra.
Hắn không có gai nhọn hướng nọ điều Thanh sắc Lý ngư, mà là gai nhọn hướng về phía Lý ngư trước tam tấc.
"Phác" .
Âm thanh trầm đục vang lên, nọ vĩ Thanh sắc Lý ngư, trực tiếp bị Đường Cổ trong tay thụ mâu gai nhọn trở mình, nhất luồng đỏ sẫm Huyết thủy, nhất thời từ Lý ngư trên người Cốt Đóa đóa toát ra.
Huyết thủy như cùng Huyết tuyền, nhiễm đỏ rạch mặt.
Đường Cổ cổ tay nhất phiên, liền tức là đem nọ căn thụ mâu làm lại lần nữa vén lên, tái cổ tay vung, nọ điều không may Thanh ngư liền bị súy lên bờ biên.
Đường Cổ ném xuống trong tay thụ mâu, đi hướng nọ điều như trước không ngừng vô sự Lý ngư, chấp tay hành lễ, thấp giọng nói:
"A Di Đà Phật, Ngư nhi a Ngư nhi, chớ trách chớ trách, tại hạ hôm nay trong bụng thực tại đói khát, chỉ có bắt ngươi lót dạ,.v..v... Ngày sau Đường Cổ thăng chức rất nhanh, nhất định tới đây bên giòng suối nhiều hơn hoá vàng mã tuyến, vì ngươi siêu độ. Ngư tiên sinh cứu khổ cứu nạn, đại từ đại bi, nhất định là sẽ không thấy chết mà không cứu."
Dứt lời, bái lưỡng bái, liền toàn bộ không thành kính ý đem nọ vĩ Thanh ngư làm lại lần nữa bắt được Khê thủy trong, dùng mới vừa rồi nọ khối bén nhọn Thạch khối xé ra ngư bụng, xóa ngư bụng bên trong cơ quan nội tạng tang vật.
Rửa sạch sau đó, liền tức là dùng nhất điều thảo thằng chuỗi trứ, trở lại nhà tranh trong.
Tìm tìm, nhỏ bé nhà tranh, thực tại nhất bần mà tẩy, đừng nói gạo và mì, này là liền (ngay cả ) Thiết Oản (bát ) cũng không có nhất cái.
Cuối cùng, Đường Cổ bất đắc dĩ, đành phải bắt một chút muối ăn, hồi đến bên bờ.
Hắn dùng Thạch khối đáp nhất cái giản dị táo thai (bếp lò ), rồi sau đó, tại cái đó phía dưới phát lên một nhóm hỏa, dứt khoát dùng nhất căn nhánh cây, đem này vĩ Thanh ngư khảo trứ ăn.
May mà mặc dù chỉ có một chút muối ăn, đối với nướng cá cũng là đã trải qua cũng đủ, bị Đường Cổ đều đều hất tới
Đã trải qua rửa sạch ngư bụng trong.
Chỉ chốc lát sau, cuồn cuộn mùi cá liền tức là thật xa truyền ra, hương khí xông vào mũi.
Ức hiếp bên trên, "Tư tư" rung động, một giọt giọt vàng óng ánh cút dầu, từ giá gỗ thượng ức hiếp trên người, nhỏ giọt đến phía dưới đống lửa bên trên, tiên khởi một mảnh phiến đốm lửa.
Đường Cổ không ngừng mà trở mình khảo trứ nhánh cây, rốt cục, ức hiếp đã thành thục, hắn cũng không cố được nóng phỏng, trực tiếp cầm lấy, há mồm liền cắn đứng lên, chính trực cắn được miệng đầy là phao, ngư dầu lưu nhất má.
Mà hắn, hoàn toàn không cảm giác, thật sự là đói bụng đến phải ngoan .
Không chỉ chốc lát, nhất điều Thanh ngư liền rất nhanh hạ đỗ, bán giọt không dư thừa.
Đường Cổ vẫn còn chưa đủ, nhìn về phía trên tay chỉ còn lại có một nhóm Ngư Cốt, tiện tay đem cái đó ném tại một bên.
Sờ sờ còn là bẹp bụng, Đường Cổ lại lần nữa đi tới bên giòng suối, học trứ mới vừa rồi nhất dạng, như pháp bào chế.
Rất nhanh, lại nhất điều Kim sắc Lý ngư nguy hiểm hại, bị hắn xử lý gọn ghẽ trở về, đặt ở khảo giá thượng tiếp tục thiêu đốt khảo.
Cuối cùng, liền ngay đó ăn tứ ngũ điều nướng cá, hắn lúc này mới thỏa mãn nhất thư hơi dài, cảm giác trong bụng có chút trống tăng, chân chánh no rồi, không muốn tái ăn.
Ném xuống trong tay thụ mâu, Đường Cổ nằm ở bên giòng suối nhất khối cự thạch thượng, chỉ cảm thấy cả cá nhân đều tê liệt hoán rơi xuống, bình sanh chưa từng có ăn xong như thế mỹ vị.
Toàn thân, trước đó chưa từng có thoải mái quá.
