Chương 40. Có hắn phụ tất có con hắn ( hạ)
----o0o----
Converter: Vịt Con Xấu Xí
Thời gian: 00 : 00 : 43
Minh Giáo.
Vĩ đại nhất giáo chủ là ai?
Những người khác có lẽ không biết, nhưng là tại Minh giáo bên trong, giáo chủ hoặc là Thánh Nữ cả hai ở giữa trong truyền thừa, cũng biết cái này vĩ đại nhất giáo chủ là ai.
Nàng là trong nguyên Minh Giáo đời thứ nhất giáo chủ —— Nữ Đế, Võ Tắc Thiên.
Từ xưa đến nay, không có một cái nào nữ nhân có thể đạt đến nước này, mặc dù là sống như thế nào kinh diễm mới tuyệt, những tung hoành thiên hạ kia nam nhân hoặc là nữ nhân đều hội (sẽ) đối với danh tự này cảm thấy kính nể. Nhìn chung thiên hạ, từ xưa đến nay, có thể đạp vào ngôi vị hoàng đế nữ nhân, thì ra là Nữ Đế một người rồi.
Hắn thủ đoạn, tâm tư, còn có tính cách, đều là nhân trung long phượng chi chọn.
Huống chi Nữ Đế tam giáo võ học hội tụ một thân, không chỉ có là sống quyền lợi bên trên bước lên đỉnh phong, càng là sống võ học bên trên hùng bá thiên hạ. Có thể nói, một cái nữ nhân, bất luận sống phương diện nào nàng đều làm được cực hạn. Hắn thành tựu, nhìn chung giang hồ lịch sử, Nữ Đế đều là số một nhân vật.
Sống lúc trước Nữ Đế quét ngang ma đạo lưỡng giáo, lại đem Phật giáo đổ lên trước sân khấu hấp dẫn chú ý lực, có thể nói sống Nữ Đế đích cổ tay xuống, tam giáo đều nhận lấy trọng thương.
Ma Môn thiếu chút nữa bị Nữ Đế nhổ tận gốc, lúc trước kia nghe đồn Thiên Ma Sách hầu như toàn bộ hội tụ tại Nữ Đế trong tay, mà Đạo Môn ngược lại là tựa hồ là ẩn ẩn đã biết mấy thứ gì đó, rất rõ ràng đến rồi một bước bo bo giữ mình, tuy nói nhận lấy bị thương, ngược lại là không có Ma Môn như vậy không hợp thói thường.
Mà phật môn thì là bị người đưa đến trước sân khấu hấp để người chú ý lực.
Dù sao đối với tại kẻ thống trị mà nói, Hòa Thượng ni cô mới được là tốt nhất khống chế nhân tâm đấy, bởi vì Nữ Đế cần phật môn, cái này cùng Nữ Đế bản thân xuất thân có quan hệ.
Sống lúc ấy toàn bộ thiên hạ, hầu như không có mấy người biết rõ Nữ Đế thân phận thật sự là cái gì.
Sống có người trong mắt, Nữ Đế là Ma môn chi nhân, sống có người trong mắt, Nữ Đế lại là phật môn chi nhân. Nhưng ở có người trong mắt, Nữ Đế càng là Đạo Môn chi nhân. Trừ lần đó ra, nhưng lại cực ít có người biết rõ Nữ Đế càng là trong nguyên Minh Giáo sơ thay mặt giáo chủ.
Nữ Đế sở dĩ có thể trở thành Nữ Đế, là vì lúc ấy thiên thời địa lợi nhân hoà đều sống trong tay của nàng.
Đại thế như thế.
Nàng mang theo bậc cha chú vật lưu lại, sinh sinh bước lên ngôi vị hoàng đế. Bễ nghễ thiên hạ.
Cùng Đường Thái Tông cùng nhau, giết Lý gia người đều không nương tay.
Hơn nữa Nữ Đế còn có một rất kỳ lạ ham mê, đó chính là thu thập thứ đồ vật. Nhất là bí tịch võ công cái này một loại đồ vật.
Lên tới phật môn Ma Môn, hạ đến Cái Bang các loại bang phái, chỉ cần là tuyệt học, đều bị Nữ Đế thu thập trong túi. Mà trong đó tối dẫn người chú mục chính là liền là Ma môn mười cuốn Thiên Ma Sách, mười được thứ chín, chỉ có sống cuối cùng một môn đạo tâm chủng ma công pháp bên trên xuất hiện chỗ sơ suất.
Nhưng ở Nữ Đế bắt được thứ đồ vật ở bên trong, là tối trọng yếu nhất lại không phải cái này, mà là kia một phần truyền thuyết tồn tại.
Nghe nói có dấu Chiến Thần Đồ Lục liền ở trong đó.
Cái này chỗ là Kinh Nhạn cung.
