Các thông tin sau đây lấy từ forum spcnet.tv, mình sẽ lần lượt dịch. Hy vọng các bạn tham gia đóng góp thêm thông tin.
Thiên Long Bát Bộ:
After reading the third edition of Demi Gods and Semi Devils, I will jot down some of the noticeable changes I discovered. I like the changes, it all flows very naturally. Personally, I think the worries a lot of people were unnecessary. The third edition of DGSD has my seal of approval (if that means anything).
- Ye Erniang, the second evil, does not kill the babies herself. After toying with the babies, she just leaves them at the houses of strangers. The parents of the missing children are in distraught not knowing if their children are alive or not.
- Qingcheng School and Qin Family Bandits will become banner men of the Murong family. Bao Butong gave them a choice, you can either enter our service and we will help you locate the killers of your father and/or martial arts brother and you will obey our commands. Wang Yuyan added a bonus she said that she will tell them the missing martial arts of their schools. Of course both Qingchen and Qin family Bandits accepted.
- It is revealed the Beggar’s elder who disguised himself as Wang Jiantong, to fool the Khitans was saved by Xiao Feng. It was also Xiao Feng who planned the assassination on the field marshal of the Khitans, elder Chen was the man who carried the job. This showed that Xiao Feng was both courageous, brave but also great planner. A fabulous leader of the Beggar’s Association.
- On his way to see reverend Zhiguang, Xiao Feng and A Zhu meet five old men. These five old men want to test Xiao Feng’s palm technique, especially the 28 Dragon Subduing Palms. These five old men are abbot Xuanci and four other Xuan generation monks. Abbot Xuanci examined the body of reverend Xuanku and felt that he was killed by a very raw, yang palm attack. But abbot Xuanci had his suspicions because he believed that Xiao Feng is not ruthless man. So, he and 4 other martial arts brothers went in incognito to investigate the murders of Grandfather Tan, Granny Tan, Zhaoqian Sunli, elder Xu, Chan Family. Finally, abbot Xuanci was about to test Xiao Feng. He used a palm attack of the Prana palms, but at the moment two energies were to collide. Xuanci retracted his energy, Xiao Feng was confused. He did not understand the intention of this old man, was it a trick to fool Xiao Feng in retracting too but at the last minute the old man would attack. But if Xiao Feng did not retract he could kill the old man. Xiao Feng gambled and thought the old man would not trick him, if these five old men had ill intentions they could have combined their forces and attacked simultaneously. Xiao Feng realised if the five of them attacked at once, he would be killed. So, Xiao retracted his palm attack too. And that moment, abbot Xuanci realised that Xiao Feng was innocent. However, at that moment he did not reveal his true identity yet. Because, he now knows someone else is on a killing spree and the Heroes Gathering at Shaolin in future will be an excellent time to clear Xiao Feng’s name. He and his other 4 martial arts brothers took their leave with that.
- Reverend Zhiguang revealed to Xiao Feng who is father was. Xiao Yuanshan was the drill inspector of the Khitan imperial guards. He was also a clansman of the Liao empress dowager. Because of his incredible martial arts both the emperor and the empress dowager had respect for him, although Xiao Yuanshan did not fill any important post in the empire but his words carried a lot of weight because of his good relationship with the empress dowager and emperor. He was proponent of the peace between the Song and Liao empires. That is why Murong Bo wanted him dead. By the way, Xiao Yuanshan did speak a little Chinese, but those Chinese martial artists did not understand him because Xiao had a very heavy Khitan accent.
Even, abbot Xuanci, Wang Jiantong and Zhiguang had heard of the name Xiao Yuanshan and respected him for being a fighter for peace. They were very worried and sad when they realised they had accidentally killed him and they feared retaliation of the Liao empire. Fortunately, that did not happen.
- Like the previous edition Madame Ma and Duan Zhengchun were flirting and talking nonsense. However, now Xiao Yuanshan does not appear. Instead Xiao Feng does what his father did in the previous editions, the lovers of Duan Zhengchun’s acupoints were sealed (like the previous editions), but now the elders of the Beggar’s Association and branch leaders were also there and Xiao Feng sealed their acupoints.
They heard Bai Shijing’s confession and Xiao Feng unsealed their acupoints, Madame Ma and Bai Shijing confessed their affair…….Plus Madame Ma revealed she had it off with elder Xu as well. And then everyone realised why elder Xu was so pro Madame Ma and anti Qiao Feng earlier.
Bai Shijing was executed by the Merits Awarding Elder, Xiao Feng stormed and quickly saved Madame Ma. Because he still needed to know who the [Big Brother] was.
Madame Ma, ultimately, has the same fate in the past. By the way it was Quan Quanqing who stole the fan of Xiao Feng, not elder Chen anymore.
- A Zhi fled from her teacher Ding Chunqiu because of two reasons. The most important one was that she was afraid of her teacher now. A Zhi was growing up and turned into a pretty lady, Ding Chunqiu looked at her with a funny look in his eyes. Furthermore, he would sometimes caress her face and touch her breasts. She knew that she had to leave this place very soon. And she stole the “shen mu wang ding.”
