TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile
Hướng dẫn đăng truyện trên website mới
Đăng ký convert hoặc Thông báo ngừng
Trang 1 của 2 12 CuốiCuối
Kết quả 1 đến 5 của 6

Chủ đề: Bàn về Thương Hải [fingtogo]

  1. #1
    Ngày tham gia
    Dec 2007
    Đang ở
    Phương Nam của Mặt trời ...
    Bài viết
    670
    Xu
    50

    Mặc định Bàn về Thương Hải [fingtogo]

    Lục Tiệm thân thế

    Lâu rồi không thấy Thương Hải ra, hôm nay rỗi rãi ngồi viết vài dòng chơi vậy. Thấy tập chuẩn bị dịch tới của Xì Tom huynh là “Lục Tiệm thân thế” thì bàn về nó vậy.

    Lục Tiệm- nhân vật chính của Thương Hải xuất hiện bằng một câu hỏi: “Gia gia người về rồi à?” (Nói với Lục Đại Hải sau khi đi đánh bạc về ở chương một). Lục Tiệm xuất hiện trong truyện không có cha mẹ mà chỉ thấy xuất hiện ông nội mà trong cả chiều dài tác phẩm (tất nhiên là đến phần đã đăng) ta cũng chưa thấy nói về cha mẹ của Lục Tiệm, thế thì đành đoán vậy. Cha mẹ của Lục Tiệm là ai?

    Lục Tiệm được giới thiệu là cháu của Lục Đại Hải nhưng trong những phần đầu tác giả không có một dòng nói về cha mẹ Lục Tiệm, không nói tại sao chỉ có Lục Tiệm sống với ông nội mình mà thôi, điều này quả thực gây tò mò với đệ.

    Tiếp theo khi Lục Tiệm giải thích nguồn gốc cái tên của mình cho Ninh Bất Không nghe, thì chúng ta cũng đoán được vết xăm trên mình Lục Tiệm chính là đặc điểm nhận dạng đặc biệt của Lục Tiệm ( Vết xăm có hình chữ Tiệm), và sau này thì đó chính là thứ cũng có trên người Trầm Tú, giúp cho Lục Tiệm nhận ra mình thực sự là con ai (Khi Lục Tiệm đến đám cưới của A Tình và Trầm Tú), người đọc cũng nhận ra Lục Tiệm là con của Thương Thanh Ảnh, và chi tiết này cũng đã được tác giả hé mở qua một số chương trước (Khi Lục Tiệm thấy Thương Thanh Ảnh và Cốc Chẩn nói chuyện với nhau, có cảm giác rất đặc biệt, mơ hồ thân quen, khi Lục Tiệm bị ăn tát của Thương Thanh Ảnh), Lục Tiệm đích thực là anh trai cùng mẹ khác cha của Cốc Chẩn.

    Thế nhưng cha Lục Tiệm là ai, theo đệ có một số giả thiết sau:

    1. Dễ chấp nhận nhất Lục Tiệm là con của Trầm Chu Hư, nhưng cũng có mâu thuẫn trong chi tiết này, đó là khi Trầm Chu Hư và Lục Tiệm gặp nhau nhưng không có cảm giác thân quen, khi Trầm Chu Hư trị độc cho Lục Tiệm cũng không thấy được gì (chẳng hạn như mấy cái đại loại như chân khí di truyền, hay tính cách của Lục Tiệm).
    2. Cha Lục Tiệm không phải là Trầm Chu Hư, mà là một nhân vật có quan hệ mật thiết với Trầm Chu Hư, đã gửi Lục Tiệm cho Trầm Chu Hư nuôi nhưng vì một lí do gì đó mà Trầm Chu Hư để thất lạc mất Lục Tiệm nên tìm Trầm Tú thay vào (Hai người chắc không thể là anh em sinh đôi vì dung mạo khác nhau, đồng thời nếu sinh đôi thì Thương Thanh Ảnh cũng đã phải đau lòng về đứa con mất tích này như khi lo lắng cho Cốc Chẩn), đồng thời Trầm Chu Hư cũng trông coi luôn Thương Thanh Ảnh, (Cái này thì không chắc vì Thương Thanh Ảnh là vợ của Trầm Chu Hư mọi người đều biết, nếu tình huống này xảy ra thì chắc có một số chuyện đặc biệt trong quá khứ, và chắc hẳn Trầm Chu Hư đã cố tình đánh tráo Lục Tiệm thay bằng Trầm Tú).Thương Thanh Ảnh từng nói Trầm Chu Hư là người vô tình không rõ vì lí do gì, nếu điều này là đúng thì cha của Lục Tiệm có khả năng lớn nhất là Vạn Quy Tàng (mặc dù hai người rất khác nhau và cũng đã từng gặp nhau.)