Đáng tiếc chính là mặc dù là Nữ Đế cũng không cách nào xác định Kinh Nhạn cung chính xác chỗ, bởi vì sống lúc ấy nàng sống vị thời điểm. Đạo gia chi nhân lâm vào ẩn nấp trạng thái, xuất thân Thuần Dương rất nhiều Đạo gia cao thủ đều dấu đi. Không có tuyệt đỉnh như Viên Thiên Cương, lý Thuần Phong chi nhân, muốn tìm được Kinh Nhạn cung có thật lớn độ khó.
Đương nhiên, tay cầm thiên hạ hoàng quyền Nữ Đế ngược lại cũng không cần lo lắng, duy nhất đáng tiếc chính là ở trong đó sự tình phát triển đúng là vẫn còn đã xảy ra ngoài ý muốn, khiến cho đối với Kinh Nhạn cung mở ra thất bại trong gang tấc. Mà phía sau, Nữ Đế liền lựa chọn vụt tắt. Đi trở về Trường An, từ đó thẳng đến thoái vị về sau, cũng không thấy nữa tung tích.
Rồi sau đó, lúc này sau trong thời gian, Minh Giáo nhúng tay quá Bình công chúa tranh đoạt ngôi vị hoàng đế sự tình, muốn lại lần nữa trùng kiến Nữ Đế thứ hai, đáng tiếc chính trị bên trên tranh đoạt quá Bình công chúa quân cờ chênh lệch một bậc, đã thua bởi Lý Long Cơ. Cuối cùng đánh cược một lần ở bên trong, Minh Giáo lại tại đại quanh minh tự chiến bại, lần thứ nhất bị đuổi ra khỏi trong nguyên.
Từ đó về sau. Mấy trăm năm qua, Kinh Nhạn cung không còn có xuất hiện qua, thẳng đến Minh Giáo lại lần nữa trở về trong nguyên.
Về sau mặc dù là Kinh Nhạn cung xuất hiện, cũng không có bị mở ra qua.
Cảnh này khiến Minh Giáo cao thấp, bắt đầu hoài nghi khởi cái này giấu ở trong môn phái là tối trọng yếu nhất thứ đồ vật có phải hay không một kiện không có vật hữu dụng. Là một cái thật lớn nói dối.
Vì vậy, lúc này đây Minh Giáo trở lại trong nguyên, liền quyết định dùng cái này có thể so với gân gà mồi cho phóng xuất, dùng hấp dẫn người trong thiên hạ chú ý, khiến cho Minh Giáo có thể đứng vững gót chân.
". . ."
Híp mắt, thân là Minh Giáo Thánh Nữ, nữ tử giờ phút này trong nội tâm tràn đầy nỗi lòng.
Cái này đời đời (thay) Thánh Nữ truyền miệng bí văn không ngừng trong đầu quanh quẩn, những vật này cũng không phải ghi tạc điển sách bên trên đấy, bởi vì về Nữ Đế đồ vật đều lộ ra hết sức trọng yếu. Hơn nữa, tuy nói cái này bí văn đại đại tương truyền, nhưng là có một điểm nhưng lại lại để cho Thánh Nữ có chút ngoài ý muốn.
Đó chính là những bí tịch kia đi nơi nào?
Lúc trước đời thứ nhất giáo chủ Nữ Đế bắt được bí tịch cũng không tồn tại Minh Giáo, bằng không mà nói đằng sau đại quanh minh tự cuộc chiến sẽ không rơi vào thảm bại kết cục, như vậy những bí tịch này cuối cùng đi nơi nào? Phải biết rằng, trong hoàng cung thế nhưng mà cũng không tồn tại những bí tịch này, dù cho có cũng không quá đáng là số ít.
Nhìn thấy lưu tại Minh giáo võ công cũng không nhiều, hơn nữa lúc trước hai lần bị đuổi ra trong nguyên, căn cơ nhận lấy tổn thương, đã mất đi không ít bí tịch . Khiến cho được hiện tại Minh Giáo trong tay võ công, cũng không có bao nhiêu. Xa xa so ra kém lúc trước cường thịnh thời điểm.
Cho nên lần này trở lại trong nguyên, đương nhiệm giáo chủ liền chuẩn bị lại để cho Thánh Nữ dùng Kinh Nhạn cung làm gương.
Đã là vì hấp dẫn mặt khác giang hồ thế lực chú ý lực, cũng là vì muốn lại lần nữa chứng minh cái này Kinh Nhạn cung có phải là thật hay không chính tồn tại.
Một mũi tên trúng hai con nhạn, cớ sao mà không làm.
Lắc đầu, trong thất thần Thánh Nữ sống đem bố trí làm tốt về sau, nhìn qua rời đi A Lệ ti bóng lưng, lúc này mới khẽ thở dài một hơi, quay người quay đầu lại, nhìn phía kia chẳng biết lúc nào đã xuất hiện ở phía sau cách đó không xa thiếu niên.
"Công tử!"
"Có thể theo giúp ta đi một chút sao?"
Ánh mắt đứng ở Truyền Ưng trên mặt, nữ tử dịu dàng cười cười, đã bắt đầu chính mình mời.
"Tốt!"