- Wuya Zi was first in love with Tianshan Tonglao, however when he found out that she could not become normal again (after Li Qiushui’s yell). He broke up with her and fell in love with Li Qiushui. Tonglao was distraught and hated Li Qiushui. Wuya Zi fell in love with the jade statue, Li Qiushui started an affair with Ding Chunqiu. But she never loved Ding, when Wuya Zi found out Li Qiushui and Ding Chunqiu ambushed Wuya Zi and he fell off the cliff. Li Qiushui , Ding Chunqiu and her daughter (fathered by Wuya Zi), the later Madame Wang left with the martial arts manuals. Later on, Li Qiushui grew tired of Ding and left him the Xiao Wu Xianggong manual and she left to Xixia. She also told her daughter to call Ding Chunqiu [father]. Later on, because the daughter of Li Qiushui married into the Wang family, and the Wang family were the in-laws of the Murong family. But the Murong family knew that Ding Chunqiu was somehow related to their in-laws and knew a bit of the affair between Ding and his own [Shi Mu]. As consequence, the Murong family looked a bit down upon Madame Wang and her mother and wanted nothing to do with Ding Chunqiu. However, Murong Bo remained politically polite therefore he could enter the Wang family martial arts library.
- Murong Bo after the the Yanmen Pass incident was also not at home, abbot Xuanci frequently send people to locate him but he was always “out.” He exchanged several Shaolin arts for the “Huo Yan Dao” of Jiumozhi , Jiumozhi thanked him and said he would do his best to get the Duan’s 6 Meridian Sword manual. Therefore he trained very diligently his Huo Yan Dao and the three Shaolin Finger skills.
- Jiumozhi accidentally entered the Wang Manion when he was trying to capture Duan Yu again, Duan Yu escaped with A Bi and A Zhu. He overheard Ding Chunqiu and Madame Wang talking, it seems that Ding Chunqiu left the 8 volumes of Xiao Wu Xiang Gong at the Wang mansion, because he did not trust his Xingshu disciples. But Ding Chunqiu could not successfully master Xiao Wu Xiang Gong, he took one manual and left for Xingshu again. Jiumozhi stole the other 7 volumes and within three years time he had mastered Xiao Wu Xiang Gong. Although not directly implied but one of the reasons why Jiumozhi could master Xiao Wu Xiang Gong was because of his high level in Buddhist martial and his knowledge in Buddhist philosophy. (Comparable what reverend Yideng said about Taoist and Buddhist martial arts at the highest level are the same). Furthermore, Jiumzhi’s martial arts were much higher than Ding Chunqiu and Jiumozhi is also ten times more intelligent than Ding. But because Jiumozhi missed one volume, his Xiao Wu Xiang Gong is rather useless when he was facing Xuzhu.
- Tonglao’s martial art’s name has changed. The reason for that is that the previous had a Buddhist background, but the martial arts itself had not Buddhist connection at all. Therefore, the name has been changed. Also this type of martial arts can preserve one’s looks and youth. Because Tonglao was in love with Wuya Zi, she told him some of the youth preserving methods and after he was married to Li Qiushui he revealed those secrets to her as well. Ding Chunqiu on the other hand knew just a little bit, but enough to make him very suave for his age, but he wanted to know the entire thing. The name is Tian Chang Di Jiu Chang Chun Bu Lao Gong, the name itself is lame but it does contain the characteristics of this art. Ding used poison, toxins to preserve his looks but in the recent years this was not working too well anymore.
- You Tanzhi studied yoga, true. A Zhu stole a Sanskrit copy of Yijin manual. The back story is, in the past an Indian Buddhist monk came to China. He took with him several scriptures and blank manuals to write scriptures down. Unknown to him was that a blank manual of his had a secret powerful hidden Yoga technique used by ancient Sanskrit meditators with invisible ink, he later on copied down the Sanskrit Yijin jing on that blank manual. However, Yijin jing was not lost, Shaolin monks always had the Chinese translation of it and did not think the lost of a Sanskrit copy was that important.
- The part of the two Indian Buddhist monks has been cut, abbot Shenshan of the Qingliang monastery is there to demand explanation why Shaolin has not done a thing about Qiao Feng. Eder Xu is a martial arts brother of abbot Shenshan.
- Abbot Xuanci asked Xiao Feng to enter the Shaolin Monastery and told him that he and 4 other monks were in fact those 5 mysterious old men. Abbot Xuanci confessed to Xiao Feng that he was the [big brother], and he told Xiao Feng that if he wanted to avenge his parents he will not fight back and the Xuan generation monks were not allowed to retaliate. Xiao Feng said that he needed time to find who the real killer was of the his adopted parents and teacher and also the name of the messenger that lead to the massacre of Yanmen Pass. Abbot Xuanci nodded and said that Xiao Feng was welcome to take his life any time, he also told Xiao Feng to leave at the rear entrance of the monastery. He and the other Shaolin monks will block and/or explain to the heroes. But Xiao Feng refused this.