    Nhưng theo logic truyện và việc Cốc Thần Thông hứa không tấn công Tây Thành thì đệ chấp nhận phương án thứ nhất. Như thế tác giả cũng giải quyết được bức họa thứ tám của Thiên Bộ sẽ đương nhiên thuộc về Lục Tiệm,và khi đó Lục Tiệm đã sưu tầm được cả tám bức họa tượng cho A Tình, tình tiết truyện sẽ hợp lí hơn.

    Tất nhiên một nhân vật có thể xác nhận thân thế của Lục Tiệm cũng đã được tác giả “điều động” đến, đó chính là Lục Đại Hải ông nội của Lục Tiệm.(Bị Ninh Bất Không bắt mang đi, và ép Lục Tiệm phải đến.)

    Vài lời dông dài dự đoán thôi nha, đệ không biết trước thiên cơ đâu.

    PS: Ôi huynh TTV đệ nhất khoác lác ơi, huynh dịch nốt phần Lục Tiệm thân thế rồi mới ẩn cư chứ, đệ hồi hộp chết mất thôi.

    À có huynh nào có convert của Thương Hải thì ắp lên trong box convert cho anh em đọc đỡ vã.
    ---QC---
    ...


  2. Bài viết được 2 thành viên cảm ơn::   [Hiện ra]
    Forever102,hiepkhachsitinh395,
  3. #2
    Ngày tham gia
    Dec 2007
    Đang ở
    Phương Nam của Mặt trời ...
    Bài viết
    670
    Xu
    50

    Mặc định Cốc Chẩn kì oan

    Cốc Chẩn kì oan

    Dạo này rảnh, không có truyện đọc thì viết mấy bài chơi vậy.

    Cốc Chẩn là một nhân vật đệ rất hứng thú trong Thương Hải, nỗi oan của Cốc Chẩn giờ cũng đã được hóa giải thế nhưng kẻ nội gián ở Đông Đảo vẫn chưa nộ mặt, hôm nay bàn về nó vậy.

    Trước hết giới thiệu qua về Cốc Chẩn, đệ đi dọc theo tình tiết của truyện chứ không phải theo kiểu năm 5 tuổi thì hểt đái dầm, sáu tuổi bỏ nhà ngao du thiên hạ!!!

    Đầu tiên Cốc Chẩn xuất hiện là khi đang bị giam trong Cửu U tuyệt ngục, nghe thấy tiếng Lục Tiệm bị lạc vào hang động mà hỏi thăm. Ngay từ đầu khi Cốc Chẩn xuất hiện đã cho ta cảm giác không tầm thường, nhân vật mà bị giam vào một nơi sâu thẳm như thế sao có thể tầm thường được chứ, chắc là một lão nhân tiền bối nào đây? (Đó là cảm giác của đệ khi đọc đến đó)

    Khi Cốc Chẩn nghe Lục Tiệm kể về những chuyện mới gần đây xảy ra với hắn, chỉ qua những lời nói của Lục Tiệm mà Cốc Chẩn đã có thể đoán ra không ít việc, ta đã có thể thấy một nhân vật từng trải thông minh hơn đời rồi.

    Nghe Cốc Chẩn nói đã ở trong đại lao khoảng 800 ngày mà không hề nói chuyện với ai, tâm trí kiên cường như Lục Tiệm mà cũng phải kinh ngạc khó tin. Lí do đưa ra là: “ Bọn người kia không phải không muốn nói chuyện với ta, mà là không dám vì sợ ta dụ dỗ mê hoặc đào thoát đi mất, vì vậy bọn chúng có nghiêm lệnh, ai nói với ta sẽ bị cắt lưỡi chọc thủng tai. Đưa cơm bao giờ cũng là hai người, giám sát lẫn nhau, lại còn dùng bông nhét kín vào tai." (Thương Hải chương 9).

    Nhưng người thông minh như Cốc Chẩn đâu thiếu cách, để không quá tịch mịch hắn nói chuyện … một mình. Đọc đến đây ta đã thấy đó là một con người rất kiên cường, đáng khâm phục rồi.

    Tình tiết chuyện tiếp theo ta lại thấy khi nói đến mẹ mình Cốc Chẩn rất không coi trọng, thậm chí còn không tiếc lời …chửi. Một con người tự do không bị câu lệ bởi các phép tắc đã hé lộ.

    Tiếp theo khi Cốc Chẩn bày kế thoát khỏi đại lao thì … không còn biết nói gì ngoài hai từ khâm phục, cơ trí hơn người, ba năm trước Cốc Chẩn có thể còn thu kém Trầm “Thiên toán” chứ bây giờ ra khỏi ngục thì chưa chắc. (Chi tiết này đã được chứng minh trong trận chiến với Uông Trực).