Nhìn xem kia đẹp mắt dáng tươi cười, Truyền Ưng không khỏi sững sờ, hắn bị đối phương kia mềm mại đáng yêu rồi lại tinh khiết dáng tươi cười hấp dẫn. Sau một lúc lâu, lúc này mới kịp phản ứng, sắc mặt hơi có chút đỏ lên, nhưng vẫn là gật đầu đồng ý.
Anh hùng nan quá mỹ nhân quan.
Truyền Ưng hiện tại còn không phải Anh Hùng, bất quá là giang hồ thiếu hiệp.
Nhưng nữ nhân trước mặt, lại là chân chính mỹ nhân, có dị tộc phong vị mỹ nhân.
Dáng người yểu điệu, một phinh cười cười trong hiển thị rõ khác phong vị, đem Thánh Nữ cái chủng loại kia quanh minh trong lại lại dẫn Tiên khí hương vị bày ra phát huy vô cùng tinh tế.
Thánh Nữ, nên có Thánh Nữ Tư Thái.
Tây Vực phong cho tới nay đều rất buồn tẻ. Mang theo nóng rực khí tức.
Hai người dọc theo đường, nhìn xem trên đường phố người đến người đi. Sống đã trải qua chiến loạn, lại tăng thêm Minh Giáo mới tới đốt đi một mồi lửa, khiến cho chỗ này thị trấn nhỏ không không ít, liếc nhìn lại trên đường hành tẩu người cũng không có mấy người.
Bởi vậy có thể thấy được. Lúc trước Mông Cổ hoành hành về sau tạo thành bộ dáng.
Phải biết rằng nơi này chính là bị Mông Cổ chinh phục thật dài thời gian, nói một cách khác, tại đây bị chinh phục thì có lúc trước Quách Tĩnh một phần công lao. Cũng chính bởi vì kia một lần tây chinh, Quách Tĩnh nhìn thấy Mông Cổ đại quân tàn bạo, cuối cùng nhất mới có thể chuyển biến Thành hôm nay Quách đại hiệp.
Cái này hơn mười năm đi qua, tại đây vẫn đang không thấy từng đã là phồn hoa.
Có thể nghĩ lúc trước gót sắt bước qua. Cuối cùng chôn bao nhiêu qua lại.
Ngay tại Truyền Ưng cùng Minh Giáo Thánh Nữ, hai người bước chậm tại đây chỗ thị trấn nhỏ thời điểm, phía nam mấy trăm dặm bên ngoài địa phương.
". . ."
Tiểu hòa thượng Trương Quân Bảo giờ này khắc này nội tâm tràn đầy nộ khí.
Thế nhưng mà hắn không thể tức giận, cho tới nay, hắn đều ghi nhớ lấy cảm giác xa sư phó, người xuất gia không dễ tức giận. Dù là hắn thoát đi Thiếu Lâm. Thành Thiếu Lâm Tự khí đồ, nhưng ở nhìn thấy Trương Quân Bảo trong nội tâm, hắn vẫn cảm thấy chính mình hẳn là một tên hòa thượng,
Nhưng là hôm nay. . .
Hắn Trương Quân Bảo phá giới rồi.
Bởi vì Trương Quân Bảo ăn hết thịt, lần thứ nhất ăn hết ăn mặn thực.
Mà lần này cử động đúng là do đạo công tử Nhạc Duyên cùng Quách Tương hai người bày ra đấy, vốn nha, muốn một cái tin phật người chuyển biến Thành tín đạo người. Tự nhiên là cần ra tay độc ác. Không đánh vỡ người ta may mắn, từng điểm từng điểm đến không thể nghi ngờ không đủ.
Nhạc Duyên cùng Quách Tương hai người theo phương diện nào đó mà nói, đều xem như một cái tính nôn nóng người.
Vì vậy hai người vừa thương lượng, liền quyết định trực tiếp phá Trương Quân Bảo giới, cái này đầu tiên rách nát là thịt cái này một điều cấm. Nhất là sống Quách nhị tiểu thư trong mắt, nàng cảm thấy Hòa Thượng có thể là ăn thịt đấy, bằng không mà nói ăn hết thức ăn có thể dài cái kia sao tai to mặt lớn đấy sao?
Sống trong khách sạn, Quách Tương rất tùy ý hướng Trương Quân Bảo trong cơm bỏ thêm canh thịt, còn có nhục.
Trương Quân Bảo bữa tiệc này cơm ăn cực hương.
Sau đó Nhạc Duyên liền ngay sau đó bổ một đao: "Vừa mới canh thịt quả thật không tệ, hương vị rất tốt! Liền Hòa Thượng đều cảm thấy ăn ngon!"
Kết quả không cần nói cũng biết.
Tiểu hòa thượng Trương Quân Bảo sống hai cái người có ý chí tính toán xuống. Đần độn u mê phá điều cấm. Nếu không phải có lấy Quách nhị tiểu thư ở đây, đổi lại Nhạc Duyên đến, làm không tốt hắn hội (sẽ) lặp lại Thiên Long trong thế giới Thiên Sơn Đồng Mỗ cách làm, trực tiếp đem Trương Quân Bảo điều cấm vô cùng phá cái sạch sẽ, trảm lại đối phương phật duyên.