- The Xixia princess is revealed to be the granddaughter of Li Qiushui.
- Duan Yu realised that he never really loved Wang Yuyan, but loved the statue. He projected his love for the statue on Wang Yuyan and let her go. In contrast to Wuya Zi who remained oblivious till the end, Duan Yu could break the vicious circle on time. And he let her go, Wang Yuyan also pushed the jade statue and therefore freeing Duan Yu of his “curse.” It was very Zen, but logical.
- After Xiao Feng was rescued, the Beggar’s Association wanted him back as leader. But he declined, Xiao Feng thought of way. He wanted Xuzhu to learn the Dog Beating stick and the 18 Dragon Subduing Palms, when the Beggars Association would find a suitable leader that person could learn these 2 skills from Xuzhu.
Xiao Feng added that the last 10 stances of the 28 Dragon Subduing Palms were redundant, they were in fact repetitions, variations of the 18 previous palms. If the practitioner understands the essence of the Dragon Subduing Palms there is no need for the last 10 palms at all. He and Xuzhu sort of filtered out the good parts of the last 10 redundant stances and integrated those good parts into the earlier 18 palms.
Many years later, a unnamed young beggar who rose in the ranks of the Beggar’s Association was appointed by the elders to seek out Xuzhu. Xuzhu tested that young beggar and deemed him worthy and taught him the Dog Beating Stick and the 18 Dragon Subduing Palms.
A few corrections.....
I misread that part about Xiao Wu Xiang Gong, it is perfectly allright to use Xiao Wu Xiang Gong to perform different martial arts of different schools.
Jiumozhi's fire deviation was his own fault, he missed one volume of Xiao Wu Xiang Gong.
Murong Bo gave Jiumozhi all the 72 Shaolin arts as a way to repay him for teaching him "Huo Yan Dao." If Jiumozhi could bring Murong Bo the 6 Meridian Sword Manual, Jiumozhi could copy down another 50 other martial arts manuals (of different schools, I think) in the Murong library.
To CC: Xiao Feng saves A Zi first and is invited into the Shaolin Monastery by abbot Xuanci. And I was getting ahead of things with the heroes gathering. Sorry, for that. But there were two gatherings more or less, one was planned by Shaolin which was supposed to be held one month (?) later than the one with all the battles and such.
To Hanky Panky: Li Qiushui's comment about leaving those manuals to kill all Xiaoyao disciples were aimed at Ding Chunqiu. As to why she didn't do it herself is left open. That is something we as readers should fill in ourselves.
Murong Bo underestimated reverend Xuanbei and the power of the Weituo Staff, that is what the novel said. And when they came to blows because he underestimated Xuanbei he was immediately a bit overwhelmed and quickly used his Shifting North Star Technique to reflect that blow, killing reverend Xuanbei.
Madame Ma wanted Bai Shijing to revolt against Xiao Feng, Bai Shijing refused. (Like edition 2). She then went to look for help at Quan Guanqing, she slept with him for three nights and he immediately did everything she wanted.
But she realised that Quan Guanqing alone might not be enough, so she went to elder Xu. According to her, it was elder Xu who made a pass at her. She didn't decline and started an affair with him. In the end, Bai Shijing and Xu Chongxiao [徐沖霄] found that they shared the same lover, both wanted to kill each other. Bai Shijing struck first and killed Xu Chongxiao with a stone mace. The Beggar's Association assumed that it was Qiao Feng.
But when Madame Ma confessed the whole thing, affair with Bai Shijing and Xu Chongxiao. The elders decided that the best thing was to keep this under their hats and let Xiao Feng remain the scapegoat for all the crimes.
If word would get out that this s-lut was not only responsible for the death of the vice-leader of the Beggar's Association, but she started an affair with the respected elder Xu and was partly responsible for his death, on top of that she started an snowball effect that resulted in the Beggar's Association to disown on of their greatest leader in history and now the elders are executing their own Rule Execution elder. All because of this b-itch. Well, if the realm would find out about this the reputation of the Beggar's Association would be tarnished for good. So, better blame Xiao Feng a decision which Wu Changfeng hated.
Xiao Yuanshan was still reponsible for killing the Chan Family, Zhaoqian Sunli and Granny Tan.
I understand your question, Hank. And I don't feel overwhelmed at all. And yes, I am familiar with the term [xin mo], I just could not think of a suitable translation yesterday that is why I put the word curse between brackets. Duan Yu still saw Wang Yuyan as a sister.
To Dugu Seeking a Win: You could be right, but again the novel stated that more than three years have passed since the start of the novel till the Shaolin Heroes Gathering. So Jiumozhi should have used three years time to learn Xiao Wu Xiang Gong.