    Khi lên khỏi bờ thì Cốc Chẩn mới hiện rõ là một thiếu niên anh tuấn, tuổi mới chưa đến hai mươi, thực sự với cơ trí đó thì xứng với hai chữ “thiên tài”.

    Tiếp tục nói về lỗi oan của Cốc Chẩn chứ, đây là nguyên văn lời kể về lỗi oan của hắn:

    “- Khi mẹ ta đi, ta còn nhỏ tuổi, chỉ biết sáng hôm sau tỉnh dậy thì bà đã biến mất, cha ta nói bà bỏ đi với một nam nhân khác, từ đó ngày ngày uống rượu. Cứ như vậy được một năm, ông cưới một người vợ mới, bà ta xinh đẹp, tâm đia thâm trầm, trước mặt đối xử với ta rất tốt nhưng trong tâm không ngừng nguyền rủa ta. Bà ta tưởng ta không nhìn thấu tâm tư của mình, nhưng ta tuổi tuy nhỏ trong lòng lại rất minh bạch, nên mới bất hòa với bà ta. Có điều bà ta rất giỏi ngụy trang, lắm mưu nhiều kế, mỗi lần ta tranh đấu với bà ta đều bi cha trách phạt. Tám năm sau một lần ta gây chuyện lớn với bà ta, bi cha đánh, bất phẫn liền lẳng lặng lẻn lên thuyền về trung thổ, đến Giang Nam, định tìm mẹ đẻ, có điều biển người mênh mông, một đứa tiểu hài như ta sao tìm được bà. Tiền tiêu hết, dần trở thành một tiểu khiếu hóa, hiểu được cái nhìn khinh miệt của thế nhân.

    Nói đến đây, y lộ một nụ cười khổ, thở dài nói:

    - Bất quá trong lúc đen tối nhất ta gặp một người. Người này thấy ta đang đánh nhau với một tiểu khất

    cái, tuy không đủ lực nhưng vẫn có thể dùng trí để thủ thắng, y biết ta thông minh liền đưa ta ra khỏi đám ăn xin, cho ta học làm ăn. Người đó tướng mạo bình thường nhưng tài năng thông thiên, nói “phú

    khả đich quốc” cũng không quá, y dạy ta cách nhìn việc, cách dùng người, cách vận chuyển hàng hóa, từ

    đó kiếm lời. Có điều bãn sự của y tuy giỏi, nhưng thân thể lại yếu, sau năm năm y liền rút lui dưỡng bệnh, toàn bộ việc làm ăn giao cho ta quản lý, ta từ một tên tiểu khất cái biến thành thương nhân giàu có nhất thiên hạ, nhất thời quên mất thân phận liền trở về Đông Đảo, khoe khoang trước mặt kế mẫu và muội tử một phen. Cha ta thấy ta có khả năng bất giác để vào trong mắt, quyết ý lập ta kế thừa làm Đông Đảo chi Vương, nhưng việc này đích thực lại khiến ta phiền não …

    Nói đến đây, Cốc Chẩn lại cười khổ, giọng nói cũng trầm xuống:

    - Ngày hôm đó là sinh nhật của cha ta, ta tặng cho ông rất nhiều trân bão, bãn thân cũng uống nhiều rượu, say mềm. Không biết bao lâu, đến lúc tỉnh lại phát giác mình đang ở trong khuê phòng của muội tử, toàn thân lõa lồ, muội tử ta cũng trần như nhộng, đang ngồi khóc bên cạnh ta. Ta thất kinh biết việc này không nhỏ, trong đầu trống rỗng chỉ nghĩ đến việc đào tẩu, vội nhãy xuống giường mặc quần áo thì ngoài cửa kế mẫu đột nhiên tiến vào, thấy tình hình đó liên kêu lên thất thanh, đồng thời rút từ tay áo ra một thanh đoãn kiếm. Ta biết bà ta đinh giết mình, kinh ngạc đờ người ra, muốn động mà không động được, bất ngờ bà ta trở ngược thanh kiếm tự đâm mình một nhát vào đùi rồi kêu ầm lên cứu mạng. Lúc đó khách đến mừng thọ đều chưa đi, nghe tiếng kêu liền dồn đến, bà ta mồm năm miệng mười, một mực nói ta bức gian muội tử, bi bà ta phát hiện nên dùng kiếm đinh giết người. Cha ta nghe vậy tuy tức giận nhưng cũng biết ta và muội tử không có quan hệ huyết thống, muốn giải quyết việc này chỉ có cách cho cưới ta, còn việc giết mẫu thân thì vết thương đó không nguy hiểm đến tính mệnh. Ông nổi giận xong liền thủ tiêu tư cách thiếu chủ của ta, trừng phạt nghiêm khắc. Đúng lúc đó lại có một phong thư gửi đến, phía ngoài đề “Chẩn đệ ân giám, huynh Uông Trực bái thượng”, mở ra thì đúng là thủ bút của thủ lĩnh tứ đại khấu là Uông Trực viết riêng cho ta, ước hẹn ta cùng đến cướp Tùng Giang phủ. Trong quy đinh của Đông Đảo, câu kết với Oa khấu là tử tội, chúng nhân hết thảy đại kinh, kiểm tra trong phòng của ta, lại phát hiện nhiều bức thư phân biệt gửi Từ Hãi, Trần Đông, Ma Diệp, bút tích đúng là của ta, có thư đòi chia tài sản, có thư ước hẹn đi đánh cướp hoặc tẩu tán hàng hóa.”