"Ai!"
"Ngươi nhìn xem ngươi bây giờ bộ dạng!"
Quách Tương dùng một loại khó coi. Gỗ mục không thể điêu cũng ánh mắt nhìn từ trên xuống dưới trước mặt Trương Quân Bảo, nói ra: "Cảm giác rộng lớn sư đem ngươi phó thác cho chúng ta, lại không là muốn nhìn ngươi chịu khổ gầy yếu. Nhìn thấy, đều gầy không ít, chỉ có ăn thịt trường bắt đầu lúc này mới không phụ lòng sư phụ của ngươi hy vọng!"
Nói xong, Quách nhị tiểu thư còn dùng ngọc thủ hung dữ vỗ vỗ Trương Quân Bảo bả vai, tiếp tục nói: "Nói sau ngươi bây giờ đã không phải là Thiếu Lâm đệ tử, bị Thiếu Lâm trục xuất chùa miếu!"
"Miệng lớn ăn thịt uống chén rượu lớn, đây mới là cuộc sống của ngươi!"
Quách Tương ngay sau đó liền vì tiểu hòa thượng nói ra tương lai sinh hoạt bộ dáng.
Thoáng chốc.
Nhạc Duyên trong đầu hiện lên tương lai Trương Tam Phong, bạch lấy tóc bạch lấy râu ria, sống miệng lớn uống rượu, sống miệng lớn ăn thịt cảnh tượng, lập tức không khỏi nhếch nhếch miệng, muốn trực tiếp bật cười.
Mà Trương Quân Bảo thì là sống Quách nhị tiểu thư những lời này xuống, trực tiếp sắc mặt đều đen.
Hôm nay phá giới, ăn hết thịt, hắn thật sự là khó có thể tưởng tượng chính mình sẽ biến thành ăn miếng thịt bự uống chén rượu lớn cử động, hội (sẽ) là cái dạng gì nữa trời. Đoán chừng sư phụ mình cảm giác rộng lớn sư sống lại nhìn gặp đệ tử của mình biến thành như vậy một bộ bộ dáng, nên là dạng gì biểu lộ?
Trương Quân Bảo cảm giác mình không thể tưởng tượng.
Nhìn xem Trương Quân Bảo một bộ vợ bé nhi bị khi phụ sỉ nhục bộ dáng, có tính tình phát không xuất ra cảm giác, Nhạc Duyên cũng là muốn cười, lúc này Trương Quân Bảo xa xa không phải tương lai hắn. Cao thấp đánh giá Trương Quân Bảo kia Quang Đầu liếc, Nhạc Duyên đột nhiên nhớ tới một sự kiện, trực tiếp mở miệng hỏi: "Đúng rồi, quân bảo vật, muốn hỏi thăm ngươi một việc!"
"Hừ?"
Kinh ngạc ngẩng đầu nhìn trước mặt tóc bạc đạo sĩ, Trương Quân Bảo trong mắt lộ vẻ nghi hoặc. Sau đó, hắn chỉ nghe đối phương mở miệng hỏi: "Ngươi có không có một cái nào kêu trời bảo vật sư huynh đệ?"
"Thiên Bảo? !"
"Không có!"
Trương Quân Bảo trầm ngâm xuống, lắc đầu phủ nhận. UU đọc sách (http://www. uukanshu. com) văn tự xuất ra đầu tiên.
Khá tốt!
Không cần cái loại nầy phương thức cực đoan.
Sống nhìn thấy thần điêu thế giới xuất hiện vốn nên sống thế giới khác người về sau, Nhạc Duyên không thể không hoài nghi thế giới này hay không còn có hắn biến hóa của hắn. Nhìn thấy nghe xong những lời này, Nhạc Duyên liền biết rõ chính mình mặc càng thế giới, sở hữu ảnh hưởng lẽ ra là ngay cả tiếp mà tồn tại.
Đây gọi là hiệu ứng hồ điệp, đã là như thế.
Như vậy có nhiều thứ, chính mình dưới chôn đấy, thật là cần chính mình đến nổi lên.
Một bữa cơm qua đi.
Qua loa nghỉ ngơi một chút, Nhạc Duyên liền dẫn ba người tiếp tục hướng phương bắc tiến đến.
TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile
Minh giáo.
Tối vĩ đại đích giáo chủ thị thùy?
Kỳ tha nhân hoặc hứa bất tri đạo, đãn thị tại minh giáo nội bộ, giáo chủ hoặc giả thị thánh nữ lưỡng giả chi gian đích truyện thừa trung, đô tri đạo giá cá tối vi vĩ đại đích giáo chủ thị thùy.
Tha tiện thị trung nguyên minh giáo đệ nhất đại giáo chủ —— nữ đế, vũ tắc thiên.