Đưa cánh tay chẩm trứ đầu, yên lặng nhìn đỉnh đầu Tinh Không, bụng no rồi, Đường Cổ không khỏi lại lần nữa suy nghĩ khởi chính mình trước đây gián đoạn kiếm tiền đại kế đứng lên.
Kỳ thật nói về, Đường Cổ cũng không phải cái...này thế giới nguyên cư dân, mà là nhất cái chiếm giữ người khác thân thể Linh hồn "Xuyên qua giả" .
Cái gọi là "Xuyên qua giả", hắn vốn là 21 thế kỷ nhất danh Nhị tinh Đấu Giá hội phổ thông Giám Định sư, chỉ vì ánh mắt sắc bén, tổng năng lực từ một chút người khác nhìn không ra vật phẩm trung tìm ra một chút không đồng dạng như vậy đồ, cho nên bị chủ quản đại nhân nhìn trúng, tưởng muốn đối hắn tiến hành đề bạt phần thưởng.
Chính là trận này khó hiểu đề bạt phần thưởng, nhượng hắn xuyên qua đến cái...này tựa hồ toàn dân thượng võ thế giới, người người thượng võ, tôn trọng tự do, hướng tới Khí đạo tu luyện.
Chỉ là, thật muốn ở chỗ này bên trên có cái gì thành công, rồi lại là nan càng thêm nan.
Không nói các loại Vũ kỹ công pháp một loại đều chích nắm giữ ở những...này đại Vũ viện, Tông môn trong tay, chính là tu luyện sở muốn cần các loại Khí vật, Đan dược, cũng cũng không phải những...này phổ thông nhân gia sở năng tiêu hao được khởi.
Tựa như Đường Cổ biết, Khí đạo tu hành, tổng cộng có Cửu chuyển chi biệt.
Nhất chuyển Hôi khí, Nhị chuyển Hoàng khí, Tam chuyển Lục khí, Tứ chuyển Lam khí, Ngũ chuyển Thanh khí, Lục chuyển Ngân khí, thất chuyển Kim khí, bát chuyển Hồng khí, Cửu chuyển Tử khí.
Càng hướng tới thượng, còn có trong truyền thuyết đệ thập chuyển.
Bất quá người bình thường, đợi tu luyện đến này đệ cửu chuyển sau đó, đều là trực tiếp tiến vào Huyền Hoàng cảnh đi, có rất ít người đi cố ý tu luyện này đệ thập chuyển.
Mà Đường Cổ hiện tại, còn không quá mới nhập môn Khí đạo cơ sở, liền (ngay cả ) Khí đạo đệ nhất chuyển cũng không có đạt tới.
Chớ nói chi là, Cửu chuyển bên trên, còn có càng cao Huyền hoàng, Thiên nhân, Vũ Thánh, Nhân Vương, Địa Tôn. . ..v..v... Cảnh giới .
Càng đi lên, có được Khí đạo Tu hành giả càng ít. Năng lực đạt tới Khí đạo năm sáu tầng, tại Thạch Nham trấn cái...này tiểu địa phương, là được không được đại nhân vật .
Cho tới Huyền Hoàng cảnh cường giả, đó là chỉ có Thanh Long thành tài năng có được tồn tại.
Lên cao hơn nữa Thiên Nhân cảnh, đó chính là Thần tiên là người không tầm thường , chính là cả cái Không Luân Tuyết vực, cũng không có nhiều ít.
Cho tới càng mạnh Vũ Thánh cảnh, cả cái Không Luân Tuyết vực, cũng là nhất cái cũng không có, nhiều nhất chỉ có bán Vũ Thánh cảnh tồn tại.
. . .
"Nhân sinh như giấc mộng, hướng Hoa Tịch thập trong đó; thời gian lữ quán, muối bỏ biển mà thôi."
Trước kia, Đường Cổ không hiểu những lời này hàm nghĩa, hiện tại đã hiểu.
Từ xuyên qua đến cái...này danh khiếu "Thiên Vũ Đại thế giới" địa phương sau đó, ngay từ đầu, Đường Cổ cũng là cực không thích ứng.
Hắn tình cảm hạ, thập phần mê võng, giằng co suốt một tuần lễ thời gian, bốn phía nhân toàn bộ xa lạ, nhất cái đều không nhận ra.
Sau đó, từ từ, biết cũng nữa không thể quay về sau đó, hắn cũng chỉ có cam chịu .
Về sau một đoạn thời gian, hắn bắt đầu suy nghĩ chính mình xuất lộ, cuối cùng, đem hứng thú phóng tới người người tôn trọng Vũ đạo tu luyện bên trên.
Truyền thuyết, "Thiên Vũ Đại thế giới" là từ vô số phiến thần kỳ hải vực tạo thành, mỗi một mảnh hải vực, cũng có nhất cái đặc biệt tên, ở giữa cách trứ trọng trọng eo biển, ngàn vạn nơi hiểm yếu, còn có số lượng đông đảo Hải yêu tác quái.
Như Nhân loại tưởng muốn chích thân vượt qua, chỉ sợ không có Vũ Thánh thực lực là căn bản không có khả năng.