    Lỗi oan của Cốc Chẩn quả thực khôn đơn giản, bị nghi ngờ gian dâm với em gái, giết mẫu thân, câu kết với Oa khấu, toàn những việc đáng tội chết, nhưng người đọc đến đây cũng cảm thấy có phần không thỏa đáng, cơ trí như Cốc Chẩn không làm hại người khác thì thôi chứ có ai làm hại được hắn?

    Nhưng lỗi oan của hắn quả thực là không có kẻ hở như chính hắn đã nhận định:

    “Cốc Chẩn lắc đầu nói:

    - Bọn họ chuẩn bị kỹ rồi mới phát động, những âm mưu đó hoàn toàn tương khớp, làm gì có sơ hở để ta nắm được. Ngươi nên biết, nếu ta hành động hấp tấp thì chỉ có lợi cho kế mẫu mà thôi, còn có thể bi vu là dùng thủ đoạn ác độc để báo thù bọn họ, khả năng đó hoàn toàn có thể xãy ra. Ta vốn vẫn bi coi là kẻ hung ác, có câu kết với Oa khấu để phá hoại Hoa Hạ thì cũng là “thuận lý thành chương”, vì vậy bọn họ chỉ nhìn thấy những bức thư đó thì đã không còn hoài nghi gì, dù sau đó ta có biện bác cách nào cũng sẽ chẳng ai tin. Chỉ bất quá kế mẫu vì muốn giết ta mà không tiếc cả sự thanh bạch của con gái mình, đảm lược đó Cốc Chẩn ta cũng phãi bội phục.”

    Đó là toàn bộ nỗi oan của Cốc Chẩn, nhưng tại sao Cốc Chẩn lại bị người ta vu oan, đằng sau nó là âm mưu gì?

    Để giải lỗi oan của mình Cốc Chẩn đã không ngừng tìm kiếm bọn Tứ đại khấu để minh oan, nhưng lần nào hắn cũng chỉ tìm được một cái xác chết. Cho đến tận khi bị chính tay Cốc Thần Thông giết chết (chết giả) thì nỗi oan của hắn mới được giải.

    Nguyên nhân của lỗi oan đó chỉ vì một chữ: tình (không phải tình của Cốc Chẩn mà của Bạch Tương Giao với Cốc Thần Thông.) Vì một mối tình si từ nhỏ mà khi Cốc Thần Thông quay về Bạch Tương Dao đã tìm cách hạ độc chết trượng phu của mình để lấy được Cốc Thần Thông (cách hạ độc này không “đỡ” được đâu, nếu là đàn ông đều “dính” thôi). Sau khi lấy được Cốc Thần Thông nhưng vẫn không có được tình yêu của Cốc Thần Thông, Bạch Tương Dao đã lập kế hãm hại Cốc Chẩn, lí do là: “Ha ha, cho dù chết muội cũng vui lòng, con, con tiện nhân họ Thương đó cướp người đàn ông của muội, muội, muội lại hại con trai nó, mọi người hòa nhau, chẳng, chẳng ai thua ai…”

    Chỉ có Cốc Chẩn là người đau thương nhất, kết cục là hắn đã mất gần ba năm trời bị giam trong ngục tối, đau khổ không có lời nào tả xiết, đi ra ngoài thì bị người yêu nghi ngờ, đến lúc giải được oan thì người yêu lại bỏ đi, em gái bị điên. Tuy nhiên trong ba năm ở trong tù hắn cũng được không ít thứ, hắn đã trở lên bớt hiếu thắng hơn, suy nghĩ sâu xa hơn, thích nhất là câu nói sau của hắn:

    “Cốc Chẩn nhìn Lục Tiệm một cái cười nói: “Mũi của ta rất thính. Phàm ở trên người mà có mùi tiền dù nhỏ đến đâu, bất kể là ở trong tay hay trong tim, ta đều ngửi ra được. Duy độc ở trên người vị Lục gia này, ta ngửi một chút xíu cũng không thấy. Chứng tỏ tay cũng không cần tiền mà lòng cũng không nghĩ đến tiền.”