Tòng cổ chí kim, một hữu nhất cá nữ nhân năng cú đạt đáo giá cá địa bộ, tức tiện thị tại như hà đích kinh diễm tài tuyệt, na ta túng hoành thiên hạ đích nam nhân hoặc giả nữ nhân đô hội đối giá cá danh tự cảm đáo kính bội. Túng quan thiên hạ, tòng cổ chí kim, năng cú đạp thượng hoàng vị đích nữ nhân, dã tựu thị nữ đế nhất nhân liễu.
Kỳ thủ đoạn, tâm tư, hoàn hữu tính cách, đô thị nhân trung long phượng chi tuyển.
Canh hà huống nữ đế tam giáo vũ học hối tụ nhất thân, bất cận thị tại quyền lợi thượng đạp thượng liễu điên phong, canh thị tại vũ học thượng hùng bá thiên hạ. Khả dĩ thuyết, nhất cá nữ nhân, vô luận tại na phương diện tha đô tố đáo liễu cực trí. Kỳ thành tựu, túng quan giang hồ lịch sử, nữ đế đô thị thủ khuất nhất chỉ đích nhân vật.
Tại đương sơ nữ đế hoành tảo đạo ma lưỡng giáo, hựu tương phật giáo thôi đáo tiền thai hấp dẫn chú ý lực, khả dĩ thuyết tại nữ đế đích thủ oản hạ, tam giáo đô thụ đáo liễu trọng sang.
Ma môn soa điểm bị nữ đế liên căn bạt khởi, đương sơ na truyện văn đích thiên ma sách kỷ hồ toàn bộ hối tụ tại liễu nữ đế đích thủ trung, nhi đạo môn phản đảo thị tự hồ thị ẩn ẩn tri đạo liễu ta thập yêu, ngận minh hiển đích lai liễu nhất bộ minh triết bảo thân, tuy thuyết thụ đáo liễu sang thương, đảo thị một hữu ma môn na bàn ly phổ.
Nhi phật môn tắc thị bị nhân tống đáo liễu tiền thai hấp dẫn nhân chú ý lực.
Tất cánh đối vu thống trì giả lai thuyết, hòa thượng ni cô tài thị tối hảo khống chế nhân tâm đích, nhân vi nữ đế nhu yếu phật môn, giá dữ nữ đế bản thân đích xuất thân hữu quan.
Tại đương thì chỉnh cá thiên hạ, kỷ hồ một hữu kỷ cá nhân tri đạo nữ đế chân chính đích thân phân thị thập yêu.
Tại hữu đích nhân nhãn trung, nữ đế thị ma môn chi nhân, tại hữu đích nhân nhãn trung, nữ đế hựu thị phật môn chi nhân. Đãn tại hữu đích nhân nhãn trung, nữ đế canh thị đạo môn chi nhân. Trừ thử chi ngoại, khước thị cực thiếu hữu nhân tri đạo nữ đế canh thị trung nguyên minh giáo đích sơ đại giáo chủ.
Nữ đế chi sở dĩ năng cú thành vi nữ đế, thị nhân vi đương thì thiên thì địa lợi nhân hòa đô tại tha đích thủ trung.
Đại thế như thử.
Tha huề đái trứ phụ bối lưu hạ đích đông tây, sinh sinh đích đạp thượng liễu hoàng vị. Bễ nghễ thiên hạ.
Đồng đường thái tông nhất dạng, sát lý gia nhân đô bất thủ nhuyễn.
Nhi thả nữ đế hoàn hữu nhất cá ngận kỳ đặc đích thị hảo, na tiện thị thu tập đông tây. Vưu kỳ thị vũ công bí tịch giá nhất loại đích đông tây.
Thượng đáo phật môn ma môn, hạ đáo cái bang chi loại đích bang phái, chích yếu thị tuyệt học, đô hội bị nữ đế thu tập nang trung. Nhi kỳ trung tối dẫn nhân chúc mục đích tiện thị ma môn đích thập quyển thiên ma sách, thập đắc kỳ cửu, duy hữu tại tối hậu nhất môn đạo tâm chủng ma đích công pháp thượng xuất hiện liễu bì lậu.
Đãn tại nữ đế thu tập đích đông tây trung, tối vi trọng yếu đích khước bất thị giá cá, nhi thị na nhất phân truyện thuyết đích tồn tại.
Cư thuyết tàng hữu chiến thần đồ lục tiện tại kỳ trung.
Giá cá sở tại tiện thị kinh nhạn cung.
Khả tích đích thị tức tiện thị nữ đế dã vô pháp xác định kinh nhạn cung đích chính xác sở tại, nhân vi tại đương thì tha tại vị đích thì hậu. Đạo gia chi nhân hãm nhập liễu ẩn nặc trạng thái, xuất thân thuần dương đích hứa đa đạo gia cao thủ đô tàng liễu khởi lai. Một hữu tuyệt đính như viên thiên cương, lý thuần phong chi nhân, tưởng yếu hoa đáo kinh nhạn cung hữu trứ cực đại đích nan độ.
