Bát Quái vẫn là nhiều vấn đề nan giải nhất?
Bát Quái vẫn là nhiều vấn đề nan giải nhất?
Bác này nói chuẩn! Mình hoàn toàn có thể tự quy ước một biến bất kì và dựa theo thuật toán của Dịch Lý để suy ra các thuộc tính của những phần bù còn lại để viết truyện. Thực ra cũng là bịa đặt tài nguyên một cách logic thôi; đành rằng background càng lớn càng tốt nhưng hiểu đại cương thôi chứ nghiên cứu đầy đủ Kinh Dịch thì cũng lâu lắm
Còn về vụ Mác thì mình cũng bội phục. Trước thấy GS Nguyễn Hoàng Phương lấy fuzzy logic để fix lại Kinh Dịch đã kinh hồn lắm rồi
Nghĩ thấy các bác cứ nghiêm túc quá về cái vụ hiểu kinh dịch bát quái này nọ. Mình thì mình chưa đọc kinh dịch, nhưng thuyết âm dương bát quái thì đã nghe nhiều rồi, và thấy nó cũng có nhiều điểm tương đồng với chủ nghĩa duy vật của Mác nên mới liên hệ giữa hai bên. Dù sao thì triết lý của Đạo giáo cũng có câu "đạo có 3000, đường nào cũng dẫn đến đạo" cơ mà.
Vô duyên gặp gỡ, chẳng vương vấn
Vô phận luyến ái, chẳng tương tư
Bút vẽ giang sơn, mực tô xã tắc
Link: http://www.tangthuvien.vn/forum/showthread.php?t=106668
Quy luật về vận động và tương tác không phải phát hiện của chủ nghĩa Mac mà nó có lâu lắm rồi với cả phát biểu quy luật này ở Mac rất nông cạn. So với Thái Ất, ngũ hành … thì không đáng nhắc đến
Chủ nghĩa duy vật biện chứng của Mác là ý thức hệ; đi theo nó thì dẫn đến Liên Xô chứ làm sao dẫn đến đạo được
Còn Kinh Dịch là một bản mô tả đạo nguyên chỉnh có tính khoa học.
Hai cái này khác nhau
Ý thức hệ (như Mác hay Khổng) của con người thay đổi theo quá trình phát triển, còn đạo thì không đổi, đạo tồn tại thường hằng.
ví dụ Mac: XHCN là cấu trúc tương tác lý tưởng của XH nó phát triển từ Chiếm Hữu Nô Lệ lên theo nhận thức về tự do và nhân bản của con người. Nếu trí tuệ nhân tạo (AI) phát triển đủ nhiều thì tương lai hình thái XHCN cũng ko phải cấu trúc lý tưởng nữa, sẽ có Mác V2.0 nào đó ra đời cùng với CNXH V2.0 phù hợp hơn.
ví dụ đạo: Như các phát biểu của phật Thích Ca. Thông qua nó con người chỉ có thể đạt tới mà không thể kế thừa phát triển hoặc bác bỏ được. Qua 2500 năm vẫn còn nguyên vẻ đẹp
Kinh Dịch trong truyện và xây dựng tác phẩm đã xuất hiện rất nhiều, đặc biệt xây dựng thế giới giả tưởng. Còn xây dựng nhân vật như trong Tru Tiên có Bích Dao cảm tính thì lại có Lục Tuyết Kì lý trí; có tính cách Thái Âm (Dương) kiểu Lâm Kinh Vũ thì có Thiếu Âm (Dương) kiểu Trương Tiểu Phàm. Như trong Tiếu Ngạo Giang Hồ thì hầu hêt là nhân vật dạng cực đoan Thái Âm, Thái Dương kể cả nhân vật phụ như Sát Nhân danh y … Như trong Phàm Nhân Tu Tiên thì thuần dương (âm) vô cực!! nhân cách nam nữ như nhau, văn hóa nhân tộc dị tộc như nhau, thiếu tính tương quan ... Vì vậy một người có thể đọc tác phẩm như Tru Tiên dăm ba lần chứ đọc dạng như PNTT 3 lần chắc chịu không nổi.
Bắt trước Dịch Lý để viết truyện thì tùy vào thông hiểu và chỉ tiêu của tác giả với tác phẩm của mình
Xây dựng một nam chính ý trí nhất quán như kim thì không nên yêu thành công một nữ chính nóng tính như hỏa; hai đứa này đi vs nhau thì thằng kim dễ ăn gạch vì bốc đồng của con hỏa. Xây dựng một phụ bản hướng tây bản đồ, event diễn ra vào mùa thu thì chắc chắn là nên khắc nghiệt một chút (lớp nhân vật nào gặp may ngoài NVC) … chẳng hạn vậy. Những cái này không phải yếu tố quyết định nhưng nếu có thì tác phẩm mượt hơn và nội dung được khắc họa cũng đậm nét hơn mà không cần tu từ quá nhiều.
Giống như trong Tru Tiên có rất nhiều cảnh /đêm trăng sáng/ khi mô tả nội tâm nv, nó không trực tiếp mô tả nhưng sinh ra hiệu ứng bổ trợ
Cá nhân mình cảm thấy vậy nhưng cũng không nhất định đúng với mọi người
Có 1 người đang xem chủ đề. (0 thành viên và 1 khách)