    Cách tác giả giải quyết nỗi oan cho Cốc Chẩn cũng rất là độc đáo, chỉ sau khi hắn chết đi thì Lục Tiệm mới nhờ được Doanh Vạn Thành bày kế để giải oan cho Cốc Chẩn. ( Mặc dù cách giải oan này Cốc Chẩn đáng nhẽ phải nghĩ ra từ trước rồi, không thì những người xung quanh cũng phải biết chứ, chẳng lẽ thiếu cách để phân biệt một người con gái với một người đàn bà!!) Truyện của Phượng Ca tình tiết diễn biển rất nhanh chứ không lề mề, chỉ một tên chương là “Tẩy oan” mà cuối chương Cốc Chẩn đã hết oan, tác giả rất cao tay.

    Lỗi oan thì đã được giải, Cốc Chẩn thì đã sống lại, tuy nhiên trong Đông Đảo vẫn còn nội gián, người đó là ai? Đọc đến đoạn Địch Hy tán tỉnh Diệu Diệu thì có lẽ nội gian đó là Địch Hy, nhưng Phượng Ca viết có đơn giản vậy không? Còn Doanh Vạn Thành coi tiền hơn tính mạng lúc nào cũng nhòm ngó chiếc nhẫn tài thần của Cốc Chẩn, rồi những kẻ cùng trang nứa của Cốc Chẩn ở Đông Đảo (Đông Đảo chắc không chỉ có Diệu Diệu, Cốc Chẩn với Bình Nhi).

    Ai, đành phải chờ các dịch giả thôi.

    Tài liệu tham khảo:

    1. Các chương truyện đã đăng của Thương Hải.

    2. Bài bình về Thương Hải của gai131.
    ...

  4. Bài viết được 2 thành viên cảm ơn::   [Hiện ra]
    Forever102,hiepkhachsitinh395,
  5. #3
    Ngày tham gia
    Dec 2007
    Đang ở
    Phương Nam của Mặt trời ...
    Bài viết
    670
    Xu
    50

    Mặc định Thiên đạo trong Thương Hải

    Thiên đạo trong Thương Hải

    (Bài viết này hoàn toàn là ý kiến của cá nhân, cũng không phải là bài luận, đọc truyện thấy ấn tượng thì viết ra chia sẻ với mọi người.)

    Người ta thường tự hỏi mình rằng thiên đạo là gì, làm người thế nào thì mới tốt. Thương Hải là một cách nhìn của Phượng Ca về thiên đạo, nhân đạo. Đầu tiên là ấn tượng về cách lí giải của Phượng Ca về đạo kinh doanh và đạo của trời đất, đạo của người, đó là:

    “Người ta từ xưa vẫn khinh rẻ thương nhân, nhưng không hiểu rằng đạo kinh doanh chính là đạo của trời đất. Thánh nhân có nói: “Đạo của trời đất là lấy ở chỗ dư thừa bổ sung cho chỗ thiếu thốn”. Thương nhân vận chuyển hàng hóa chính là vận chuyển cái có sang cái không để kiếm lợi dư ra. Ví dụ phương nam nhiều trà, phương bắc thiếu trà, ta mua trà ở phương nam vận chuyển đến phương bắc bán ra, lấy cái dư ở phương nam bổ túc cho cái thiếu ở phương bắc, chẳng phải là làm được việc rất tốt hay sao?”

    “Cốc Chẩn nói:
    - Đáng tiếc là đạo kinh doanh tuy là đạo của trời đất nhưng thương nhân lại là người thường, vì cầu tài lợi mà không từ thủ đoạn, vì vậy trong đạo kinh doanh còn có đạo của người bôi lẫn vào. “Đạo của người là lấy chỗ thiếu bù vào chỗ thừa”, chuyên lấy của người nghèo đem lợi cho người giàu.”

    “Trong thương đạo thì nếu đạo của trời đất cao hơn đạo của người sẽ là chính đạo, còn nếu đạo của người cao hơn đạo trời đất tất sẽ thành tà đạo, sai lệch. Trong tà đạo đó thì đáng hận nhất không ngoài giết người cướp của, kinh doanh không vốn.”

    (Thương Hải chương 20).

    Luận về thiên đạo và đạo lí kinh doanh như thế chưa bao giờ đệ gặp mà câu văn vẫn toát lên được triết lí của Trung Hoa cổ đại, vẫn không lẫn sang triết lí phương tây, khâm phục!

    Triết lí này tiếp tục được Phượng Ca nói đến khi nói về xuất xứ võ công của Vạn Quy Tàng (chính là sư phụ của Cốc Chẩn, người được Lục Tiệm cứu).