Đương nhiên, thủ ác thiên hạ hoàng quyền đích nữ đế đảo dã bất dụng đam tâm, duy nhất khả tích đích thị giá kỳ trung đích sự tình phát triển chung cứu hoàn thị phát sinh liễu ý ngoại, sử đắc đối kinh nhạn cung đích khai khải công khuy nhất quĩ. Nhi kỳ hậu, nữ đế tiện tuyển trạch liễu thu liễm. Hồi khứ liễu trường an, tự thử trực đáo thối vị hậu, tái dã bất kiến tung tích.
Nhi hậu, tại thử hậu đích thì gian lý, minh giáo sáp thủ thái bình công chủ tranh đoạt hoàng vị chi sự, tưởng yếu tái độ trọng kiến nữ đế đệ nhị, khả tích chính trì thượng đích tranh đoạt thái bình công chủ kỳ soa nhất trù, thâu cấp liễu lý long cơ. Tối hậu nhất bác trung, minh giáo khước vu đại quang minh tự chiến bại, đệ nhất thứ bị cản xuất liễu trung nguyên.
Tự thử chi hậu. Sổ bách niên lai, kinh nhạn cung tái dã một hữu xuất hiện quá, trực đáo minh giáo tái độ trọng phản trung nguyên.
Hậu lai tức tiện thị kinh nhạn cung xuất hiện liễu, dã một hữu bị đả khai quá.
Giá sử đắc minh giáo thượng hạ, khai thủy hoài nghi khởi giá tàng tại môn phái trung tối vi trọng yếu đích đông tây thị bất thị nhất kiện một hữu dụng đích đông tây. Thị nhất cá cực đại đích hoang ngôn.
Cố thử, giá nhất thứ minh giáo trọng hồi trung nguyên, tiện quyết định dĩ giá cá kham bỉ kê lặc đích nhị cấp phóng xuất lai, dĩ hấp dẫn thiên hạ nhân đích chú ý, sử đắc minh giáo năng cú trạm ổn cước cân.
". . ."
Mị trứ nhãn tình, thân vi minh giáo đích thánh nữ, nữ tử thử khắc tâm trung mãn thị tâm tự.
Giá đại đại thánh nữ khẩu khẩu tương truyện bí văn bất đoạn đích tại não hải trung hồi đãng, giá ta đông tây đô bất thị ký tại điển sách thượng đích, nhân vi quan vu nữ đế đích đông tây đô hiển đắc thập phân đích trọng yếu. Nhi thả, tuy thuyết giá bí văn đại đại tương truyện, đãn thị hữu nhất điểm khước thị nhượng thánh nữ pha vi ý ngoại.
Na tiện thị na ta bí tịch khứ liễu na lý?
Đương sơ đệ nhất đại giáo chủ nữ đế thu tập đích bí tịch tịnh bất tồn tại minh giáo, phủ tắc đích thoại hậu diện đích đại quang minh tự chi chiến bất hội lạc đắc thảm bại đích hạ tràng, na yêu giá ta bí tịch cứu cánh khứ liễu na lý? Yếu tri đạo, hoàng cung trung khả thị tịnh bất tồn tại giá ta bí tịch, tức sử hữu dã bất quá thị thiếu sổ.
Nhãn hạ lưu tại minh giáo đích vũ công tịnh bất đa, tái gia thượng đương sơ lưỡng thứ bị niện xuất trung nguyên, căn cơ thụ đáo liễu tổn thương, thất khứ liễu bất thiếu đích bí tịch. Sử đắc hiện tại đích minh giáo thủ trung đích vũ công, tịnh một hữu đa thiếu liễu. Viễn viễn bỉ bất thượng đương sơ cường thịnh đích thì hậu.
Sở dĩ giá thứ trọng hồi trung nguyên, hiện nhâm đích giáo chủ tiện chuẩn bị nhượng thánh nữ dụng kinh nhạn cung tác nhị.
Ký thị vi liễu hấp dẫn kỳ tha giang hồ thế lực đích chú ý lực, dã thị vi liễu tưởng yếu tái độ chứng minh giá kinh nhạn cung thị phủ thị chân chính đích tồn tại.
Nhất tiễn song điêu, hà nhạc nhi bất vi.
Diêu diêu đầu, thất thần trung đích thánh nữ tại tương bố trí tố hảo hậu, vọng trứ ly khứ đích a lệ ti đích bối ảnh, giá tài khinh thán liễu nhất khẩu khí, chuyển thân hồi đầu, vọng hướng liễu na bất tri hà thì dĩ kinh xuất hiện tại hậu diện bất viễn xử đích thiếu niên.
"Công tử!"
"Năng bồi ngã tẩu tẩu mạ?"
Mục quang đình tại truyện ưng đích kiểm thượng, nữ tử doanh doanh nhất tiếu, khai thủy liễu tự kỷ đích yêu thỉnh.
"Hảo!"
Khán trứ na hảo khán đích tiếu dung, truyện ưng bất do đích nhất lăng, tha bị đối phương na nhu mị khước hựu thuần tịnh đích tiếu dung hấp dẫn liễu. Bán thưởng hậu, giá tài phản ứng quá lai, kiểm sắc sảo sảo hữu ta phát hồng, đãn hoàn thị điểm đầu ứng liễu hạ lai.