As for the love life of Duan Yu, nothing too interesting. The Xixia princess saw that Duan Yu was looking quite sad and offered a caring companion for him in the form of the palace maid. The 4 sword girls were a gift too, but those girls married the sons of the 3 Ministers. It was only said in the end that Mu Wanqing later on became the Imperial Consort [皇妃], Zhong Ling became Consort Xian [賢妃] and the palace maid Consort Shu [淑妃]. One of them was the mother of Duan Zhengxing (the father of Duan Zhixing/reverend Yideng), but it was unclear which one.
As for Wang Yuyan, she could not learn the method to preserve her youth. Because the only persons who knew the skill were all dead (Tonglao, Wuya Zi and Li Qiushui). She just went back to her mad cousin.
1. In the previous edition Xiao Feng used three times [亢龍有悔] against Ding. Now he uses three times [見龍在田], the reason for this was in the previous edition it seemed that Xiao Feng only used [亢龍有悔] when performing the 18 Dragon Subduing Palms; making it seem that Xiao Feng only knew that palm. Hence, a little variety.
2. 游坦之待要招架,拳力已及面門,總 他勤練“易筋經”后,体內自然而然 生出反應,腦袋向后急 仰,兩個空心 斗向后翻出,這才在間不容發之際避 了這千斤一擊。
YYJ is replaced with the yoga thing
3. this 千斤一擊 is turned into 千鈞一擊.
Although [鈞] is an archaic measurement unit. 1 鈞 = 30 斤. BUT used in the context [千鈞] it is ONLY a phrase meaning/describing a very dangerous/lethal situation/thing. On top of that the meaning 1 [鈞] = 30 [斤] is also annulled when one uses 鈞 in the proverb 千鈞一擊.
If Jin Yong wanted to make Xiao Feng more powerful in this edition, he failed in my opinion. Because the fights are similiar, nothing has changed there. Jin Yong only wrote that Xiao Feng learnt the Demon-Subduing Palm (one of the 72 arts). But like you said before, that is just there to explain why Xiao Feng at the age of 31+ is that powerful. Furthermore, the comment that Xiao Feng could defeat people more powerful than himself is gone.
他天生异稟,實是學武的奇才,受業 父玄苦大師和汪幫主武功已然甚高, 峰卻青出于藍,更遠遠 胜過了兩位師父,任何一招平平無奇 招數到了他手中,自然而然發出巨大 比的威力。熟識他的人都說這等武學 天賦實是与生俱來,非靠傳授与苦學 能獲致。蕭峰自己也說不出所以然來 只覺什么招數一學即會,一會即精, 臨敵之際,自然而然有諸般巧妙變化 但除了武功之外,讀書、手藝等等都 平平而已,也与常人無异。他生平罕 逢敵手,許多強敵內力比他深厚,招 比他巧妙,但一到交手,總是在最要 的關頭,以一招半式之差而敗了下來 ,而且輸得心服口服,自知終究無可 敵,從來沒人再去找他尋仇雪恥。 (edition 2, chapter 24).
This entire comment is gone now in edition 3. It is only logical, because his father doesn't show up in this chapter anymore and Xiao Feng doesn't need to chase anyone.
So, if people say that adding Demon-Subduing Palm is +1 for Xiao. But by removing that comment it is another -1. So, in the end Xiao Feng is still as powerful as in the edition 2.
The added scene was when Xiao Feng and A Zhu were looking for Buddhist monk Zhiguang he met 5 Xuan generation monks in disguise. Each monk took turns to exchange only 1 palm stance with Xiao Feng.
And thanks everyone!
A sloppy error was: Is the wife of Murong Bo (mother of Murong Fu) alive or not? When Wang Yuyan was pleading to her mother to help Murong Fu in the earlier chapters, it was said that Madame Murong had passed away.
But in chapters covering the Shaolin melee, it was implied that Madame Murong was still alive.
Bản dịch:
1. Vô Tác Bất Ác Diệp Nhị Nương không giết trẻ con mà chỉ đùa nghịch rồi bỏ vào nhà người lạ. Cha mẹ những đứa trẻ mất tích bị quẫn trí vì không biết con mình sống chết thế nào.
2. Phái Thanh Thành và Tần gia Bang (không rõ lắm) trở thành người phục tùng nhà Mộ Dung. Bao Bất Đồng cho họ lựa chọn, phục vụ họ Mộ Dung sẽ được chỉ cho biết gia thù. Vương phu nhân còn hứa rằng bà ta sẽ bảo giúp họ những chiêu thức võ công bản phái bị thất lạc.
3. Một trưởng lão Cái Bang giả làm Uông Kiếm Thông để lừa người Khiếp Đan được Tiêu Phong cứu thoát. Cũng chính Tiêu Phong lên kế hoạch ám sát viên tướng Khiết Đan, Ngô trưởng lão là người thi hành công việc. Việc này chứng tỏ Tiêu Phong không chỉ dũng mãnh mà còn có trí, một chưởng môn nhân huyền thoại của Cái Bang.
