Ngày xưa ở châu Âu quý tộc có toàn quyền sinh sát nông nô nên phải đặt ra tinh thần hiệp sĩ để họ tự hạn chế, ở đông Á quan lại là phụ mẫu chi dân nên phải đặt ra tiêu chuẩn quân tử, tiểu nhân để họ tự hạn chế. Thánh nhân bất tử, đại đạo bất chỉ phản ánh tình trạng này. Đạo trong đạo tặc nghĩa là cướp, chỉ trong cấm chỉ nghĩa là dừng. Nếu quan bị người khác khống chế hay nói cách khác là đại diện cho người khác hoặc chỉ là người làm thuê thì không thể tham được.