Anh hùng nan quá mỹ nhân quan.
Truyện ưng hiện tại hoàn bất thị anh hùng, bất quá thị giang hồ thiếu hiệp.
Đãn diện tiền đích nữ nhân, khước thị chân chính đích mỹ nhân, hữu trứ dị tộc phong vị đích mỹ nhân.
Thân tài yểu điệu, nhất phinh nhất tiếu trung tẫn hiển biệt dạng phong vị, tương thánh nữ đích na chủng quang minh trung khước hựu đái trứ tiên khí đích vị đạo triển hiện đích lâm li tẫn trí.
Thánh nữ, tựu cai hữu thánh nữ đích tư thái.
Tây vực phong nhất trực dĩ lai đô ngận khô táo. Đái trứ chước nhiệt đích khí tức.
Lưỡng nhân tẩu tại lộ thượng, khán trứ nhai đạo thượng đích nhân lai nhân vãng. Tại kinh lịch liễu chiến loạn, hựu gia thượng minh giáo tân lai thiêu liễu nhất bả hỏa, sử đắc giá xử tiểu trấn không liễu bất thiếu, nhất nhãn vọng khứ tại nhai thượng hành tẩu đích nhân tịnh một hữu kỷ cá.
Do thử khả kiến. Đương sơ mông cổ hoành hành chi hậu tạo thành đích mô dạng.
Yếu tri đạo giá lý khả thị bị mông cổ chinh phục liễu hảo trường đích thì gian, hoán cú thoại thuyết, giá lý bị chinh phục tựu hữu trứ đương sơ quách tĩnh đích nhất phân công lao. Dã chính thị nhân vi na nhất thứ tây chinh, quách tĩnh tiều kiến liễu mông cổ đại quân đích tàn bạo, tối chung tài hội chuyển biến thành kim thiên đích quách đại hiệp.
Giá sổ thập niên quá khứ, giá lý nhưng nhiên bất kiến tằng kinh đích phồn hoa.
Khả tưởng nhi tri đương sơ đích thiết đề đạp quá. Cứu cánh yểm mai liễu đa thiếu quá vãng.
Tựu tại truyện ưng bồi trứ minh giáo thánh nữ, lưỡng nhân mạn bộ tại giá xử tiểu trấn đích thì hậu, nam phương sổ bách lý ngoại đích địa phương.
". . ."
Tiểu hòa thượng trương quân bảo thử thì thử khắc đích nội tâm mãn thị nộ khí.
Khả thị tha bất năng phát nộ, nhất trực dĩ lai, tha đô cẩn ký trứ giác viễn sư phó đích thoại, xuất gia nhân bất dịch động nộ. Na phạ tha đào ly liễu thiếu lâm. Thành liễu thiếu lâm tự đích khí đồ, đãn tại nhãn hạ trương quân bảo đích nội tâm lý, tha hoàn thị giác đắc tự kỷ ứng cai thị nhất cá hòa thượng,
Khả thị kim thiên. . .
Tha trương quân bảo phá giới liễu.
Nhân vi trương quân bảo cật liễu nhục, đệ nhất thứ cật liễu huân thực.
Nhi giá phiên cử động chính thị do đạo công tử nhạc duyên hòa quách tương lưỡng nhân sách hoa đích, bản lai ma, tưởng yếu nhất cá tín phật đích nhân chuyển biến thành tín đạo đích nhân. Tự nhiên thị nhu yếu hạ ngoan thủ. Bất đả phá nhân gia đích nghiêu hạnh, nhất điểm nhất điểm đích lai vô nghi bất cú.
Nhạc duyên hòa quách tương lưỡng nhân tòng mỗ phương diện lai thuyết, đô toán thị nhất cá cấp tính tử đích nhân.
Vu thị lưỡng nhân nhất thương lượng, tựu quyết định trực tiếp phá liễu trương quân bảo đích giới, giá thủ tiên phá đích tiện thị nhục thực giá nhất giới điều. Vưu kỳ thị tại quách nhị tiểu tả đích nhãn trung, tha giác đắc hòa thượng khả năng thị cật nhục đích, phủ tắc đích thoại quang cật tố thái năng trường đích na yêu phì đầu đại nhĩ đích mạ?
Tại khách sạn trung, quách tương ngận tùy ý đích vãng trương quân bảo đích phạn trung gia liễu nhục thang, hoàn hữu nhục mạt.
Trương quân bảo giá nhất đốn phạn cật đích cực hương.
Tùy hậu nhạc duyên tiện khẩn tiếp trứ bổ liễu nhất đao: "Cương cương đích nhục thang xác thực bất thác, vị đạo ngận hảo! Liên hòa thượng đô giác đắc hảo cật!"
Kết quả bất ngôn nhi dụ.