Chỉ là tưởng muốn thành là Vũ Thánh, chính giữa rồi lại muốn trải qua trọng trọng nơi hiểm yếu, cũng không phải mỗi người cũng có thể đạt tới.
Không Luân Tuyết vực tuy là tiểu vực, nhưng nhân khẩu cũng có số lượng vạn vạn, lại nhất danh "Vũ Thánh cấp" cường giả cũng không có, liền không phải bàn cãi.
Chính là số lượng mười vạn vạn nhân trung, cũng là không nhất.
Bất quá, này đã thành Đường Cổ duy nhất tín ngưỡng, cũng là hắn lại lấy tại này cái hoàn toàn xa lạ thế giới sinh tồn đi xuống đệ nhất tín niệm.
Hắn tưởng muốn nhìn một cái, cái...này thế giới rốt cuộc lớn bao nhiêu.
Nếu chính mình năng lực không hiểu kỳ diệu xuyên qua đến cái...này thế giới, nói không chừng, nếu như chính mình có thể đột phá đến Vũ Thánh cảnh giới, chính mình còn có cơ hội làm lại lần nữa xuyên qua trở về.
Coi như không thể, hắn cũng phải nhìn nhìn, cái...này thế giới, cùng chính mình nguyên lai sở chỗ cái thế giới kia, rốt cuộc có gì không giống.
Cho nên tự một năm trước, hắn tìm bái nhập Vũ viện, mặc dù chỉ là làm nhất danh Tạp dịch đệ tử, nhưng rốt cục cũng có cơ hội, từ từ tiếp xúc đến một chút tu hành áo bí.
Chỉ là hắn cuối cùng không phải Vũ viện chính thức đệ tử, tiếp xúc đến tu hành khẩu quyết đều là một chút Vũ viện các đệ tử trong miệng lưu truyền tới thô thiển khẩu quyết, chân chánh Khí đạo tu hành tâm pháp, là không có khả năng tiết lộ cho hắn.
Đó cũng là là cái gì hắn suốt tu hành nhất năm, lại mới bất quá Khí đạo cơ sở Đỉnh cao, liền (ngay cả ) Khí đạo Nhất chuyển cũng không có đạt tới.
Không như vậy, không...nữa Linh căn nhân, cũng không đến mức tu hành chậm đến như thế trình độ.
Huống chi, Đường Cổ tư chất mặc dù không phải thượng giai, nhưng kỳ thật coi như là trung thượng.
Là tối trọng yếu là, hắn ngộ tính, viễn siêu thường nhân, có lẽ là bởi vì là đời sau gặp mặt hơn nhiều các loại thuỷ triều tư tưởng đánh sâu vào nguyên nhân, đồng dạng một việc, hắn sở năng nghĩ đến, luôn so sánh cái...này thế giới mặt khác các đệ tử muốn nhiều hơn thượng một chút.
Thế nhân tổng bả tư chất cùng ngộ tính nói nhập làm một, kỳ thật đây là hoàn toàn không giống nhau hai khái niệm.
Tư chất là một loại thể chất, một loại đặc tính, hoặc là là tốt hơn nếu nói là một loại tu hành phần cứng.
Tư chất tốt nhân, tu hành khởi đồng dạng nhất bộ công pháp đứng lên, tốc độ có thể là so sánh tư chất kém nhân khoái thượng gấp đôi, gấp hai.
Nhưng là ngộ tính, chỉ cũng là đối sự vật địa lý giải, phân tích, cảm ngộ, cùng giác ngộ năng lực.
Ngộ tính độ cao nhân, bình thường cũng có thể đem chính mình lĩnh hội cùng cảm thụ dung nhập vào trong đó, thu được thuộc về mình đặc biệt năng lực.
Cái gọi là suy một ra ba, biết trước, tâm hữu linh tê (suy nghĩ thông suốt ), loại suy, bỏ giả giữ thực,.v..v..., đều là ngộ tính cao thấp một loại lĩnh hội.
Tư chất là một loại tu hành phần cứng, ngộ tính, cũng là một loại tu hành nhuyễn kiện.
Đồng dạng một loại công pháp, từ ngộ tính bất đồng nhân đến tham ngộ, thu hoạch được cảnh giới, tự nhiên cũng là bất đồng.
Mà, đúng là Đường Cổ có khác với những người khác một loại đồ.
Đời sau tư duy, trải qua quá tư tưởng đại nổ mạnh đánh sâu vào, tại này cái đơn thuần mà chất phác Vũ đạo thế giới, hắn sở năng liên tưởng đến, luôn muốn so người bên ngoài nhiều hơn thượng một chút.
Toát ra, phát tán, nghịch hướng, liên tưởng. . . Đủ loại thủ đoạn, đều là hắn đặc biệt ngộ tính một loại thể hiện.
Ngộ tính cao thấp tuy là trời sanh, nhưng bất đồng tầm nhìn, khác xa tri thức mặt, sở năng mở rộng cảnh giới, tự nhiên là bất đồng.