    “Người áo xanh chầm chậm vỗ tay:

    – Năm xưa ta cũng từ đạo kinh doanh mà hiểu được đạo trời, từ đó luyện thành võ công. Chỉ đáng tiếc là đạo ở trong lòng hiểu được thì dễ, nhưng muốn dừng tay lại rất khó khăn. Võ công vốn là lấy mạnh hiếp yếu, mạnh mẽ như thần mà không giết người nào phải dễ dàng. Võ công của ta càng mạnh thì dã tâm cũng càng lớn, dần dần không thể tự kìm chế lòng tham nữa, vì vậy mà đánh mất đạo trong lòng, rơi vào dục vọng của người đời…”

    Nguồn gốc võ công của Vạn Quy Tàng là từ đạo khinh doanh ngộ ra thiên đạo mà luyện được võ công nhưng lại bị nhân đạo mà xung khắc với võ công của chính bản thân mình, không thể thi triển được nữa.

    “Nói đến đó, ông ta im lặng hồi lâu rồi mới nói tiếp:
    - Ta vừa mất đạo trong lòng thì thần thông cũng trở nên không hòa bình nữa. Với loại chân khí rất khó khống chế trong cơ thể này thì thần thông càng mạnh xung đột lại càng nhiều, chân khí trong cơ thể không chỉ khó sử dụng mà còn có thể phản ngược lại, chỉ một chút không cẩn thận thì khó giữ được tính mạng.”

    Đạo lí trong võ học cũng là đạo lí làm người vậy, đạo lý trên thương trường cũng là đạo của trời đất vậy! Vạn Quy Tàng hiểu được chu lưu lục hư công nhưng vẫn bị thần công phản lại thì cũng mới chỉ học được bề ngoài của thần công thôi, có lẽ phải tập hợp đủ tám bức họa tượng tổ sư mới tìm được bí mật về Chu Lưu lục hư công.
    ...

  6. Bài viết được 1 thành viên cảm ơn::   [Hiện ra]
    hiepkhachsitinh395,
  7. #4
    Ngày tham gia
    Dec 2007
    Đang ở
    Phương Nam của Mặt trời ...
    Bài viết
    670
    Xu
    50

    Mặc định Hệ thống giang hồ trong Thương Hải

    Hệ thống giang hồ trong Thương Hải


    Đã là truyện kiếm hiệp thì phải có một thế giới giang hồ trong nó, bài viết này giới thiệu về thế giới giang hồ trong Thương Hải, hệ thống phân cấp cùng những nhân vật “máu chiến nhất” (cho đến hiện tại, nhưng chắc trong chuyện không thể “sinh” ra môn phái nào lợi hại hơn được nữa.)

    Trong Thương Hải thì giang hồ gồm hai thế lực chủ yếu là Đông Đảo và Tây Thành, ngoài ra còn có Kim Cương Môn (thực ra cũng chỉ có 1-2 người thôi), miễn cưỡng tính thêm thì còn có chùa Tam Tổ.

    Xuất hiện trước tiên trong chuyện là người của Tây Thành.

    1. Tây Thành:

    Tây Thành là tên chỉ một ngôi thành tên là “Đế Chi Hạ Đô”, là một tòa thành “rộng lớn khoáng đạt trên núi Côn Lôn”, nhưng người giang hồ so sánh nó với Đông Đảo nên có tên như trên.

    Tổ sư của Tây thành tên là Lương Tư Cầm, thường được gọi là Tư Cầm tiên sinh, là một người trí dũng vô song, không màng danh lợi đã từng giúp cho Chu Nguyên Chương lấy được thiên hạ nhưng sau chỉ vì sáu chữ “Hạn hoàng quyền, Ức nho thuật” không thể làm được mà ôm mối hận chết đi trên đỉnh Côn Lôn. Trước khi chết đi Tư Cầm tiên sinh đã đốt đi công sức của cả đời mình, lấy ra tám bức họa tượng chia cho tám đệ tử còn nói thêm “Bát đồ hợp nhất, thiên hạ vô địch”, cũng chỉ vì lời nói này của tiên sinh mà đệ tử đời sau của Tây Thành đánh nhau không ít lần, chẳng hiểu Tư Cầm tiên sinh tài trí như thế mà lúc đó còn hồ đồ như vậy, chẳng lẽ già quá hóa lú lẫn rồi sao?

    Trong Tây Thành có bát bộ giữ tám bức họa tượng tổ sư, trên mỗi họa tượng thực ra cũng chỉ có một dòng tám chữ viết lộn xộn thôi. Tám bộ này là “Thiên, Địa, Phong,Lôi, Sơn, Trạch, Thủy, Hỏa” đều là do Chu Lưu Lục Hư công một phân thành tám chia cho tám người.