Tiểu hòa thượng trương quân bảo tại lưỡng cá hữu tâm nhân đích toán kế hạ. Hi lý hồ đồ đích phá liễu giới điều. Nhược bất thị hữu trứ quách nhị tiểu tả tại tràng, hoán tố nhạc duyên lai đích thoại, cảo bất hảo tha hội trọng phục thiên long thế giới lý thiên sơn đồng mỗ đích tố pháp, trực tiếp tương trương quân bảo đích giới điều triệt để đích phá liễu cá càn tịnh, trảm khước đối phương đích phật duyên.
"Ai!"
"Nhĩ khán khán nhĩ hiện tại đích dạng tử!"
Quách tương dụng nhất chủng bất kham nhập mục. Hủ mộc bất khả điêu dã đích mục quang thượng hạ đả lượng trứ diện tiền đích trương quân bảo, thuyết đạo: "Giác viễn đại sư tương nhĩ thác phó cấp ngã môn, khước bất thị tưởng yếu khán nhĩ cật khổ sấu nhược đích. Nhãn hạ, đô sấu liễu bất thiếu, chích hữu cật nhục trường khởi lai giá tài đối đắc khởi nhĩ sư phó đích hi vọng!"
Thuyết hoàn, quách nhị tiểu tả hoàn dụng ngọc thủ ác ngoan ngoan đích phách liễu phách trương quân bảo đích kiên bàng, kế tục thuyết đạo: "Tái thuyết nhĩ hiện tại dĩ kinh bất thị thiếu lâm đệ tử liễu, bị thiếu lâm trục xuất liễu tự miếu!"
"Đại khẩu cật nhục đại oản hát tửu, giá tài thị nhĩ đích sinh hoạt!"
Quách tương khẩn tiếp trứ tiện vi tiểu hòa thượng đạo xuất liễu vị lai đích sinh hoạt mô dạng.
Siếp thì.
Nhạc duyên đích não hải trung phù hiện liễu vị lai đích trương tam phong, bạch trứ đầu phát bạch trứ hồ tử, tại đại khẩu hát tửu, tại đại khẩu cật nhục đích cảnh tượng, đốn thì bất do đích liệt liễu liệt chủy, tưởng yếu trực tiếp tiếu xuất lai.
Nhi trương quân bảo tắc thị tại quách nhị tiểu tả đích giá cú thoại hạ, trực tiếp kiểm sắc đô hắc liễu.
Kim thiên phá liễu giới, cật liễu nhục, tha thực tại thị nan dĩ tưởng tượng tự kỷ hội biến thành đại khối cật nhục đại oản hát tửu đích cử động, hội thị thập yêu dạng tử. Cổ kế tự kỷ sư phó giác viễn đại sư hoạt quá lai tiều kiến tự kỷ đích đệ tử biến thành liễu giá yêu nhất phó mô dạng, cai thị thập yêu dạng đích biểu tình?
Trương quân bảo giác đắc tự kỷ bất năng tưởng tượng.
Khán trứ trương quân bảo nhất phó tiểu tức phụ nhi bị khi phụ đích mô dạng, hữu tỳ khí phát bất xuất đích cảm giác, nhạc duyên dã thị tưởng tiếu, thử thì đích trương quân bảo viễn viễn bất thị vị lai đích tha. Thượng hạ đả lượng liễu trương quân bảo na quang đầu nhất nhãn, nhạc duyên đột nhiên tưởng khởi liễu nhất kiện sự, trực tiếp khai khẩu vấn đạo: "Đối liễu, quân bảo, hướng nhĩ đả thính nhất kiện sự tình!"
"Ân?"
Nhạ dị đích sĩ đầu khán trứ diện tiền đích hoa phát đạo sĩ, trương quân bảo đích nhãn trung tẫn thị nghi hoặc. Tùy hậu, tha chích thính đối phương khai khẩu vấn đạo: "Nhĩ hữu một hữu nhất cá khiếu thiên bảo đích sư huynh đệ?"
"Thiên bảo? !"
"Một hữu!"
Trương quân bảo trầm ngâm liễu hạ, diêu đầu phủ nhận. UU khán thư (http://www. uukanshu. com) văn tự thủ phát.
Hoàn hảo!
Bất nhu yếu na chủng cực đoan đích phương thức.
Tại kiến đáo thần điêu thế giới xuất hiện liễu bản ứng tại kỳ tha thế giới đích nhân hậu, nhạc duyên bất đắc bất hoài nghi giá thế giới thị phủ hoàn hữu kỳ tha đích biến hóa. Nhãn hạ thính liễu giá cú thoại, nhạc duyên tiện tri đạo tự kỷ sở xuyên việt đích thế giới, sở hữu đích ảnh hưởng lý ứng thị liên tục nhi tồn tại đích.
Sở vị hồ điệp hiệu ứng, tiện thị như thử.
Na yêu hữu ta đông tây, tự kỷ mai hạ đích, xác thị nhu yếu tự kỷ lai khởi liễu.
Nhất đốn phạn quá hậu.
Thảo thảo đích hưu tức liễu nhất hạ, nhạc duyên tiện đái trứ tam nhân kế tục triêu bắc phương cản khứ.
TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile
...Thảo luận: tại đây!