4. Trên đường đi tìm nhà sư Trí Quang, Tiêu Phong và A Châu gặp 5 ông già. 5 người này muốn thử chưởng pháp của Tiêu Phong, đặc biệt là Hàng Long Nhị Thập Chưởng. Những người này không phải ai xa lạ mà chính là phương trượng Huyền Từ của chùa Thiếu Lâm và các đại sư chữ Huyền khác. Huyền Từ đã xem thi thể của Huyền Khổ đại sư và thấy Huyền Khổ bị chết bởi chưởng pháp rất thô và cương mãnh, nhưng ông tin rằng Tiêu Phong không phải một kẻ thô hào. Vì vậy ông và các sư đệ đi điều tra cái chết của Đàm ông, Đàm bà, Triệu Tiền Tôn, Hứa trưởng lão, Đơn gia.
(Đoạn sau mình lấy sẵn bản dịch từ Kiếm Hiệp Cốc, bên đó ghi nguồn là Maihoatrang)
Khi Huyền Từ phương trượng thử Tiêu Phong, ông dùng 1 chiêu Ban Nhược chưởng. Nhưng khi 2 bên sắp đối chưởng, Huyền Từ thu lại nội lực. Tiêu Phong cảm thấy khó hiểu, liệu đây là 1 trò lừa để ông cũng thu chiêu rồi phút cuối nhà sư tung ra đòn sát thủ? Nhưng nếu Tiêu Phong không thu chiêu thì Huyền Từ sẽ chết. Tiêu Phong đánh liều thu chiêu, ông nghĩ rằng đại sư sẽ không đánh tiếp, bởi nếu họ có ý xấu, họ đã đồng thời hợp lực để giết ông. Tiêu Phong nhận ra rằng nếu 5 ông già này cùng đánh 1 lúc thì mình sẽ chết nên ông thu chiêu. Lúc đó thì Huyền Từ nhận ra rằng Tiêu Phong vô tội nhưng ông ta không nói ra suy nghĩ của mình ngay lúc đó. Bởi đại sư biết có 1 kẻ sát nhân đứng đằng sau và Ðại hội anh hùng tại Thiếu Lâm là dịp tốt để rửa sạch oan ức cho Tiêu Phong. Cuối cùng, đại sư và 4 huynh đệ bỏ đi.
5. Nhà sư Trí Quang cho Tiêu Phong biết cha ông là ai. Tiêu Viễn Sơn là thủ lĩnh đội cận vệ hoàng gia của người Khiết Ðan. Ông cũng là người trong dòng tộc của hoàng hậu nước Liêu. Dù họ Tiêu không có chức vụ gì to lớn trong triều nhưng bởi võ công siêu quần mà cả hoàng đế và hoàng hậu nước Liêu đều nể trọng ông. Tiếng nói của ông rất có trọng lượng vì có mối quan hệ tốt với hoàng đế và hoàng hậu. Ông cũng là người đề xướng hòa hảo giữa Tống và Liêu. Ðó là lí do Mộ Dung Bác muốn ông phải chết. Lúc giao đấu, Tiêu Viễn Sơn cũng nói một chút tiếng Hán nhưng giọng Khiết Ðan quá nặng nên bọn cao thủ Trung Nguyên chả hiểu gì. Thậm chí Huyền Từ, Uông Kiếm Thông và Trí Quang cũng biết danh ông từ trước và rất nể trọng ông - 1 người theo đuổi hòa bình. Họ rất lo lắng vì đã vô tình giết ông và sợ sự trả thù của nước Liêu. May mắn là điều đó đã không xảy ra.
6. Giống trong bản trước, Mã phu nhân và Ðoàn Chính Thuần tán tỉnh nhau và nói những lời ong bướm. Nhưng giờ thì Tiêu Viễn Sơn không xuất hiện ở đó. Thay vì thế, Tiêu Phong làm những gì cha anh đã làm trong bản cũ, những tình nhân của Ðoàn Chính Thuần bị điểm huyệt (giống bản cũ), nhưng giờ xuất hiện thêm các trưởng lão và trưởng phân đà của Cái Bang, Tiêu Phong điểm huyệt họ. Họ nghe sự thú nhận của Bạch Chí Kính và Tiêu Phong giải huyệt cho họ, Mã phu nhân và Bạch thú nhận mối quan hệ của họ, thêm vào đó ả còn tiết lộ ả cũng có quan hệ với Hứa trưởng lão. Lúc đó mọi người mới hiểu sao Hứa trưởng lão lại ủng hộ ả và chống đối Tiêu Phong.
Mã phu nhân muốn Bạch Chí Kính nổi loạn chống lại Tiêu Phong, lão từ chối (giống bản 2). Ả liền đi tìm Toàn Quan Thanh, ngủ với hắn 3 đêm, hắn liền làm theo mọi ý muốn của ả. Nhưng ả nhận thấy 1 mình Toàn Quan Thanh thì không nên trò trống gì nên lại quyến rũ Hứa trưởng lão, người trước đây đã từng gạ gẫm tán tỉnh ả. Khi Hứa - Bạch 2 người biết là họ cùng chung 1 bồ liền động thủ với nhau. Bạch đánh trước nên giết chết Hứa = 1 cái thạch trượng. Người trong Cái Bang thì lại tưởng là Tiêu Phong giết.