    Trong bát bộ thì danh xưng là: “Nhất trí, nhất sinh, nhị thủ, tứ công”, nghĩa là: “Nhất trí chỉ Thiên bộ, người đứng đầu Thiên bộ trí thức tối cao, chính là mưu chủ của Tây Thành, nhất sinh chỉ Địa Bộ, người đứng đầu Địa bộ thường là nữ, thường được gọi là Địa mẫu, tương truyền y thuật cực cao, có khả năng sinh vạn vât. Nhị thủ chỉ Sơn, Trạch lưỡng bộ hai bộ này thường trấn hạ Đế Hạ Chi Đô, ít khi rời khỏi núi Côn Luân.Khiến cho Đông Đảo đau đầu nhất là tứ công Thủy, Hỏa, Phong, Lôi chủ về công kích, hai trăm năm qua cao thủ Đông Đảo chủ yếu mất mạng về tay những bộ này.”

    1.1. Thiên bộ: Người đứng đầu là Trầm Chu Hư, biệt hiệu là Trầm Thiên Toán, hay bị gọi là “lão Trầm què”, do hai chân bị phế phải ngồi xe lăn, võ công của Thiên Bộ thâm sâu rộng lớn, nổi tiếng có “Thiên La liễu chỉ kiếm”, trận thế Thiên La, võ công Tinh La Tán Thủ truyền từ Lương Tiêu lại. Ngoài ra Thiên Bộ còn có Lục đại kiếp nô nổi danh thiên hạ. Thiên bộ xứng danh với chữ “trí” vậy.

    1.2. Địa bộ: Đứng đầu là Địa Mẫu Ôn Đại, chưa xuất hiện trong truyện nhưng là người có ơn với nhiều người (Tả Phi Khanh, Cốc Thần Thông,…) Nhân vật của Địa bộ xuất hiện nhiều nhất là Tiên Bích, võ công có khả năng điều khiển đất, thực vật, y thuật cao minh, xưa nay thường là người điều hòa các mâu thuẫn ở trong Tây Thành. Trong địa bộ còn có một đệ tử phản bội là Diêu Tình.

    1.3. Sơn bộ: Bộ chủ biệt danh Tướng Quân, được tác giả miêu tả:“chỉ thấy xa xa có một hán tử khổng lồ đi đến, người cao cả trượng như một ngôi tháp sắt, bắp thịt cuồn cuộn lộ ra dưới vạt áo bằng vải xanh, râu đầy mặt cứng như cương châm dựng đứng lên khi ông ta trợn mắt, khóe miệng ngậm một cái tẩu thuốc bằng đồng thau to bằng cánh tay người, đầu tẩu thuốc ánh hồng lấp lóe, khói trắng như mây từ lỗ mũi khổng lồ kia ngoằn nghoèo phun ra.”.Võ công của Sơn bộ hung mãnh, da thịt dày, đã từng đánh nhau với Lục Tiệm, tuy thua nhưng cũng khả quan nhưng cần kết hợp với Trạch bộ mới phát huy hết uy lực. Có chiêu ném đá khí lực rất lớn. Ngoài ra còn có chiêu dùng …mông tấn công, “không gì là không phá được.”

    1.4. Trạch bộ: Bộ chủ họ Sa biệt danh Hãm Không luôn đi cùng với Tướng Quân, người tuy nhỏ nhưng võ công cũng cao cường, ở trong bùn là sở trường, tác giả miêu tả: “ông già nhỏ bé ngồi trên vai trái, ông ta gầy bé quắt queo, râu tóc lưa thưa, ngậm một cái tẩu thuốc bằng bạc trắng thở ra cũng chẳng khác gì sương mù.”, “ông già đó hình dáng giống như Sa Thiên Hoàn nhưng thân thể lại gầy nhỏ hơn nhiều, mặt mày cũng có vẻ chính trực lẫm liệt hơn.”. Tính tình hơi quái dị nhưng là người tốt, đã từng thua dưới tay Lục Tiệm tuy Lục Tiệm đã chịu không ít khổ sở.

    1.5. Thủy bộ: Chỉ xuất hiện một nhân vật nhưng đã chết, có trận thế “(quên tên)…” dùng thây người làm thành những chiến binh vô cùng âm độc. Nói chung vì luyện bí thuật quá độc ác nên đã bị Vạn Quy Tàng tận diệt.