Cho nên, hắn tại tu hành thượng, có lẽ hội (gặp ) lược kém hơn thường nhân, nhưng tại Vũ kỹ tu hành cảm ngộ thượng, cũng là ít có người năng lực cùng được thượng.
Đó cũng là hắn mặc dù không có trải qua hệ thống tu luyện, lại năng lực bằng trợ người khác trong miệng vụn vặt, một chút tàn toái tu hành công pháp, ngạnh sanh sanh đem chính mình từ từng bước từng bước là chỗ phổ thông Phàm nhân, đẩy mạnh đến Khí đạo Sơ cấp Đỉnh cao.
Chỉ kém nhất khỏa "Nhất Chuyển đan", liền có thể đột phá đến Khí đạo Nhất chuyển cấp thấp.
Đổi lại nhất cái người bên ngoài, là tuyệt đối vô phương giống như hắn này dạng làm được.
Nhất không chú ý, tu hành những...này không...lắm hoàn chỉnh tâm pháp, thậm chí là tẩu hỏa nhập ma, kinh mạch đứt đoạn mà vật chết.
Chỉ tiếc, mặc dù như thế, hắn có ngộ tính, tư chất cũng không tính đặc biệt kém, nhưng cuối cùng thân thế phổ thông, không có tiền tài, cũng là không có tư cách chính thức bái nhập Vũ viện, hệ thống học tập các loại công pháp.
Không như vậy, hiện tại Đường Cổ, cũng sẽ không kém hơn Ngoại viện trung mỗi người, cái...kia cái gì Vương Chinh, càng là không dám ở trước mặt hắn phóng tứ.
. . .
Đệ nhất chương, cầu 1 cái thu hoạch, cầu 1 trương đề cử phiếu.
TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile
Đệ nhất quyển huyền hoàng luyện khí đệ ngũ chương, khí cảnh cửu chuyển
Bất quá, tựu tại đường cổ tư khảo như hà đoản thì gian nội trám thủ đại lượng tiền tài đích thì hậu, tha đích đỗ tử trung tái thứ truyền lai nhất trận bất tranh khí"Cô cô" thanh.
Hiển nhiên, tức sứ cường nhẫn, đãn đẳng đãi liễu giá yêu cửu, phúc trung đích cơ ngạ bất đãn một hữu giảm khinh, phản nhi canh gia nghiêm trọng liễu.
Đường cổ đích tư khảo đốn thì bất do trung đoạn, mi đầu trứu thành nhất cá xuyên tự.
Chẩm yêu bạn ni? Hựu xá bất đắc thạch tệ, hựu nại bất đắc cơ ngạ, đãn nhân, tổng thị yếu điền bão đỗ tử đích.
Bất nhiên, nhất trực ngạ trứ, tinh thần giao bì, hựu na hữu tinh lực khứ tố kỳ tha sự tình đích.
Tựu tại thử thì, ốc ngoại ẩn ẩn truyền lai nhất trận thủy lưu đích thanh âm, hoa hoa, tự hồ thị nhất điều hà lưu.
Đường cổ tiên thị trứu mi, tiếp trứ nhãn tình vi động, khước thị thuấn gian bất do nhất lượng.
"Đối a, ngã chẩm yêu bả giá cá cấp vong liễu ni, mao thảo ốc bàng biên tựu thị tinh nguyệt hà, bất năng dụng thạch tệ cấu mãi, ngã hoàn bất năng tự kỷ cải thiện hạ hỏa thực, khứ hà trung bộ ngư?"
Tưởng đáo tựu tố, thuấn gian, đường cổ tựu khoái tốc đích bào liễu xuất khứ.
Thậm chí liên mao thảo ốc đích đại môn đô lại đắc yểm.
Phản chính, tối trị tiền đích đông tây dĩ đô tại tha đích thân thượng, tức sứ tối vi trân tích đích na kiện đạm hôi bố sam, tại biệt nhân nhãn lý chích phạ dã thị hàn toan đắc khả dĩ đích.
Tựu toán tiến khứ, chích phạ đô một hữu đa thiếu nhân hội khán thượng nhất nhãn.
Canh bất dụng hại phạ bị nhân thâu tẩu liễu.
Bão trứ giá chủng tưởng pháp, một đa cửu, đường cổ tựu thuận trứ thủy thanh, lai đáo nhất điều tiểu khê biên.
Tiểu khê thanh triệt kiến để, như đồng nhất diện kính tử, bình tĩnh đích khê thủy, hoãn hoãn hướng trứ đông nam phương hướng lưu thảng.
Khê thủy trung, kỷ vĩ kim sắc, thanh sắc đích lý ngư, du nhàn địa du động, nhất phái sinh cơ áng nhiên.
Hồn nhiên bất tri, tử vong dĩ tướng lâm.
Đường cổ mục quang chích nhiệt địa vãng khê thủy trung đả lượng liễu lưỡng nhãn, kiến đáo na ta kim sắc, thanh sắc đích lý ngư, nhất chích chích thành quần kết đội, cá cá bão mãn phì đại, ti hào bất phạ nhân, đốn thì bất do đắc nhãn tình nhất lượng.
