Nếu như cách nói của bạn bên trên xét ra thì các quẻ trong bát quái cũng không phải vô cớ mà có. Kinh Dịch nói Tứ Tượng sinh Bát Quái. Mà tứ tượng là quá trình tuần hoàn trong sự sống, từ sinh sôi nảy nở đến khi tiêu biến vào giới tự nhiên và lại luân chuyển cho một sự bắt đầu mới. Thế nhưng theo quan điểm của triết học Mác ngày nay thì mọi sự vật trong giới tự nhiên luôn tự hoạt động nhưng cũng đồng thời tương tác với những sự vật khác. Điều này có nghĩa là trong quá trình tuần hoàn cũng sẽ có những biến cố phát sinh, tạo thành sự vật mới hoặc dẫn đến sự diệt vong của một sự vật cũ/lỗi thời. Thế nên có thể hiểu là bát quái chính là cái quá trình tương tác lẫn nhau giữa các sự vật trong giới tự nhiên, mà người xưa họ chỉ lấy những thứ tiêu biểu nhất, quen thuộc nhất làm cơ sở để tính toán thôi. Bát quái có trời đất núi sông(hồ) là những cái khung (hoặc cũng có thể coi là những quá trình tuần hoàn căn bản), mà lửa nước gió sấm lại là những thứ chuyển động trong những cái khung đó (những nhân tố làm phát sinh sự biến hóa). Giữa khung với khung cũng có thể dẫn đến biến đổi, giữa nhân tố với nhân tố cũng có thể phát sinh sự biến đổi. Chung quy lại bất kể là khung hay nhân tố bên trong, chỉ cần chúng tương tác với nhau đều sẽ dẫn đến sự biến đổi, mà đây cũng là cách lí giải cho bước tiếp theo trong bát quái, đó là bát quái lại sinh ra vạn vật.
P/s: đây là cách kiến giải của mình, có thể có chỗ không đúng với ý của người xưa, cũng chưa chắc đã đúng với quy luật tự nhiên. Chẳng qua mình tự nhiên ngộ ra nên viết ra đây bàn luận cùng mọi người mà thôi.
Vô duyên gặp gỡ, chẳng vương vấn
Vô phận luyến ái, chẳng tương tư
Bút vẽ giang sơn, mực tô xã tắc
Link: http://www.tangthuvien.vn/forum/showthread.php?t=106668