    1.6. Hỏa bộ: Sau khi Vạn Quy Tàng giả chết là bộ có thực lực nhất, nhưng vì dồn ép những bộ kia quá lên cuối cùng bị phục kích chết hết, chỉ còn mỗi mình Ninh Bất Không là bộ chủ mù lòa. Võ công ứng vào chữ “hỏa”, có tuyệt chiêu bí truyền Mộc Phích Lịch dùng thân gỗ làm thuốc nổ, Chu Lưu Hỏa Kình hừng hực đáng sợ. Nói thêm, Ninh Bất Không cũng là người cơ trí, lão đã tự xưng về cơ trí cả Trung Nguyên chỉ kém một người (lúc này Vạn Quy Tàng đã chết), ám chỉ cơ trí chỉ sau Trầm Chu Hư. Ninh Bất Không là người hành sự quyết đoán, độc ác, lắm mưu nhiều kế, ngoài ra còn đặc biệt giỏi sáu tư quẻ Chu Dịch, trong truyện khi lão đã bói thì ít (chưa bao giờ) sai.

    1.7. Phong bộ: Bộ chủ Tả Phi Khanh, võ công ứng vào chữ “phong”, biệt danh Phong Quân Hầu. Võ công lừng danh có Phong Điệp Chi Thuật( thuật điều khiển bướm gió), khinh công lừng danh thiên hạ, đã từng không phân thắng bại về khinh công với Địch Hy trong Ngũ Tôn của Đông Đảo, ngoài ra còn có khả năng bay lượn nhờ một cái ô, khả năng truy tung giỏi nhất thiên hạ. Tả Phi Khanh là người không thích náo nhiệt, xưa nay chỉ có Ngu Chiếu, Tiên Bích là bạn, từng vì Tiên Bích mà đấu với Ngu Chiếu một trận bất phân thắng bại. Tả Phi Khanh cũng là người tài hoa hơn người. Võ công phối hợp với Lôi bộ thi triển Phong Lôi chuyển sinh có thể trị thương rất tốt. Nhận xét về võ công của họ Tả: “Phong Quân Hầu tính tình lạnh nhạt nhưng lại lưu luyến những điều nhỏ nhặt, không đủ chí tiến thủ nên mạnh về đánh vào chỗ yếu của kẻ địch nhưng không thể tìm chiến thắng trong nguy hiểm.”

    1.8. Lôi bộ: Bộ chủ Ngu Chiếu, biệt danh Lôi Đế Tử, tính tình nóng nảy, ham thích uống rượu, đã từng kết huynh đệ với Cốc Chẩn. Võ công thành danh thì có Lôi Âm Điện Long có dương, có âm. Đối thủ bình sinh là Diệp Phạm, hai người đánh đã mười trận mà không ai chiếm được phần hơn. “Lôi Đế Tử tình tình cứng rắn rõ ràng nhưng lại lỗ mãng, còn võ công thì hùng mạnh có thừa mà không đủ tinh tế.” Tình cảm với Tiên Bích không đi đến đâu chỉ vì võ công Lôi Âm Điện Long không được gần nữ sắc.

    Ngoài ra trong Tây Thành còn có kì tài Vạn Quy Tàng từ trong kinh doanh mà ngộ ra được thiên đạo, luyện được Chu Lưu Lục Hư công thống nhất Tây Thành tận diệt Đông Đảo, nhưng lại bị võ công phản lại không thể dùng được võ công. Tuy mới thoát khỏi kiếp nạn này nhưng chưa xuất hiện trở lại.

    Tây Thành ngoài những nhân vật kể trên ra thì cũng không còn ai đáng kể.

    (*) Chu Lưu Lục Hư, hoặc Châu Lưu Lục Hư công là một, do dịch giả dịch khác nhau?

    (còn nữa)
    ...

  8. Bài viết được 3 thành viên cảm ơn::   [Hiện ra]
    Forever102,hiepkhachsitinh395,xhydro,
  9. #5
    Ngày tham gia
    Jul 2014
    Bài viết
    66
    Xu
    0

    Mặc định

    Đã là truyện kiếm hiệp thì phải có một thế giới giang hồ trong nó, bài viết này giới thiệu về thế giới giang hồ trong Thương Hải, hệ thống phân cấp cùng những nhân vật “máu chiến nhất” (cho đến hiện tại, nhưng chắc trong chuyện không thể “sinh” ra môn phái nào lợi hại hơn được nữa.
    Không biết cốt truyện giang thất phái là do ai sáng lập ra, và sau này các phái ra đời là dựa trên nền tảng cũ hay là mới hoàn toàn
    Hidden Content Hidden Content Hidden Content Đừng chạy, Ai rượt mày đâu Hidden Content

    ---QC---


  10. Bài viết được 1 thành viên cảm ơn::   [Hiện ra]
    hiepkhachsitinh395,
Trang 1 của 2 12 CuốiCuối

Thông tin về chủ đề này

Users Browsing this Thread

Có 1 người đang xem chủ đề. (0 thành viên và 1 khách)

DMCA.com Protection Status