Tưởng trứ khảo ngư đích hương vị, phúc trung tự hồ canh gia cơ ngạ liễu.
Đường cổ đương tức tẩu hướng bàng biên thụ lâm, thân thủ khoái tốc địa tòng kỳ trung nhất khỏa đại thụ thượng chiết hạ nhất căn khô chi.
Nhi hậu, tha vãng tứ chu nhất tảo, hoa đáo nhất khối tiêm duệ đích đại thanh thạch, tướng thụ chi chi nha toái diệp toàn bộ tảo điệu, tái dụng thạch đầu, tướng giá căn thụ chi tiêm bộ, tước thành mâu hình.
Tối hậu, tha trảo trứ giá căn giản lậu đích"Thụ mâu", hồi đáo liễu ngạn biên.
Khán trứ cước hạ du nhàn du quá đích chúng đa ngư quần, tha nhất động bất động, tĩnh tĩnh địa trạm lập tại na lý, hữu như điêu tố, chích thị thân tử tiền khuynh, thủ trung đích thụ mâu cao cao dương khởi, loan thành nhất cá cự đại đích hồ độ.
Thụ mâu chi thượng, chú mãn liễu kính lực, như đồng nhất chích trương khai đích đại cung.
Súc thế đãi phát.
Đường cổ nhãn thần duệ lợi, tử tử đích trành trứ hạ diện đích ngư quần, chỉnh cá nhân như đồng huyền quải tại khê diện thượng.
Dã bất tri quá liễu đa cửu.
Hốt nhiên.
"Hoa. . ." Đích nhất thanh, nhất điều ba chưởng đại đích thanh sắc lý ngư, phá thủy nhi xuất, triều trứ đường cổ cước hạ nhất khối thanh thanh thủy thảo xử du lai.
Tựu tại giá nhất thuấn gian, đường cổ thuấn gian động liễu, chích kiến nhãn thần nhất ngưng, nhi hậu hữu thủ trung đích thụ mâu thiểm điện bàn hướng tiền thứ xuất.
Tha một hữu thứ hướng na điều thanh sắc lý ngư, nhi thị thứ hướng liễu lý ngư tiền tam thốn.
"Phác" .
Nhất thanh muộn hưởng, na vĩ thanh sắc lý ngư, trực tiếp bị đường cổ thủ trung đích thụ mâu thứ phiên, nhất cổ ân hồng đích huyết thủy, đốn thì tòng lý ngư thân thượng cốt đóa đóa đích mạo xuất.
Huyết thủy như đồng huyết tuyền, nhiễm hồng liễu khê diện.
Đường cổ thủ oản nhất phiên, tiện tức tướng na căn thụ mâu trọng tân thiêu khởi, tái thủ oản nhất súy, na điều đảo môi đích thanh ngư tiện bị súy thượng liễu ngạn biên.
Đường cổ nhưng điệu thủ trung thụ mâu, tẩu hướng na điều y cựu bất đoạn hoạt bính loạn khiêu đích lý ngư, song chưởng hợp thập, đê thanh đạo:
"A di đà phật, ngư nhi a ngư nhi, mạc quái mạc quái, tại hạ kim nhật phúc trung thực tại cơ ngạ, chích hữu nã nhĩ sung cơ, đẳng lai nhật đường cổ phi hoàng đằng đạt, nhất định lai thử khê biên đa thiêu chỉ tuyến, vi nhĩ siêu độ. Ngư tiên sinh cứu khổ cứu nan, đại từ đại bi, tất định thị bất hội kiến tử bất cứu đích."
Thuyết bãi, bái liễu lưỡng bái, tiện toàn vô kiền thành chi ý đích tướng na vĩ thanh ngư trọng tân nã đáo khê thủy chi trung, dụng cương tài na khối tiêm lợi đích thạch khối phẩu khai ngư phúc, khứ điệu ngư phúc chi nội đích tạng khí tạng vật.
Tẩy tịnh chi hậu, tiện tức dụng nhất điều thảo thằng xuyến trứ, hồi đáo liễu mao ốc chi trung.
Hoa liễu hoa, tiểu tiểu đích mao ốc, thực tại nhất bần nhi tẩy, biệt thuyết mễ diện, tiện thị liên thiết oản đô một hữu nhất cá.
Tối chung, đường cổ vô nại, chích đắc trảo liễu nhất ta diêm ba, hồi đáo ngạn biên.
Tha dụng thạch khối đáp liễu nhất cá giản dịch đích táo thai, nhi hậu, tại kỳ hạ diện sinh khởi nhất đôi hỏa, kiền thúy dụng nhất căn thụ chi, tướng giá vĩ thanh ngư khảo trứ cật liễu.
Sở hạnh tuy nhiên chích hữu nhất điểm diêm ba, đối vu khảo ngư khước thị dĩ kinh túc cú, bị đường cổ quân quân đích sái đáo liễu
Dĩ kinh tẩy tịnh đích ngư phúc chi trung.