Nhưng khi Mã phu nhân thú nhận toàn bộ sự thực, các mối quan hệ với Bạch Thế Kính và Hứa Chong Xiao (?????), các trưởng lão quyết định tốt nhất là giữ bí mật chuyện này, để Tiêu Phong là con dê tế thần.
Nếu những chuyện này lộ ra ngoài thì thanh danh Cái Bang sẽ bị hủy hoại.
Tiêu Viễn Sơn chịu trách nhiệm trong việc giết Ðàm bà, Triệu Tiền Tôn và nhà họ Trần.
Bạch Chí Kính bị Truyền công trưởng lão xử tử, Tiêu Phong giận dữ và nhanh chóng cứu Mã phu nhân đi. Anh còn cần phải biết Ðại ca thủ lĩnh là ai.
Mã phu nhân vẫn có số phận như trong bản trước. Nhưng không phải Trần trưởng lão ăn cắp quạt của Tiêu Phong mà là Toàn Quan Thanh.
7. A Tử chạy trốn sư phụ của cô Ðinh Xuân Thu vì 2 lý do:
- Lý do quan trọng nhất là cô sợ sư phụ. A Tử càng lớn càng xinh đẹp. Ðinh Xuân Thu lúc nào cũng hau háu nhìn cô, hơn nữa, lão có vài lần vuốt ve mặt cô và có cử chỉ sàm sỡ. Cô hiểu rằng mình phải bỏ đi thật nhanh, cô ăn cắp theo Thần Mộc Vương Ðỉnh.
- Lý do thứ 2 giống bản cũ.
8. Vô Nhai Tử lúc đầu yêu Thiên Sơn Ðồng Lão, tuy nhiên ông ta nhận ra rằng Ðồng Lão không thể trở lại tình trạng bình thường (đang luyện công thì bị Lý Thu Thủy kích động). Ông ta cắt đứt với Ðồng Lão và chuyển sang yêu Lý Thu Thủy. Ðồng Lão rất tức giận và căm thù Lý Thu Thủy. Tiếp đó Vô Nhai Tử lại yêu bức tượng ngọc bích (chị của Lý Thu Thủy), Lý Thu Thủy bắt đầu gian díu với Ðinh Xuân Thu, nhưng bà ta không yêu họ Ðinh. Khi Vô Nhai Tử phát hiện ra chuyện này, Lý và Ðinh đánh lén Vô Nhai Tử, đẩy ông ngã xuống vực. Lý Thu Thủy, Ðinh Xuân Thu và con gái bà ta - Vương phu nhân sau này (cha là Vô Nhai Tử) đem các bí kíp võ công bỏ đi. Sau đó Lý Thu Thủy chán Ðinh Xuân Thu, bà ta để lại bộ Tiểu Vô Tướng Công - môn võ có thể sử dụng để biểu diễn tất cả các võ công khác trong thiên hạ - cho lão rồi đi sang Tây Hạ. Bà ta cũng bảo con gái gọi họ Ðinh là cha.
Sau này, con gái Lý Thu Thủy cưới con nhà họ Vương. Nhà họ Vương là thông gia với nhà Mộ Dung. Nhà Mộ Dung biết Ðinh Xuân Thu có liên quan ít nhiều đến bên thông gia và biết 1 chút về mối gian tình giữa họ Ðinh và sư mẫu của lão (Lý Thu Thủy). Hậu quả là nhà Mộ Dung khá coi thường Vương phu nhân và mẹ của bà, và chả muốn làm gì với Ðinh Xuân Thu. Tuy thế Mộ Dung Bác vì mưu đồ chính trị vẫn đối xử với họ tử tế để vào đọc các bí kíp võ công trong thư viện nhà họ Vương.
9. Mộ Dung Bác sau thảm biến Nhạn Môn Quan không có mặt ở nhà. Huyền Từ thường cử người đi tìm kiếm lão nhưng vô vọng. Lão trao đổi 72 tuyệt kỹ Thiếu Lâm cho Cưu Ma Trí để lấy bí quyết Hỏa diệm đao. Cưu Ma Trí cảm ơn lão và nói sẽ lấy kiếm phổ Lục Mạch Thần Kiếm họ Ðoàn về cho lão. Mộ Dung Bác nói nếu có Lục Mạch Thần Kiếm, lão sẽ tặng thêm Cưu Ma Trí 50 môn võ công của các môn phái khác, lão luyện tập rất siêng năng Hỏa diệm đao và Tam hợp chỉ của Thiếu Lâm.
10. Cưu Ma Trí vô tình đột nhập Vương gia trang khi lão đang cố bắt lại Ðoàn Dự. Ðoàn Dự thoát đi cùng A Châu và A Bích. Cưu Ma Trí nghe lỏm được Ðinh Xuân Thu và Vương phu nhân nói chuyện, dường như Ðinh Xuân Thu để bộ Tiểu Vô Tướng Công ở nhà họ Vương, bởi lão không tin tưởng bọn đệ tử phái Tinh Tú của mình. Ðinh Xuân Thu không luyện được môn Tiểu Vô Tướng Công, lão trở về phái Tinh Tú, mang theo 1 quyển và để lại 7 quyển. Cưu Ma Trí ăn cắp 7 quyển và trong vòng 3 năm (từ lúc ăn cắp đến lúc đoạn cuối ở chủa Thiếu Lâm) lão đã luyện thành Tiểu Vô Tướng Công.
Tại sao họ Ðinh có đủ 8 quyển nhưng không luyện thành, còn Cưu Ma Trí thiếu 1 quyển lại luyện được? Dù không khẳng định trực tiếp nhưng có thể là do Cưu Ma Trí có võ công Phật môn cao thâm, tinh thông Phật học (thử so sánh với những gì Nhất Ðăng đại sư đã nói trong Xạ Ðiêu: Võ công Ðạo gia và Phật gia ở cảnh giới tối thượng là như nhau). Võ công, nội lực của Cưu Ma Trí cao hơn Ðinh Xuân Thu, lão cũng thông minh hơn họ Ðinh nhiều lần.
Tuy nhiên, do miễn cưỡng luyện thành, thiếu 1 quyển nên khi đấu với Hư Trúc, Tiểu Vô Tướng Công của lão khá vô dụng, và sau này, lão bị tẩu hỏa nhập ma cũng vì luyện thiếu 1 quyển.
11. Môn võ công của Ðồng Lão được đổi tên.
Trong các bản cũ tên của môn võ công này có dính đến Phật giáo, nhưng thực tế nó chả liên quan gì đến Phật cả. Do đó giờ đây nó được đổi tên. Môn võ công này cũng có tác dụng duy trì vẻ ngoài và tuổi trẻ của người luyện nó. Trước đây Ðồng Lão và Vô Nhai Tử yêu nhau, bà ta dạy ông ta vài phép trụ nhan. Sau này Vô Nhai Tử cưới Lý Thu Thủy, ông ta lại dạy lại cho bà họ Lý. Ðinh Xuân Thu cũng biết một chút, đủ để giữ dáng vẻ bề ngoài trẻ hơn so với tuổi, nhưng lão vẫn muốn biết hết.
Tên của môn võ công là Thiên Sơn Ðịnh Cửu Trường Xuân Bất Lão Công - cái tên không có sức thuyết phục, nhưng thể hiện tác dụng của môn võ công.
Ðinh Xuân Thu dùng nhiều dược liệu để trụ nhan nhưng trong vài năm gần đây không thấy hiệu quả nhiều nữa.
12. Du Thản Chi không luyện Dịch Cân kinh mà luyện được Yoga tức Du Già thuật.
A Châu lấy trộm được 1 bản sao tiếng Phạn của Dịch Cân kinh.
Câu chuyện phía sau là: trước đây 1 nhà sư Ấn Ðộ đến Trung Nguyên, ông ta đem theo vài quyển kinh và vài quyển sách trắng để chép kinh. Chính ông ta cũng không biết 1 trong những quyển sách trắng đó ẩn chứa thuật Yoga thượng thừa, được các hành giả Yoga viết vào bằng thứ mực vô hình. Nhà sư Ấn Ðộ chép lại Dịch Cân kinh bằng tiếng Phạn vào quyển sách trắng. Khi Du Thản Chi bị vứt xuống suối, những dòng chữ tiếng Phạn về Dịch Cân kinh mất hết, lộ ra các bí quyết Yoga. Tuy nhiên tuyệt kỹ Dịch Cân kinh không mất đi, ở chùa Thiếu Lâm vẫn còn bản tiếng Hán, và các nhà sư không mấy bận tâm về việc mất đi bản tiếng Phạn.
13. Ðoạn 2 nhà sư Ấn Ðộ bị bỏ đi. Thay vào đó là phương trượng Shen Shan (?????) của chùa Thanh Lương yêu cầu giải thích về việc Thiếu Lâm không làm gì đối với Tiêu Phong. Hứa trưởng lão là 1 sư huynh của Shen Shan.
14. Huyền Từ bảo Tiêu Phong vào chùa Thiếu Lâm, và nói rằng ông ta và 4 nhà sư chữ Huyền chính là 5 người bịt mặt trước đây. Huyền Từ thú nhận với Tiêu Phong ông ta là Ðại ca thủ lĩnh, ông ta nói nếu anh muốn trả thù cho song thân thì ông ta sẽ không đánh trả và 4 nhà sư kia không được phép trả thù. Tiêu Phong nói rằng anh cần thời gian để tìm ra ai là hung thủ thực sự đứng đằng sau thảm biến Nhạn Môn quan. Huyền Từ gật đầu, nói Tiêu Phong có thể giết ông bất cứ lúc nào để trả thù nếu muốn. Ông ta cũng bảo Tiêu Phong rời sang cổng sau chùa, ông ta và sư huynh đệ sẽ ngăn cản và giải thích cho quần hùng. Nhưng Tiêu Phong từ chối.