Bất nhất hội nhi, cổn cổn đích ngư hương tiện tức viễn viễn truyền xuất, hương khí phác tị.
Ngư nhục chi thượng, "Tư tư" tác hưởng, nhất tích tích kim hoàng đích cổn du, tòng mộc giá thượng đích ngư nhục thân thượng, tích lạc đáo hạ diện đích hỏa đôi chi thượng, tiên khởi nhất phiến phiến đích hỏa tinh.
Đường cổ bất đoạn địa phiên khảo trứ thụ chi, chung vu, ngư nhục dĩ thục, tha dã cố bất đắc năng, trực tiếp nã khởi, trương chủy tựu giảo liễu khởi lai, trực giảo đắc mãn chủy thị phao, ngư du lưu liễu nhất tai.
Nhi tha, toàn nhiên vô giác, thực tại thị ngạ đắc ngoan liễu.
Bất phiến khắc, nhất điều thanh ngư tiện ngận khoái hạ đỗ, bán tích bất thặng.
Đường cổ do bất mãn túc, khán hướng thủ thượng chích thặng hạ đích nhất đôi ngư cốt, tùy thủ tướng kỳ nhưng tại nhất biên.
Mạc liễu mạc hoàn thị biển bình đích phúc bộ, đường cổ tái thứ tẩu đáo khê biên, học trứ cương tài nhất dạng, như pháp bào chế.
Ngận khoái, hựu nhất điều kim sắc đích lý ngư tao liễu ương, bị tha thiêu liễu hồi lai, phóng tại khảo giá thượng kế tục thiêu khảo.
Tối chung, nhất liên cật liễu tứ ngũ điều khảo ngư, tha giá tài mãn túc đích nhất thư trưởng khí, cảm giác phúc trung hữu ta cổ trướng, chân chính bão liễu, bất dục tái thực.
Nhưng điệu thủ trung thụ mâu, đường cổ thảng tại khê biên nhất khối cự thạch thượng, chích giác chỉnh cá nhân đô than hoán liễu hạ lai, bình sinh tòng lai một hữu cật quá như thử mỹ vị.
Hồn thân thượng hạ, tiền sở vị hữu địa thư thích quá.
Tướng thủ tí chẩm trứ đầu bộ, mặc mặc đích vọng trứ đầu đính đích tinh không, đỗ tử bão liễu, đường cổ bất do tái thứ tư khảo khởi tự kỷ chi tiền trung đoạn đích trám tiền đại kế khởi lai.
Kỳ thực thuyết khởi lai, đường cổ tịnh bất thị giá cá thế giới đích nguyên cư dân đích, nhi thị nhất cá thiết thủ liễu tha nhân thân thể linh hồn đích"Xuyên việt giả" .
Sở vị"Xuyên việt giả", tha bản thị nhị thập nhất thế kỷ nhất danh nhị tinh phách mại hội đích phổ thông giám định sư, chích nhân nhãn thần duệ lợi, tổng năng tòng nhất ta biệt nhân khán bất xuất đích vật phẩm trung hoa xuất nhất ta bất nhất dạng đích đông tây, sở dĩ bị chủ quản đại nhân khán trung, tưởng yếu đối tha tiến hành đề bạt tưởng lệ.
Tựu thị giá tràng mạc danh kỳ diệu đích đề bạt tưởng lệ, nhượng tha xuyên việt đáo liễu giá cá tự hồ toàn dân thượng vũ đích thế giới, nhân nhân thượng vũ, sùng thượng tự do, hướng vãng khí đạo tu luyện.
Chích thị, chân tưởng tại thử chi thượng hữu thập yêu kiến thụ, khước hựu thị nan thượng gia nan đích.
Bất thuyết các chủng vũ kỹ công pháp nhất bàn đô chích chưởng ác tại na ta đại đích vũ viện, tông môn thủ trung, tựu thị tu luyện sở nhu yếu đích các chủng khí vật, đan dược, dã tuyệt bất thị na ta phổ thông nhân gia sở năng tiêu háo đắc khởi đích.
Tựu tượng đường cổ sở tri, khí đạo tu hành, nhất cộng hữu cửu chuyển chi biệt.
Nhất chuyển hôi khí, nhị chuyển hoàng khí, tam chuyển lục khí, tứ chuyển lam khí, ngũ chuyển thanh khí, lục chuyển ngân khí, thất chuyển kim khí, bát chuyển hồng khí, cửu chuyển tử khí.
Canh vãng thượng, hoàn hữu truyền thuyết trung đích đệ thập chuyển đích.
Bất quá nhất bàn nhân, đãi tu luyện đáo giá đệ cửu chuyển hậu, đô thị trực tiếp tấn nhập huyền hoàng cảnh khứ liễu, ngận thiếu hữu nhân khứ đặc ý tu luyện giá đệ thập chuyển đích.
Nhi đường cổ hiện tại, hoàn bất quá cương nhập môn đích khí đạo cơ sở, liên khí đạo đệ nhất chuyển đô một hữu đạt đáo đích.