15. Công chúa Tây Hạ là cháu ngoại của Lý Thu Thủy.
16. Ðoàn Dự nhận ra rằng anh chưa bao giờ thật sự yêu Vương Ngữ Yên, anh chỉ yêu bức tượng ngọc bích. Anh đem tình yêu của mình với bức tượng đặt lên Vương Ngữ Yên. Khác với Vô Nhai Tử, kẻ mê muội đến phút chót, Ðoàn Dự có thể phá vỡ cái vòng luẩn quẩn đúng lúc. Anh coi Ngữ Yên như 1 cô em gái, và để cô ra đi, cũng là xóa bỏ hình ảnh bức tượng ngọc bích, giải thoát Ðoàn Dự khỏi nỗi ám ảnh của anh.
17. Sau khi Tiêu Phong được cứu, Cái Bang muốn anh trở lại làm bang chủ nhưng Tiêu Phong từ chối, anh có cách riêng của mình. Anh bắt Hư Trúc học Ðả Cẩu bổng và Hàng Long 18 chưởng, khi nào Cái Bang tìm được 1 bang chủ thích hợp thì người đó có thể học 2 tuyệt kỹ này từ Hư Trúc.
Tiêu Phong nói thêm rằng 10 chiêu cuối của Hàng Long 28 chưởng là thừa, chúng chỉ là lặp lại, biến đổi 1 chút của 18 chiêu kia. Nếu người luyện tập hiểu rõ bản chất của Hàng Long chưởng, 10 chiêu cuối là không cần thiết. Anh và Hư Trúc chọn lọc những tinh túy của 10 chiêu cuối và hợp nhất vào 18 chiêu trước.
Nhiều năm sau, 1 gã ăn mày không rõ tên tuổi nổi lên trong hàng ngũ Cái Bang đã được các trưởng lão cử đi tìm Hư Trúc. Hư Trúc sau khi kiểm tra, nghĩ rằng hắn xứng đáng, đã truyền lại Ðả Cẩu bổng và Hàng Long 18 chưởng cho gã. (gã ăn mày này rất có thể là sư phụ của Hồng Thất công).
18. Tiêu Phong trong bản này học được Hàng Ma chưởng, 1 môn nhu chưởng trong 72 tuyệt kỹ Thiếu Lâm do Huyền Khổ dạy..
19. Mộ Dung Bác coi thường Huyền Bi và môn Vi Ðà chử. Khi oánh nhau, vì coi thường đối thủ nên lão hơi bị áp đảo, lão ngay lập tức dùng Ðẩu Chuyển Tinh Di phản đỏn, Huyền Bi tèo.
20. Khi đến Tây Hạ cầu hôn, Ðoàn Dự gặp cô nữ tỳ của công chúa Tây Hạ. Ðến khi Tiêu Phong tự vẫn ở Nhạn Môn quan, Ðoàn Dự lại gặp lại công chúa Tây Hạ và cô nữ tỳ. Công chúa Tây Hạ thấy Ðoàn Dự buồn phiền nên tặng cô nữ tỳ để làm bạn đồng hành chăm sóc cho Ðoàn Dự.
21. Ðoạn cuối có nói Ðoàn Dự chỉ tiết lộ cho số ít người thân cận cha của anh thực sự là ai. Sau đó Ðoàn Dự kết hôn cùng Mộc Uyển Thanh, Chung Linh và cô nữ tỳ. Mộc Uyển Thanh là hoàng hậu, Chung Linh là Consort Xian (Hiền Phi ?????), cô nữ tỳ là Consort Shu (Thuật Phi ?????). 1 trong 3 người bọn họ - nhưng không rõ là ai - là mẹ của Ðoàn Zheng Xing (Ðoàn Chính Tính ?????). Ðoàn Zheng Xing là cha của Ðoàn Trí Hưng - Nam đế - Nhất Ðăng đại sư.
22. Vương Ngữ Yên sau khi bị Ðoàn Dự vô tình hút cạn chân lực, cô cảm thấy mình già đi khá nhanh chóng. Khi biết phái Tiêu Dao có phép trụ nhan, cô cảm thấy rất thích thú và muốn học nó, tuy nhiên những người biết môn này như Vô Nhai Tử, Ðồng Lão và Lý Thu Thủy đều đã chết nên cô không học được.
Cô trở về cùng A Bích chăm sóc Mộ Dung Phục - kẻ lúc này đã trở thành điên khùng.
23. 4 cô (Mai, Lan, Trúc, Cúc) Kiếm cũng được tặng làm nữ tỳ cho Ðoàn Dự, về sau 4 cô này lấy con trai của 3 đại thần nước Ðại Lý.
24. Tiêu Phong chỉ có thể 1 mình đánh ngang 3 nhà sư chữ Huyền.