Canh biệt thuyết, cửu chuyển chi thượng, hoàn hữu canh cao đích huyền hoàng, thiên nhân, vũ thánh, nhân vương, địa tôn. . . Đẳng cảnh giới liễu.
Việt vãng thượng, ủng hữu đích khí đạo tu hành giả việt thiếu. Năng đạt đáo khí đạo ngũ lục tằng, tại thạch nham trấn giá cá tiểu địa phương, tựu thị liễu bất đắc đích đại nhân vật liễu.
Chí vu huyền hoàng cảnh cường giả, na thị chích hữu thanh long thành tài năng ủng hữu đích tồn tại đích.
Tái vãng thượng đích thiên nhân cảnh, na tựu thị thần tiên nhất bàn đích nhân vật liễu, tựu thị chỉnh cá không luân tuyết vực, dã một hữu đa thiếu đích.
Chí vu canh cường đích vũ thánh cảnh, chỉnh cá không luân tuyết vực, khước thị nhất cá dã một hữu đích, tối đa chích hữu bán vũ thánh cảnh đích tồn tại.
. . .
"Nhân sinh như mộng, triều hoa tịch thập chi gian; quang âm nghịch lữ, thương hải nhất túc nhi dĩ."
Dĩ tiền, đường cổ bất lý giải giá cú thoại đích hàm nghĩa, hiện tại đổng liễu.
Tự tòng xuyên việt đáo giá cá danh khiếu"Thiên vũ đại thế giới" đích địa phương hậu, nhất khai thủy, đường cổ dã thị cực bất thích ứng đích.
Tha tình tự đê lạc, thập phân mê võng, trì tục liễu chỉnh chỉnh nhất cá tinh kỳ đích thì gian, tứ chu đích nhân toàn bộ mạch sinh, nhất cá đô bất nhận thức.
Hậu lai, mạn mạn đích, tri đạo tái dã hồi bất khứ hậu, tha dã chích hữu nhận mệnh liễu.
Thử hậu nhất đoạn thì gian, tha khai thủy tư khảo tự kỷ đích xuất lộ, tối chung, tướng hưng thú phóng đáo liễu nhân nhân sùng thượng đích vũ đạo tu luyện chi thượng.
Truyền thuyết, "Thiên vũ đại thế giới" thị do vô sổ phiến thần kỳ đích hải vực tổ thành, mỗi nhất phiến hải vực, đô hữu nhất cá độc đặc đích danh tự, kỳ gian cách trứ trọng trọng hải hạp, vạn thiên thiên hiểm, hoàn hữu sổ lượng chúng đa đích hải yêu tác quái.
Nhược nhân loại tưởng yếu chích thân hoành độ, chích phạ một hữu vũ thánh đích thực lực thị căn bản bất khả năng đích.
Chích thị tưởng yếu thành vi vũ thánh, trung gian khước hựu yếu kinh lịch trọng trọng thiên hiểm, tịnh bất thị mỗi nhất cá nhân đô năng đạt đáo đích.
Không luân tuyết vực tuy thị tiểu vực, đãn nhân khẩu dã hữu sổ vạn vạn, khước nhất danh"Vũ thánh cấp" đích cường giả đô một hữu, tiện khả kiến nhất bàn.
Tựu thị sổ thập vạn vạn nhân trung, dã thị vô nhất đích.
Bất quá, giá dĩ thành liễu đường cổ đích duy nhất tín ngưỡng, dã thị tha lại dĩ tại giá cá hoàn toàn mạch sinh đích thế giới sinh tồn hạ khứ đích đệ nhất tín niệm.
Tha tưởng yếu khán nhất khán, giá cá thế giới đáo để hữu đa đại.
Ký nhiên tự kỷ năng mạc minh kỳ diệu xuyên việt đáo giá cá thế giới, thuyết bất định, như quả tự kỷ năng đột phá đáo vũ thánh cảnh giới, tự kỷ hoàn hữu cơ hội trọng tân xuyên việt hồi khứ đích.
Tựu toán bất năng, tha dã yếu khán khán, giá cá thế giới, hòa tự kỷ nguyên lai sở xử đích na cá thế giới, đáo để hữu hà bất đồng.
Sở dĩ tự nhất niên tiền, tha tưởng phương thiết pháp đích bái nhập vũ viện, tuy nhiên chích thị tác vi nhất danh tạp dịch đệ tử, đãn chung vu dã hữu cơ hội, trục tiệm địa tiếp xúc đáo nhất ta tu hành đích áo bí đích.
Chích thị tha chung cứu bất thị vũ viện đích chính thức đệ tử, tiếp xúc đáo đích tu hành khẩu quyết đô thị nhất ta vũ viện đệ tử môn khẩu trung lưu truyền xuất lai đích thô thiển khẩu quyết, chân chính đích khí đạo tu hành tâm pháp, thị bất khả năng thấu lộ cấp tha đích.
Giá dã thị vi thập yêu tha chỉnh chỉnh tu hành liễu nhất niên, khước tài bất quá khí đạo cơ sở điên phong, liên khí đạo nhất chuyển đô một hữu đạt đáo đích.
Bất nhiên, tái một hữu linh căn đích nhân, dã bất chí vu tu hành mạn đáo như thử trình độ đích.
Canh hà huống, đường cổ đích tư chất tuy nhiên bất thị thượng giai, đãn kỳ thực dã toán thị trung thượng đích.
Tối trọng yếu đích thị, tha đích ngộ tính, viễn siêu thường nhân, hoặc hứa thị nhân vi hậu thế kiến đa liễu các chủng triều lưu tư tưởng trùng kích đích nguyên nhân, đồng dạng đích nhất kiện sự tình, tha sở năng tưởng đáo đích, tổng thị bỉ giá cá thế giới đích kỳ tha đệ tử môn yếu đa thượng nhất ta đích.
Thế nhân tổng bả tư chất hòa ngộ tính hỗn vi nhất đàm, kỳ thực giá thị hoàn toàn bất tương đồng đích lưỡng cá khái niệm đích.
Tư chất thị nhất chủng thể chất, nhất chủng đặc tính, hoặc giả mạc như thuyết thị nhất chủng tu hành đích ngạnh kiện.
Tư chất hảo đích nhân, tu hành khởi đồng dạng nhất bộ công pháp khởi lai, tốc độ khả năng thị bỉ tư chất soa đích nhân khoái thượng nhất bội, lưỡng bội.
Đãn thị ngộ tính, chỉ đích khước thị đối sự vật địa lý giải, phân tích, cảm ngộ, hòa giác ngộ đích năng lực đích.
Ngộ tính cao đích nhân, thông thường đô năng tướng tự kỷ đích thể hội hòa cảm thụ dung nhập kỳ trung, hoạch đắc chúc vu tự kỷ đích độc đặc năng lực.
Sở vị cử nhất phản tam, vị bặc tiên tri, tâm hữu linh tê, xúc loại bàng thông, khứ ngụy tồn chân, đẳng đẳng, giai thị ngộ tính cao đê đích nhất chủng thể hội.
Tư chất thị nhất chủng tu hành đích ngạnh kiện, ngộ tính, khước thị nhất chủng tu hành đích nhuyễn kiện.
Đồng dạng đích nhất chủng công pháp, do ngộ tính bất đồng đích nhân lai tham ngộ, sở hoạch đắc đích cảnh giới, tự nhiên dã thị bất đồng đích.
Nhi giá, chính thị đường cổ hữu biệt vu kỳ tha nhân đích nhất chủng đông tây.
Hậu thế đích tư duy, kinh lịch quá tư tưởng đại bạo tạc đích trùng kích, tại giá cá đan thuần nhi chất phác đích vũ đạo thế giới, tha sở năng liên tưởng đáo đích, tổng thị yếu bỉ bàng nhân đa thượng nhất ta đích.
Khiêu dược, phát tán, nghịch hướng, liên tưởng. . . Chủng chủng thủ đoạn, giai thị tha độc đặc ngộ tính đích nhất chủng thể hiện.
Ngộ tính cao đê tuy thị thiên sinh, đãn bất đồng đích thị dã, huýnh dị đích tri thức diện, sở năng thác khoan đích cảnh giới, tự nhiên thị bất đồng đích.
Sở dĩ, tha tại tu hành thượng, hoặc hứa hội lược tốn vu thường nhân, đãn tại vũ kỹ đích tu hành cảm ngộ thượng, khước thị thiếu hữu nhân năng cập đắc thượng đích.
Giá dã thị tha tuy nhiên một hữu kinh quá hệ thống đích tu luyện, khước năng bằng trợ biệt nhân khẩu trung đích nhất lân bán trảo, ta hứa tàn toái đích tu hành công pháp, ngạnh sinh sinh đích tướng tự kỷ tòng nhất cá nhất cá thị xử đích phổ thông phàm nhân, thôi tiến đáo khí đạo sơ cấp điên phong.
Chích soa nhất khỏa"Nhất chuyển đan", tiện năng đột phá đáo khí đạo nhất chuyển đê cấp đích.
Hoán tác nhất cá bàng nhân, thị tuyệt đối vô pháp tượng tha giá dạng bạn đáo đích.
Nhất bất tiểu tâm, tu hành na ta bất thậm hoàn chỉnh đích tâm pháp, thậm chí thị tẩu hỏa nhập ma, kinh mạch tẫn đoạn nhi tử đích.
Chích khả tích, tuy nhiên như thử, tha hữu ngộ tính, tư chất dã bất toán đặc biệt soa, đãn chung cứu thân thế phổ thông, một hữu tiền tài, khước thị một hữu tư cách chính thức bái nhập vũ viện, hệ thống đích học tập các chủng công pháp đích.
Bất nhiên, hiện tại đích đường cổ, dã bất hội tốn sắc vu ngoại viện trung đích mỗi nhất cá nhân, na cá thập yêu vương chinh, canh thị bất cảm tại tha diện tiền phóng tứ đích.
. . .
Đệ nhất canh, cầu 1 cá thu tàng, cầu 1 trương thôi tiến phiếu.
TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile