TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile
Hướng dẫn đăng truyện trên website mới
Đăng ký convert hoặc Thông báo ngừng
Trang 1 của 13 12311 ... CuốiCuối
Kết quả 1 đến 5 của 65

Chủ đề: Chi tiết chỉnh sửa lần ba các tác phẩm của Kim Dung

  1. #1
    Ngày tham gia
    Nov 2007
    Đang ở
    Quỷ cốc
    Bài viết
    1,154
    Xu
    1,620

    Mặc định Chi tiết chỉnh sửa lần ba các tác phẩm của Kim Dung

    Các thông tin sau đây lấy từ forum spcnet.tv, mình sẽ lần lượt dịch. Hy vọng các bạn tham gia đóng góp thêm thông tin.

    Thiên Long Bát Bộ:

    After reading the third edition of Demi Gods and Semi Devils, I will jot down some of the noticeable changes I discovered. I like the changes, it all flows very naturally. Personally, I think the worries a lot of people were unnecessary. The third edition of DGSD has my seal of approval (if that means anything).

    - Ye Erniang, the second evil, does not kill the babies herself. After toying with the babies, she just leaves them at the houses of strangers. The parents of the missing children are in distraught not knowing if their children are alive or not.

    - Qingcheng School and Qin Family Bandits will become banner men of the Murong family. Bao Butong gave them a choice, you can either enter our service and we will help you locate the killers of your father and/or martial arts brother and you will obey our commands. Wang Yuyan added a bonus she said that she will tell them the missing martial arts of their schools. Of course both Qingchen and Qin family Bandits accepted.

    - It is revealed the Beggar’s elder who disguised himself as Wang Jiantong, to fool the Khitans was saved by Xiao Feng. It was also Xiao Feng who planned the assassination on the field marshal of the Khitans, elder Chen was the man who carried the job. This showed that Xiao Feng was both courageous, brave but also great planner. A fabulous leader of the Beggar’s Association.

    - On his way to see reverend Zhiguang, Xiao Feng and A Zhu meet five old men. These five old men want to test Xiao Feng’s palm technique, especially the 28 Dragon Subduing Palms. These five old men are abbot Xuanci and four other Xuan generation monks. Abbot Xuanci examined the body of reverend Xuanku and felt that he was killed by a very raw, yang palm attack. But abbot Xuanci had his suspicions because he believed that Xiao Feng is not ruthless man. So, he and 4 other martial arts brothers went in incognito to investigate the murders of Grandfather Tan, Granny Tan, Zhaoqian Sunli, elder Xu, Chan Family. Finally, abbot Xuanci was about to test Xiao Feng. He used a palm attack of the Prana palms, but at the moment two energies were to collide. Xuanci retracted his energy, Xiao Feng was confused. He did not understand the intention of this old man, was it a trick to fool Xiao Feng in retracting too but at the last minute the old man would attack. But if Xiao Feng did not retract he could kill the old man. Xiao Feng gambled and thought the old man would not trick him, if these five old men had ill intentions they could have combined their forces and attacked simultaneously. Xiao Feng realised if the five of them attacked at once, he would be killed. So, Xiao retracted his palm attack too. And that moment, abbot Xuanci realised that Xiao Feng was innocent. However, at that moment he did not reveal his true identity yet. Because, he now knows someone else is on a killing spree and the Heroes Gathering at Shaolin in future will be an excellent time to clear Xiao Feng’s name. He and his other 4 martial arts brothers took their leave with that.

    - Reverend Zhiguang revealed to Xiao Feng who is father was. Xiao Yuanshan was the drill inspector of the Khitan imperial guards. He was also a clansman of the Liao empress dowager. Because of his incredible martial arts both the emperor and the empress dowager had respect for him, although Xiao Yuanshan did not fill any important post in the empire but his words carried a lot of weight because of his good relationship with the empress dowager and emperor. He was proponent of the peace between the Song and Liao empires. That is why Murong Bo wanted him dead. By the way, Xiao Yuanshan did speak a little Chinese, but those Chinese martial artists did not understand him because Xiao had a very heavy Khitan accent.
    Even, abbot Xuanci, Wang Jiantong and Zhiguang had heard of the name Xiao Yuanshan and respected him for being a fighter for peace. They were very worried and sad when they realised they had accidentally killed him and they feared retaliation of the Liao empire. Fortunately, that did not happen.

    - Like the previous edition Madame Ma and Duan Zhengchun were flirting and talking nonsense. However, now Xiao Yuanshan does not appear. Instead Xiao Feng does what his father did in the previous editions, the lovers of Duan Zhengchun’s acupoints were sealed (like the previous editions), but now the elders of the Beggar’s Association and branch leaders were also there and Xiao Feng sealed their acupoints.
    They heard Bai Shijing’s confession and Xiao Feng unsealed their acupoints, Madame Ma and Bai Shijing confessed their affair…….Plus Madame Ma revealed she had it off with elder Xu as well. And then everyone realised why elder Xu was so pro Madame Ma and anti Qiao Feng earlier.
    Bai Shijing was executed by the Merits Awarding Elder, Xiao Feng stormed and quickly saved Madame Ma. Because he still needed to know who the [Big Brother] was.
    Madame Ma, ultimately, has the same fate in the past. By the way it was Quan Quanqing who stole the fan of Xiao Feng, not elder Chen anymore.

    - A Zhi fled from her teacher Ding Chunqiu because of two reasons. The most important one was that she was afraid of her teacher now. A Zhi was growing up and turned into a pretty lady, Ding Chunqiu looked at her with a funny look in his eyes. Furthermore, he would sometimes caress her face and touch her breasts. She knew that she had to leave this place very soon. And she stole the “shen mu wang ding.”

    - Wuya Zi was first in love with Tianshan Tonglao, however when he found out that she could not become normal again (after Li Qiushui’s yell). He broke up with her and fell in love with Li Qiushui. Tonglao was distraught and hated Li Qiushui. Wuya Zi fell in love with the jade statue, Li Qiushui started an affair with Ding Chunqiu. But she never loved Ding, when Wuya Zi found out Li Qiushui and Ding Chunqiu ambushed Wuya Zi and he fell off the cliff. Li Qiushui , Ding Chunqiu and her daughter (fathered by Wuya Zi), the later Madame Wang left with the martial arts manuals. Later on, Li Qiushui grew tired of Ding and left him the Xiao Wu Xianggong manual and she left to Xixia. She also told her daughter to call Ding Chunqiu [father]. Later on, because the daughter of Li Qiushui married into the Wang family, and the Wang family were the in-laws of the Murong family. But the Murong family knew that Ding Chunqiu was somehow related to their in-laws and knew a bit of the affair between Ding and his own [Shi Mu]. As consequence, the Murong family looked a bit down upon Madame Wang and her mother and wanted nothing to do with Ding Chunqiu. However, Murong Bo remained politically polite therefore he could enter the Wang family martial arts library.

    - Murong Bo after the the Yanmen Pass incident was also not at home, abbot Xuanci frequently send people to locate him but he was always “out.” He exchanged several Shaolin arts for the “Huo Yan Dao” of Jiumozhi , Jiumozhi thanked him and said he would do his best to get the Duan’s 6 Meridian Sword manual. Therefore he trained very diligently his Huo Yan Dao and the three Shaolin Finger skills.

    - Jiumozhi accidentally entered the Wang Manion when he was trying to capture Duan Yu again, Duan Yu escaped with A Bi and A Zhu. He overheard Ding Chunqiu and Madame Wang talking, it seems that Ding Chunqiu left the 8 volumes of Xiao Wu Xiang Gong at the Wang mansion, because he did not trust his Xingshu disciples. But Ding Chunqiu could not successfully master Xiao Wu Xiang Gong, he took one manual and left for Xingshu again. Jiumozhi stole the other 7 volumes and within three years time he had mastered Xiao Wu Xiang Gong. Although not directly implied but one of the reasons why Jiumozhi could master Xiao Wu Xiang Gong was because of his high level in Buddhist martial and his knowledge in Buddhist philosophy. (Comparable what reverend Yideng said about Taoist and Buddhist martial arts at the highest level are the same). Furthermore, Jiumzhi’s martial arts were much higher than Ding Chunqiu and Jiumozhi is also ten times more intelligent than Ding. But because Jiumozhi missed one volume, his Xiao Wu Xiang Gong is rather useless when he was facing Xuzhu.

    - Tonglao’s martial art’s name has changed. The reason for that is that the previous had a Buddhist background, but the martial arts itself had not Buddhist connection at all. Therefore, the name has been changed. Also this type of martial arts can preserve one’s looks and youth. Because Tonglao was in love with Wuya Zi, she told him some of the youth preserving methods and after he was married to Li Qiushui he revealed those secrets to her as well. Ding Chunqiu on the other hand knew just a little bit, but enough to make him very suave for his age, but he wanted to know the entire thing. The name is Tian Chang Di Jiu Chang Chun Bu Lao Gong, the name itself is lame but it does contain the characteristics of this art. Ding used poison, toxins to preserve his looks but in the recent years this was not working too well anymore.

    - You Tanzhi studied yoga, true. A Zhu stole a Sanskrit copy of Yijin manual. The back story is, in the past an Indian Buddhist monk came to China. He took with him several scriptures and blank manuals to write scriptures down. Unknown to him was that a blank manual of his had a secret powerful hidden Yoga technique used by ancient Sanskrit meditators with invisible ink, he later on copied down the Sanskrit Yijin jing on that blank manual. However, Yijin jing was not lost, Shaolin monks always had the Chinese translation of it and did not think the lost of a Sanskrit copy was that important.

    - The part of the two Indian Buddhist monks has been cut, abbot Shenshan of the Qingliang monastery is there to demand explanation why Shaolin has not done a thing about Qiao Feng. Eder Xu is a martial arts brother of abbot Shenshan.

    - Abbot Xuanci asked Xiao Feng to enter the Shaolin Monastery and told him that he and 4 other monks were in fact those 5 mysterious old men. Abbot Xuanci confessed to Xiao Feng that he was the [big brother], and he told Xiao Feng that if he wanted to avenge his parents he will not fight back and the Xuan generation monks were not allowed to retaliate. Xiao Feng said that he needed time to find who the real killer was of the his adopted parents and teacher and also the name of the messenger that lead to the massacre of Yanmen Pass. Abbot Xuanci nodded and said that Xiao Feng was welcome to take his life any time, he also told Xiao Feng to leave at the rear entrance of the monastery. He and the other Shaolin monks will block and/or explain to the heroes. But Xiao Feng refused this.

    - The Xixia princess is revealed to be the granddaughter of Li Qiushui.

    - Duan Yu realised that he never really loved Wang Yuyan, but loved the statue. He projected his love for the statue on Wang Yuyan and let her go. In contrast to Wuya Zi who remained oblivious till the end, Duan Yu could break the vicious circle on time. And he let her go, Wang Yuyan also pushed the jade statue and therefore freeing Duan Yu of his “curse.” It was very Zen, but logical.

    - After Xiao Feng was rescued, the Beggar’s Association wanted him back as leader. But he declined, Xiao Feng thought of way. He wanted Xuzhu to learn the Dog Beating stick and the 18 Dragon Subduing Palms, when the Beggars Association would find a suitable leader that person could learn these 2 skills from Xuzhu.
    Xiao Feng added that the last 10 stances of the 28 Dragon Subduing Palms were redundant, they were in fact repetitions, variations of the 18 previous palms. If the practitioner understands the essence of the Dragon Subduing Palms there is no need for the last 10 palms at all. He and Xuzhu sort of filtered out the good parts of the last 10 redundant stances and integrated those good parts into the earlier 18 palms.
    Many years later, a unnamed young beggar who rose in the ranks of the Beggar’s Association was appointed by the elders to seek out Xuzhu. Xuzhu tested that young beggar and deemed him worthy and taught him the Dog Beating Stick and the 18 Dragon Subduing Palms.




    A few corrections.....

    I misread that part about Xiao Wu Xiang Gong, it is perfectly allright to use Xiao Wu Xiang Gong to perform different martial arts of different schools.
    Jiumozhi's fire deviation was his own fault, he missed one volume of Xiao Wu Xiang Gong.
    Murong Bo gave Jiumozhi all the 72 Shaolin arts as a way to repay him for teaching him "Huo Yan Dao." If Jiumozhi could bring Murong Bo the 6 Meridian Sword Manual, Jiumozhi could copy down another 50 other martial arts manuals (of different schools, I think) in the Murong library.

    To CC: Xiao Feng saves A Zi first and is invited into the Shaolin Monastery by abbot Xuanci. And I was getting ahead of things with the heroes gathering. Sorry, for that. But there were two gatherings more or less, one was planned by Shaolin which was supposed to be held one month (?) later than the one with all the battles and such.

    To Hanky Panky: Li Qiushui's comment about leaving those manuals to kill all Xiaoyao disciples were aimed at Ding Chunqiu. As to why she didn't do it herself is left open. That is something we as readers should fill in ourselves.

    Murong Bo underestimated reverend Xuanbei and the power of the Weituo Staff, that is what the novel said. And when they came to blows because he underestimated Xuanbei he was immediately a bit overwhelmed and quickly used his Shifting North Star Technique to reflect that blow, killing reverend Xuanbei.

    Madame Ma wanted Bai Shijing to revolt against Xiao Feng, Bai Shijing refused. (Like edition 2). She then went to look for help at Quan Guanqing, she slept with him for three nights and he immediately did everything she wanted.
    But she realised that Quan Guanqing alone might not be enough, so she went to elder Xu. According to her, it was elder Xu who made a pass at her. She didn't decline and started an affair with him. In the end, Bai Shijing and Xu Chongxiao [徐沖霄] found that they shared the same lover, both wanted to kill each other. Bai Shijing struck first and killed Xu Chongxiao with a stone mace. The Beggar's Association assumed that it was Qiao Feng.
    But when Madame Ma confessed the whole thing, affair with Bai Shijing and Xu Chongxiao. The elders decided that the best thing was to keep this under their hats and let Xiao Feng remain the scapegoat for all the crimes.
    If word would get out that this s-lut was not only responsible for the death of the vice-leader of the Beggar's Association, but she started an affair with the respected elder Xu and was partly responsible for his death, on top of that she started an snowball effect that resulted in the Beggar's Association to disown on of their greatest leader in history and now the elders are executing their own Rule Execution elder. All because of this b-itch. Well, if the realm would find out about this the reputation of the Beggar's Association would be tarnished for good. So, better blame Xiao Feng a decision which Wu Changfeng hated.

    Xiao Yuanshan was still reponsible for killing the Chan Family, Zhaoqian Sunli and Granny Tan.
    I understand your question, Hank. And I don't feel overwhelmed at all. And yes, I am familiar with the term [xin mo], I just could not think of a suitable translation yesterday that is why I put the word curse between brackets. Duan Yu still saw Wang Yuyan as a sister.

    To Dugu Seeking a Win: You could be right, but again the novel stated that more than three years have passed since the start of the novel till the Shaolin Heroes Gathering. So Jiumozhi should have used three years time to learn Xiao Wu Xiang Gong.

    As for the love life of Duan Yu, nothing too interesting. The Xixia princess saw that Duan Yu was looking quite sad and offered a caring companion for him in the form of the palace maid. The 4 sword girls were a gift too, but those girls married the sons of the 3 Ministers. It was only said in the end that Mu Wanqing later on became the Imperial Consort [皇妃], Zhong Ling became Consort Xian [賢妃] and the palace maid Consort Shu [淑妃]. One of them was the mother of Duan Zhengxing (the father of Duan Zhixing/reverend Yideng), but it was unclear which one.
    As for Wang Yuyan, she could not learn the method to preserve her youth. Because the only persons who knew the skill were all dead (Tonglao, Wuya Zi and Li Qiushui). She just went back to her mad cousin.

    1. In the previous edition Xiao Feng used three times [亢龍有悔] against Ding. Now he uses three times [見龍在田], the reason for this was in the previous edition it seemed that Xiao Feng only used [亢龍有悔] when performing the 18 Dragon Subduing Palms; making it seem that Xiao Feng only knew that palm. Hence, a little variety.

    2. 游坦之待要招架,拳力已及面門,總 他勤練“易筋經”后,体內自然而然 生出反應,腦袋向后急 仰,兩個空心 斗向后翻出,這才在間不容發之際避 了這千斤一擊。
    YYJ is replaced with the yoga thing
    3. this 千斤一擊 is turned into 千鈞一擊.
    Although [鈞] is an archaic measurement unit. 1 鈞 = 30 斤. BUT used in the context [千鈞] it is ONLY a phrase meaning/describing a very dangerous/lethal situation/thing. On top of that the meaning 1 [鈞] = 30 [斤] is also annulled when one uses 鈞 in the proverb 千鈞一擊.
    If Jin Yong wanted to make Xiao Feng more powerful in this edition, he failed in my opinion. Because the fights are similiar, nothing has changed there. Jin Yong only wrote that Xiao Feng learnt the Demon-Subduing Palm (one of the 72 arts). But like you said before, that is just there to explain why Xiao Feng at the age of 31+ is that powerful. Furthermore, the comment that Xiao Feng could defeat people more powerful than himself is gone.

    他天生异稟,實是學武的奇才,受業 父玄苦大師和汪幫主武功已然甚高, 峰卻青出于藍,更遠遠 胜過了兩位師父,任何一招平平無奇 招數到了他手中,自然而然發出巨大 比的威力。熟識他的人都說這等武學 天賦實是与生俱來,非靠傳授与苦學 能獲致。蕭峰自己也說不出所以然來 只覺什么招數一學即會,一會即精, 臨敵之際,自然而然有諸般巧妙變化 但除了武功之外,讀書、手藝等等都 平平而已,也与常人無异。他生平罕 逢敵手,許多強敵內力比他深厚,招 比他巧妙,但一到交手,總是在最要 的關頭,以一招半式之差而敗了下來 ,而且輸得心服口服,自知終究無可 敵,從來沒人再去找他尋仇雪恥。 (edition 2, chapter 24).

    This entire comment is gone now in edition 3. It is only logical, because his father doesn't show up in this chapter anymore and Xiao Feng doesn't need to chase anyone.
    So, if people say that adding Demon-Subduing Palm is +1 for Xiao. But by removing that comment it is another -1. So, in the end Xiao Feng is still as powerful as in the edition 2.

    The added scene was when Xiao Feng and A Zhu were looking for Buddhist monk Zhiguang he met 5 Xuan generation monks in disguise. Each monk took turns to exchange only 1 palm stance with Xiao Feng.


    And thanks everyone!

    A sloppy error was: Is the wife of Murong Bo (mother of Murong Fu) alive or not? When Wang Yuyan was pleading to her mother to help Murong Fu in the earlier chapters, it was said that Madame Murong had passed away.
    But in chapters covering the Shaolin melee, it was implied that Madame Murong was still alive.


    Bản dịch:

    1. Vô Tác Bất Ác Diệp Nhị Nương không giết trẻ con mà chỉ đùa nghịch rồi bỏ vào nhà người lạ. Cha mẹ những đứa trẻ mất tích bị quẫn trí vì không biết con mình sống chết thế nào.

    2. Phái Thanh Thành và Tần gia Bang (không rõ lắm) trở thành người phục tùng nhà Mộ Dung. Bao Bất Đồng cho họ lựa chọn, phục vụ họ Mộ Dung sẽ được chỉ cho biết gia thù. Vương phu nhân còn hứa rằng bà ta sẽ bảo giúp họ những chiêu thức võ công bản phái bị thất lạc.

    3. Một trưởng lão Cái Bang giả làm Uông Kiếm Thông để lừa người Khiếp Đan được Tiêu Phong cứu thoát. Cũng chính Tiêu Phong lên kế hoạch ám sát viên tướng Khiết Đan, Ngô trưởng lão là người thi hành công việc. Việc này chứng tỏ Tiêu Phong không chỉ dũng mãnh mà còn có trí, một chưởng môn nhân huyền thoại của Cái Bang.

    4. Trên đường đi tìm nhà sư Trí Quang, Tiêu Phong và A Châu gặp 5 ông già. 5 người này muốn thử chưởng pháp của Tiêu Phong, đặc biệt là Hàng Long Nhị Thập Chưởng. Những người này không phải ai xa lạ mà chính là phương trượng Huyền Từ của chùa Thiếu Lâm và các đại sư chữ Huyền khác. Huyền Từ đã xem thi thể của Huyền Khổ đại sư và thấy Huyền Khổ bị chết bởi chưởng pháp rất thô và cương mãnh, nhưng ông tin rằng Tiêu Phong không phải một kẻ thô hào. Vì vậy ông và các sư đệ đi điều tra cái chết của Đàm ông, Đàm bà, Triệu Tiền Tôn, Hứa trưởng lão, Đơn gia.

    (Đoạn sau mình lấy sẵn bản dịch từ Kiếm Hiệp Cốc, bên đó ghi nguồn là Maihoatrang)

    Khi Huyền Từ phương trượng thử Tiêu Phong, ông dùng 1 chiêu Ban Nhược chưởng. Nhưng khi 2 bên sắp đối chưởng, Huyền Từ thu lại nội lực. Tiêu Phong cảm thấy khó hiểu, liệu đây là 1 trò lừa để ông cũng thu chiêu rồi phút cuối nhà sư tung ra đòn sát thủ? Nhưng nếu Tiêu Phong không thu chiêu thì Huyền Từ sẽ chết. Tiêu Phong đánh liều thu chiêu, ông nghĩ rằng đại sư sẽ không đánh tiếp, bởi nếu họ có ý xấu, họ đã đồng thời hợp lực để giết ông. Tiêu Phong nhận ra rằng nếu 5 ông già này cùng đánh 1 lúc thì mình sẽ chết nên ông thu chiêu. Lúc đó thì Huyền Từ nhận ra rằng Tiêu Phong vô tội nhưng ông ta không nói ra suy nghĩ của mình ngay lúc đó. Bởi đại sư biết có 1 kẻ sát nhân đứng đằng sau và Ðại hội anh hùng tại Thiếu Lâm là dịp tốt để rửa sạch oan ức cho Tiêu Phong. Cuối cùng, đại sư và 4 huynh đệ bỏ đi.

    5. Nhà sư Trí Quang cho Tiêu Phong biết cha ông là ai. Tiêu Viễn Sơn là thủ lĩnh đội cận vệ hoàng gia của người Khiết Ðan. Ông cũng là người trong dòng tộc của hoàng hậu nước Liêu. Dù họ Tiêu không có chức vụ gì to lớn trong triều nhưng bởi võ công siêu quần mà cả hoàng đế và hoàng hậu nước Liêu đều nể trọng ông. Tiếng nói của ông rất có trọng lượng vì có mối quan hệ tốt với hoàng đế và hoàng hậu. Ông cũng là người đề xướng hòa hảo giữa Tống và Liêu. Ðó là lí do Mộ Dung Bác muốn ông phải chết. Lúc giao đấu, Tiêu Viễn Sơn cũng nói một chút tiếng Hán nhưng giọng Khiết Ðan quá nặng nên bọn cao thủ Trung Nguyên chả hiểu gì. Thậm chí Huyền Từ, Uông Kiếm Thông và Trí Quang cũng biết danh ông từ trước và rất nể trọng ông - 1 người theo đuổi hòa bình. Họ rất lo lắng vì đã vô tình giết ông và sợ sự trả thù của nước Liêu. May mắn là điều đó đã không xảy ra.

    6. Giống trong bản trước, Mã phu nhân và Ðoàn Chính Thuần tán tỉnh nhau và nói những lời ong bướm. Nhưng giờ thì Tiêu Viễn Sơn không xuất hiện ở đó. Thay vì thế, Tiêu Phong làm những gì cha anh đã làm trong bản cũ, những tình nhân của Ðoàn Chính Thuần bị điểm huyệt (giống bản cũ), nhưng giờ xuất hiện thêm các trưởng lão và trưởng phân đà của Cái Bang, Tiêu Phong điểm huyệt họ. Họ nghe sự thú nhận của Bạch Chí Kính và Tiêu Phong giải huyệt cho họ, Mã phu nhân và Bạch thú nhận mối quan hệ của họ, thêm vào đó ả còn tiết lộ ả cũng có quan hệ với Hứa trưởng lão. Lúc đó mọi người mới hiểu sao Hứa trưởng lão lại ủng hộ ả và chống đối Tiêu Phong.
    Mã phu nhân muốn Bạch Chí Kính nổi loạn chống lại Tiêu Phong, lão từ chối (giống bản 2). Ả liền đi tìm Toàn Quan Thanh, ngủ với hắn 3 đêm, hắn liền làm theo mọi ý muốn của ả. Nhưng ả nhận thấy 1 mình Toàn Quan Thanh thì không nên trò trống gì nên lại quyến rũ Hứa trưởng lão, người trước đây đã từng gạ gẫm tán tỉnh ả. Khi Hứa - Bạch 2 người biết là họ cùng chung 1 bồ liền động thủ với nhau. Bạch đánh trước nên giết chết Hứa = 1 cái thạch trượng. Người trong Cái Bang thì lại tưởng là Tiêu Phong giết.
    Nhưng khi Mã phu nhân thú nhận toàn bộ sự thực, các mối quan hệ với Bạch Thế Kính và Hứa Chong Xiao (?????), các trưởng lão quyết định tốt nhất là giữ bí mật chuyện này, để Tiêu Phong là con dê tế thần.
    Nếu những chuyện này lộ ra ngoài thì thanh danh Cái Bang sẽ bị hủy hoại.
    Tiêu Viễn Sơn chịu trách nhiệm trong việc giết Ðàm bà, Triệu Tiền Tôn và nhà họ Trần.
    Bạch Chí Kính bị Truyền công trưởng lão xử tử, Tiêu Phong giận dữ và nhanh chóng cứu Mã phu nhân đi. Anh còn cần phải biết Ðại ca thủ lĩnh là ai.
    Mã phu nhân vẫn có số phận như trong bản trước. Nhưng không phải Trần trưởng lão ăn cắp quạt của Tiêu Phong mà là Toàn Quan Thanh.

    7. A Tử chạy trốn sư phụ của cô Ðinh Xuân Thu vì 2 lý do:
    - Lý do quan trọng nhất là cô sợ sư phụ. A Tử càng lớn càng xinh đẹp. Ðinh Xuân Thu lúc nào cũng hau háu nhìn cô, hơn nữa, lão có vài lần vuốt ve mặt cô và có cử chỉ sàm sỡ. Cô hiểu rằng mình phải bỏ đi thật nhanh, cô ăn cắp theo Thần Mộc Vương Ðỉnh.
    - Lý do thứ 2 giống bản cũ.

    8. Vô Nhai Tử lúc đầu yêu Thiên Sơn Ðồng Lão, tuy nhiên ông ta nhận ra rằng Ðồng Lão không thể trở lại tình trạng bình thường (đang luyện công thì bị Lý Thu Thủy kích động). Ông ta cắt đứt với Ðồng Lão và chuyển sang yêu Lý Thu Thủy. Ðồng Lão rất tức giận và căm thù Lý Thu Thủy. Tiếp đó Vô Nhai Tử lại yêu bức tượng ngọc bích (chị của Lý Thu Thủy), Lý Thu Thủy bắt đầu gian díu với Ðinh Xuân Thu, nhưng bà ta không yêu họ Ðinh. Khi Vô Nhai Tử phát hiện ra chuyện này, Lý và Ðinh đánh lén Vô Nhai Tử, đẩy ông ngã xuống vực. Lý Thu Thủy, Ðinh Xuân Thu và con gái bà ta - Vương phu nhân sau này (cha là Vô Nhai Tử) đem các bí kíp võ công bỏ đi. Sau đó Lý Thu Thủy chán Ðinh Xuân Thu, bà ta để lại bộ Tiểu Vô Tướng Công - môn võ có thể sử dụng để biểu diễn tất cả các võ công khác trong thiên hạ - cho lão rồi đi sang Tây Hạ. Bà ta cũng bảo con gái gọi họ Ðinh là cha.
    Sau này, con gái Lý Thu Thủy cưới con nhà họ Vương. Nhà họ Vương là thông gia với nhà Mộ Dung. Nhà Mộ Dung biết Ðinh Xuân Thu có liên quan ít nhiều đến bên thông gia và biết 1 chút về mối gian tình giữa họ Ðinh và sư mẫu của lão (Lý Thu Thủy). Hậu quả là nhà Mộ Dung khá coi thường Vương phu nhân và mẹ của bà, và chả muốn làm gì với Ðinh Xuân Thu. Tuy thế Mộ Dung Bác vì mưu đồ chính trị vẫn đối xử với họ tử tế để vào đọc các bí kíp võ công trong thư viện nhà họ Vương.

    9. Mộ Dung Bác sau thảm biến Nhạn Môn Quan không có mặt ở nhà. Huyền Từ thường cử người đi tìm kiếm lão nhưng vô vọng. Lão trao đổi 72 tuyệt kỹ Thiếu Lâm cho Cưu Ma Trí để lấy bí quyết Hỏa diệm đao. Cưu Ma Trí cảm ơn lão và nói sẽ lấy kiếm phổ Lục Mạch Thần Kiếm họ Ðoàn về cho lão. Mộ Dung Bác nói nếu có Lục Mạch Thần Kiếm, lão sẽ tặng thêm Cưu Ma Trí 50 môn võ công của các môn phái khác, lão luyện tập rất siêng năng Hỏa diệm đao và Tam hợp chỉ của Thiếu Lâm.
    10. Cưu Ma Trí vô tình đột nhập Vương gia trang khi lão đang cố bắt lại Ðoàn Dự. Ðoàn Dự thoát đi cùng A Châu và A Bích. Cưu Ma Trí nghe lỏm được Ðinh Xuân Thu và Vương phu nhân nói chuyện, dường như Ðinh Xuân Thu để bộ Tiểu Vô Tướng Công ở nhà họ Vương, bởi lão không tin tưởng bọn đệ tử phái Tinh Tú của mình. Ðinh Xuân Thu không luyện được môn Tiểu Vô Tướng Công, lão trở về phái Tinh Tú, mang theo 1 quyển và để lại 7 quyển. Cưu Ma Trí ăn cắp 7 quyển và trong vòng 3 năm (từ lúc ăn cắp đến lúc đoạn cuối ở chủa Thiếu Lâm) lão đã luyện thành Tiểu Vô Tướng Công.
    Tại sao họ Ðinh có đủ 8 quyển nhưng không luyện thành, còn Cưu Ma Trí thiếu 1 quyển lại luyện được? Dù không khẳng định trực tiếp nhưng có thể là do Cưu Ma Trí có võ công Phật môn cao thâm, tinh thông Phật học (thử so sánh với những gì Nhất Ðăng đại sư đã nói trong Xạ Ðiêu: Võ công Ðạo gia và Phật gia ở cảnh giới tối thượng là như nhau). Võ công, nội lực của Cưu Ma Trí cao hơn Ðinh Xuân Thu, lão cũng thông minh hơn họ Ðinh nhiều lần.
    Tuy nhiên, do miễn cưỡng luyện thành, thiếu 1 quyển nên khi đấu với Hư Trúc, Tiểu Vô Tướng Công của lão khá vô dụng, và sau này, lão bị tẩu hỏa nhập ma cũng vì luyện thiếu 1 quyển.

    11. Môn võ công của Ðồng Lão được đổi tên.
    Trong các bản cũ tên của môn võ công này có dính đến Phật giáo, nhưng thực tế nó chả liên quan gì đến Phật cả. Do đó giờ đây nó được đổi tên. Môn võ công này cũng có tác dụng duy trì vẻ ngoài và tuổi trẻ của người luyện nó. Trước đây Ðồng Lão và Vô Nhai Tử yêu nhau, bà ta dạy ông ta vài phép trụ nhan. Sau này Vô Nhai Tử cưới Lý Thu Thủy, ông ta lại dạy lại cho bà họ Lý. Ðinh Xuân Thu cũng biết một chút, đủ để giữ dáng vẻ bề ngoài trẻ hơn so với tuổi, nhưng lão vẫn muốn biết hết.
    Tên của môn võ công là Thiên Sơn Ðịnh Cửu Trường Xuân Bất Lão Công - cái tên không có sức thuyết phục, nhưng thể hiện tác dụng của môn võ công.
    Ðinh Xuân Thu dùng nhiều dược liệu để trụ nhan nhưng trong vài năm gần đây không thấy hiệu quả nhiều nữa.

    12. Du Thản Chi không luyện Dịch Cân kinh mà luyện được Yoga tức Du Già thuật.
    A Châu lấy trộm được 1 bản sao tiếng Phạn của Dịch Cân kinh.
    Câu chuyện phía sau là: trước đây 1 nhà sư Ấn Ðộ đến Trung Nguyên, ông ta đem theo vài quyển kinh và vài quyển sách trắng để chép kinh. Chính ông ta cũng không biết 1 trong những quyển sách trắng đó ẩn chứa thuật Yoga thượng thừa, được các hành giả Yoga viết vào bằng thứ mực vô hình. Nhà sư Ấn Ðộ chép lại Dịch Cân kinh bằng tiếng Phạn vào quyển sách trắng. Khi Du Thản Chi bị vứt xuống suối, những dòng chữ tiếng Phạn về Dịch Cân kinh mất hết, lộ ra các bí quyết Yoga. Tuy nhiên tuyệt kỹ Dịch Cân kinh không mất đi, ở chùa Thiếu Lâm vẫn còn bản tiếng Hán, và các nhà sư không mấy bận tâm về việc mất đi bản tiếng Phạn.

    13. Ðoạn 2 nhà sư Ấn Ðộ bị bỏ đi. Thay vào đó là phương trượng Shen Shan (?????) của chùa Thanh Lương yêu cầu giải thích về việc Thiếu Lâm không làm gì đối với Tiêu Phong. Hứa trưởng lão là 1 sư huynh của Shen Shan.

    14. Huyền Từ bảo Tiêu Phong vào chùa Thiếu Lâm, và nói rằng ông ta và 4 nhà sư chữ Huyền chính là 5 người bịt mặt trước đây. Huyền Từ thú nhận với Tiêu Phong ông ta là Ðại ca thủ lĩnh, ông ta nói nếu anh muốn trả thù cho song thân thì ông ta sẽ không đánh trả và 4 nhà sư kia không được phép trả thù. Tiêu Phong nói rằng anh cần thời gian để tìm ra ai là hung thủ thực sự đứng đằng sau thảm biến Nhạn Môn quan. Huyền Từ gật đầu, nói Tiêu Phong có thể giết ông bất cứ lúc nào để trả thù nếu muốn. Ông ta cũng bảo Tiêu Phong rời sang cổng sau chùa, ông ta và sư huynh đệ sẽ ngăn cản và giải thích cho quần hùng. Nhưng Tiêu Phong từ chối.

    15. Công chúa Tây Hạ là cháu ngoại của Lý Thu Thủy.

    16. Ðoàn Dự nhận ra rằng anh chưa bao giờ thật sự yêu Vương Ngữ Yên, anh chỉ yêu bức tượng ngọc bích. Anh đem tình yêu của mình với bức tượng đặt lên Vương Ngữ Yên. Khác với Vô Nhai Tử, kẻ mê muội đến phút chót, Ðoàn Dự có thể phá vỡ cái vòng luẩn quẩn đúng lúc. Anh coi Ngữ Yên như 1 cô em gái, và để cô ra đi, cũng là xóa bỏ hình ảnh bức tượng ngọc bích, giải thoát Ðoàn Dự khỏi nỗi ám ảnh của anh.

    17. Sau khi Tiêu Phong được cứu, Cái Bang muốn anh trở lại làm bang chủ nhưng Tiêu Phong từ chối, anh có cách riêng của mình. Anh bắt Hư Trúc học Ðả Cẩu bổng và Hàng Long 18 chưởng, khi nào Cái Bang tìm được 1 bang chủ thích hợp thì người đó có thể học 2 tuyệt kỹ này từ Hư Trúc.
    Tiêu Phong nói thêm rằng 10 chiêu cuối của Hàng Long 28 chưởng là thừa, chúng chỉ là lặp lại, biến đổi 1 chút của 18 chiêu kia. Nếu người luyện tập hiểu rõ bản chất của Hàng Long chưởng, 10 chiêu cuối là không cần thiết. Anh và Hư Trúc chọn lọc những tinh túy của 10 chiêu cuối và hợp nhất vào 18 chiêu trước.
    Nhiều năm sau, 1 gã ăn mày không rõ tên tuổi nổi lên trong hàng ngũ Cái Bang đã được các trưởng lão cử đi tìm Hư Trúc. Hư Trúc sau khi kiểm tra, nghĩ rằng hắn xứng đáng, đã truyền lại Ðả Cẩu bổng và Hàng Long 18 chưởng cho gã. (gã ăn mày này rất có thể là sư phụ của Hồng Thất công).

    18. Tiêu Phong trong bản này học được Hàng Ma chưởng, 1 môn nhu chưởng trong 72 tuyệt kỹ Thiếu Lâm do Huyền Khổ dạy..

    19. Mộ Dung Bác coi thường Huyền Bi và môn Vi Ðà chử. Khi oánh nhau, vì coi thường đối thủ nên lão hơi bị áp đảo, lão ngay lập tức dùng Ðẩu Chuyển Tinh Di phản đỏn, Huyền Bi tèo.

    20. Khi đến Tây Hạ cầu hôn, Ðoàn Dự gặp cô nữ tỳ của công chúa Tây Hạ. Ðến khi Tiêu Phong tự vẫn ở Nhạn Môn quan, Ðoàn Dự lại gặp lại công chúa Tây Hạ và cô nữ tỳ. Công chúa Tây Hạ thấy Ðoàn Dự buồn phiền nên tặng cô nữ tỳ để làm bạn đồng hành chăm sóc cho Ðoàn Dự.

    21. Ðoạn cuối có nói Ðoàn Dự chỉ tiết lộ cho số ít người thân cận cha của anh thực sự là ai. Sau đó Ðoàn Dự kết hôn cùng Mộc Uyển Thanh, Chung Linh và cô nữ tỳ. Mộc Uyển Thanh là hoàng hậu, Chung Linh là Consort Xian (Hiền Phi ?????), cô nữ tỳ là Consort Shu (Thuật Phi ?????). 1 trong 3 người bọn họ - nhưng không rõ là ai - là mẹ của Ðoàn Zheng Xing (Ðoàn Chính Tính ?????). Ðoàn Zheng Xing là cha của Ðoàn Trí Hưng - Nam đế - Nhất Ðăng đại sư.

    22. Vương Ngữ Yên sau khi bị Ðoàn Dự vô tình hút cạn chân lực, cô cảm thấy mình già đi khá nhanh chóng. Khi biết phái Tiêu Dao có phép trụ nhan, cô cảm thấy rất thích thú và muốn học nó, tuy nhiên những người biết môn này như Vô Nhai Tử, Ðồng Lão và Lý Thu Thủy đều đã chết nên cô không học được.
    Cô trở về cùng A Bích chăm sóc Mộ Dung Phục - kẻ lúc này đã trở thành điên khùng.

    23. 4 cô (Mai, Lan, Trúc, Cúc) Kiếm cũng được tặng làm nữ tỳ cho Ðoàn Dự, về sau 4 cô này lấy con trai của 3 đại thần nước Ðại Lý.

    24. Tiêu Phong chỉ có thể 1 mình đánh ngang 3 nhà sư chữ Huyền.
    Lần sửa cuối bởi quangnm, ngày 06-12-2007 lúc 02:06. Lý do: Dịch
    ---QC---


  2. Bài viết được 4 thành viên cảm ơn::   [Hiện ra]
    0vo0tinh,netwalker,
  3. #2
    Ngày tham gia
    Nov 2007
    Bài viết
    49
    Xu
    0

    Mặc định

    Xạ Điêu Anh Hùng Truyện:

    Third edition of LOCH:

    1) Mei Chaofeng used to be a maid (after her parents died her uncle was unable to raise her. So the uncle sold her to the rich Jiang family). Anyway at the age of 12 she was quite a beauty and the squire of the Jiang residence was quite impressed by her. Anyway one day while Mei Chaofeng was washing clothes the old Jiang man came up to her and wanted to touch her breasts. She pushed him away because there was soap on her hands Jiang's beard were soapy and she giggled when she saw that. Mrs. Jiang (a shrew) thought she was seducing her husband and hit, scold her etc. Even wanting to poke out her eyes. At that point Huang Yaoshi came by and taught that woman a lesson and bought Mei Chaofeng free.

    Thus she became his third disciple.

    2) Huang Yaoshi's head disciple was Qu Lingfeng who was about 30 years old and a widower. Sha Gu was already born. Being the head disciple he would often left in charge to teach his younger martial arts brothers and sister literary and martial arts.

    3) As Mei Chaofeng grew up and became a fair young lady, Huang Yaoshi, Qu Lingfeng and Chen Xuanfeng became quite taken by her beauty. Qu Lingfeng surpressed his feelings because he was a widower and he did not want to think about love anymore. Besides he knew that Huang Yaoshi was secretly in love with Mei Chaofeng, Huang was frustrated and sad for having such feelings. (There is certain poem written by Song statesman Ouyang Xiu that referred to this sort of frustration of love for someone unreachable). Huang Yaoshi wrote that poem a few times, indirectly and without intention revealing his feelings to Qu Lingfeng.

    4) When Chen Xuanfeng had an affair with Mei Chaofeng and was discovered by Qu Lingfeng, both fought and Chen was defeated. Qu Lingfeng was angry because he felt that Chen Xuanfeng and Mei Chaofeng betrayed their teacher. (Mei once vowed that she will always stay at the side of her teacher no matter what). When Huang Yaoshi found out the reason for the fight between Qu and Chen, he was furious with Qu and broke his legs and disowned him. Reason because now his feelings for Mei were more or less exposed and he felt humiliated and blamed Qu Lingfeng. He and little Sha Gu were sent away.

    From then onwards Chen Xuanfeng and Mei Chaofeng were ignored by Huang Yaoshi, he did not teach them anything anymore.

    At a certain point Huang Yaoshi left the Peach Blossom Isle and came back months later with his new wife. (Huang Rong's mother) His new wife was even a few months younger than Mei.
    Once at a certain Chinese festival, Huang Yaoshi drank a few more cups of wine and muttered:"Who dares to say that old East Heretic is in love with his female pupil! Lingfeng was spouting nonsense! Where is he now, I forgive him. Tell him to come back!"


    When Chen Xuanfeng heard this, he and Mei Chaofeng decided to leave Peach Blossom Isle and decided to steal the second manual of Jiuyin Zhenjing.
    Chen was very much afraid that Qu Lingfeng would come back.


    5) Zhou Botong decided to find a safe place to hide second volume of Jiuyin Zhenjing, met Huang Yaoshi and Mrs. Huang. Same trick as second version, however Zhou Botong noticed that Huang Yaoshi looked shifty and did not tear up the volume. This happened while the "Seven Freaks" was searching for Guo Jing and Li Ping.

    6) Chen Xuanfeng and Mei Chaofeng stole second manual and decided to study it, (the family Jiang were their first victims of their cruel methods of training-----> rich family that bought Mei). In order to strengthen themselves they also learnt skills like Iron Cloth, Golden Bell. (This is now directly said by them, second edition only hinted to this).

    7) When Chen and Mei left, Huang Yaoshi was feeling depressed and frustrated. When Lu Chengfeng and Wu Gangfeng advised their teacher not to be so depressed anymore they were not cautious in their choice of words, in his anger he broke their legs and disowned. Fong Maifeng felt it was unfair and spoke out and Huang was furious and broke one of his leg too and disowned him as well.

    8) Lu Chengfeng wanted to capture Chen and Mei and invited more than ten famous martial artists to attack Chen and Mei, amongst these people was the brother of Ke Zhen'E, Ke Pixie. Ke Pixie wrote a letter to his brother asking if he was interested in joining this expedition. However at that time the "Seven Freaks" just found a bit of lead on Guo Jing and Li Ping, and Ke Zhen'E was quite assured that his brother would be fine with so many experts. It was only 2 years before the first encounter with Chen and Mei that Ke Zhen'E learnt of his brother's demise.

    9) Huang Yaoshi would often sigh and look sad, when his pupils asked him why he was sad. He would answer sadly:"I am not angry with you, I am just angry with myself and Heaven."

    10) Chen and Mei were able to escape Lu Chengfeng's attack and killed several people (amongst Ke Pixie), but were seriously wounded too. And soon found out that the Seven Masters of Quanzhen were following them.

    11) Luoying Shenjian Zhang has become Taohua Luoying Zhang.

    12) Mentionings of Xiao Feng/Qiao Feng twice.....regarding that part of 18 Dragon Subduing Palms.....Xiao Feng and Xuzhu improved this skill cutting out the redundant stances, making it fiercer, simpler and more powerful.

    Second time Huang Rong were talking to the three elders of the beggars association and she mentioned that Qiao Feng fought hundreds of heroes in Virtue Assembling Manor, defeating heretic experts in front of the Shaolin Monastery.

    13) Jiuyin Baigu claws, heart snapping palms and hundred serpent whip (former poisonous silver dragon whip) were not invented by Huang Shang, these were one of the skills that his enemies used to kill his younger brother and sister. He examined their martial arts and noted them down in his manual. He of course came up with the orthodox more powerful variations to counter these cruel techniques. Chen and Mei sort of only learnt the skills of Huang Shang's enemies. Because those did not require powerful (Taoist) internal strength.

    14) Guo Jing learnt both orginal Jiuyin volumes (the copies were back in Huang's possession after meeting up with Mei and Lu at Cloud Assembly Manor.

    15) Guo Jing and Huang Rong were protecting Qing Zhou here. (AS JIN YONG WROTE IN THE COMMENTS, GUO JING WILL CONTINUE TO PROTECT THE CITY XIANGYANG IN ROCH) The commander of this place surrendered immediately when Guo Jing and Huang Rong went to see Genghis Khan.

    16) It was Huang Rong who gave Yang Guo a name, at a very early age he already became the pupil of Guo Jing and Huang Rong. Guo Jing and Huang Rong invited Mu Nianci to live on the Peach Blossom Isle. However Mu Nianci was saddened to see them so happy and herself was quite sad, and she told Guo Jing and Huang Rong that she would take Yang Guo to see them when he was older to study martial arts. So she declined their kind invitation.

    17) Huang Yaoshi's grandfather was a government official during the Song Gaozong reign, this grandfather of his petitioned several times that Yue Fei was innocent. In the end he was demoted, but continued to fight for Yue Fei's innocence calling up the people to stand together and defend Yue Fei. Finally was captured and beheaded for stirring up the public, his family was banned to Yunnan. It was there that Huang Yaoshi grew up.
    He learnt both literary and martial arts, he studied literature under his father's tutelage. It is not mentioned who taught him martial arts. As he grew up he felt that his family was wronged and often argued with his father about so-called loving and protecting one's emperor etc. Against his father's wishes he did not participate in the provincial examinations, and in the end (how very ironic) his father disowned Huang Yaoshi. Starting from then he roamed the realm and wrote rebellious poems, texts on the walls of all government institutions. The government sent out people to track him down, but in vain.


    He was called the Heretic Hero by the common people, later on it became East Heretic.

    18) Quanzhen palm technique 3 Flowers Assembling Palms become Treading Frost And Breaking Ice Palms.

    19) More general information on the teacher of Qiu Qianren, Shangguan Jiannan.

    In conclusion, I like the changes brought on by Jin Yong in the third version. The parts about Huang Yaoshi and Mei Chaofeng were not so strange after all, it is quite natural even. You have to read yourself to experience it. Furthermore that change of Louying Shenjiang Zhang changing into Taohua Luoying Zhang has to do with the antithetical couplet of Peach Blossom Isle.


    Bản dịch:

    1. Mai Siêu Phong từng là con ở, sau khi cha mẹ chết bị chú (bác) bán cho nhà họ Giang vì không nuôi nổi. Lúc 12 tuổi đã là một cô bé rất xinh đẹp và ông chủ họ Giang rất thèm muốn cô. Một hôm Mai Siêu Phong đang giặt quần áo thì Giang lão mò đến định chạm ngực cô. Siêu Phong đẩy lão ra làm râu lão dính xà phòng, cô trông thấy thì buồn cười. Giang bà vốn hay ghen nghĩ rằng Siêu Phong cám dỗ chồng mình nên tìm cách đánh mắng, thậm chí còn đòi móc mắt cô. Lúc đó Hoàng Dược Sư đi ngang qua, thấy thế dạy cho bà ta một bài học và chuộc tự do cho Mai Siêu Phong. Sau đó cô trở thành tam đồ đệ của ông.

    2. Đại đồ đệ của Hoàng Dược Sư là Khúc Linh Phong trạc khoảng 30 tuổi, góa vợ. Là đại đồ đệ nên Khúc chịu trách nhiệm dạy các sư đệ, sư muội cả văn lẫn võ.

    3. Mai Siêu Phong lớn lên trở thành một thiếu nữ xinh đẹp, Hoàng Dược Sư, Khúc Linh Phong và Trần Huyền Phong đều cảm nhận vẻ đẹp của cô. Khúc Linh Phong phải đè nén tình cảm của mình vì đã góa vợ và không muốn yêu lần nữa. Bên cạnh đó, Khúc biết rằng Hoàng Dược Sư cũng yêu thầm Mai Siêu Phong, cũng buồn khổ vì cảm xúc đó. Hoàng Dược Sư làm thơ, gián tiếp nhưng không chủ định thể hiện tình cảm của mình.

    4. Khi Trần Huyền Phong có quan hệ với Mai Siêu Phong và bị Khúc Linh Phong phát hiện, cả hai đánh nhau và Trần thua. Khúc Linh Phong tức giận bởi nghĩ rằng Huyền Phong và Siêu Phong phản bội sư phụ (Mai Siêu Phong từng hứa rằng sẽ luôn ở bên sư phụ bất kể chuyện gì). Khi Doàng Dược Sư biết chuyện, ông giận dữ với Khúc, đập gãy chân và không thừa nhận hắn. Nguyên nhân là tình cảm của ông với Mai Siêu Phong phần nào bị tiết lộ và ông cảm thấy xấu hổ nên đổ lỗi cho Khúc Linh Phong. Khúc và Sha Gu (?) bị đuổi đi.

    Từ đó Trần Huyền Phong và Mai Siêu Phong bị sư phụ thờ ơ, không dạy thêm gì nữa.

    Một ngày Hoàng Dược Sư rời Đào Hoa Đảo và trở về vài tháng sau với một người vợ (mẹ Hoàng Dung) còn trẻ hơn Mai Siêu Phong vài tháng. Một hôm tại một buổi lễ, Hoàng Dược Sư uống vài cốc rượu và thốt lên rằng: "Ai còn dám nói Hoàng lão tà yêu học trò của mình! Linh Phong phun ra toàn lời vô nghĩa! Nó đang ở đâu, ta tha tội cho nó. Bảo nó quay lại đây!"

    Trần Huyền Phong nghe thấy nên quyết định cùng Mai Siêu Phong rời Đào Hoa Đảo và đánh cắp quyển hạ của Cửu Âm Chân Kinh. Lý do là Trần sợ rằng Khúc sẽ quay lại.

    5. Châu Bá Thông quyết định tìm một nơi an toàn để giấu quyển hạ của Cửu Âm Chân Kinh thì gặp Hoàng Dược Sư và Hoàng phu nhân. Mưu kế của Hoàng phu nhân vẫn giống như phiên bản lần 2, tuy nhiên Châu Bá Thông nhận thấy Hoàng Dược Sư có vẻ gian giảo nên không xé kinh đi. Đoạn này xảy ra khi Giang Nam Thất Quái đang tìm kiếm Quách Tỉnh và Lí Bình.

    6. Trần Huyền Phong và Mai Siêu Phong ăn trộm quyển hạ Cửu Âm Chân Kinh và học theo (nhà họ Giang nơi Siêu Phong làm con ở trước kia là nơi họ thử nghiệm đầu tiên). Để tăng thêm công lực, họ cũng học các kỹ thuật như Thiết Thi, Đồng Thi (điều này được cả hai nói trực tiếp chứ không phải tự suy ra như phiên bản 2).

    7. Sau khi Trần và Mai bỏ trốn, Hoàng Dược Sư rất phiền muộn và chán nản. Lục Thừa Phong và Vũ Thiên Phong khuyên sư phụ nhưng dùng lời nói không cẩn thận nên Hoàng Dược SƯ trong lúc nóng giận đánh gẫy chân hai người và đuổi đi. Phùng Mạc Phong thấy không công bằng, nói với sư phụ, cuối cùng cũng bị đánh gẫy chân và đuổi đi luôn.

    8. Lục Thừa Phong muốn bắt Trần và Mai, mời hơn mười võ sư nổi tiếng để hợp lực, trong số này có cả anh em nhà Kha Trấn Ác và Kha Tịch Tà. Kha Tịch Tà viết thư cho em trai để tham gia cùng. Tuy nhiên lúc này Thất Quái tìm thấy dấu vết của Quách Tỉnh và Lý Bình, lại nghĩ rằng Kha Tịch Tà cùng nhiều võ sư đủ sức hạ Trần, Mai. Về sau, chỉ 2 năm trước khi lần chạm trán đầu tiên Kha Trấn Ác mới biết huynh trưởng bị Trần và Mai hạ sát.

    9. Hoàng Dược Sư thường thở dài buồn bã, khi học trò hỏi tại sao ông chỉ trả lời: "Ta không giận các ngươi, chỉ giận chính mình và ông trời thôi".

    10. Trần và Mai thoát được cuộc giáp công của Lục Thừa Phong đồng thời giết được vài người (trong đó có Kha Tịch Tà) nhưng cũng bị thương nặng. Họ sớm biết được rằng bị Giang Nam Thất Quái truy đuổi.

    11. Lạc Anh Thần Kiếm Chưởng đổi thành Đào Hoa Lạc Anh Chưởng.

    12. LOCH phiên bản 3 nhắc đến Tiêu Phong (Kiều Phong) 2 lần, lần 1 trong đoạn về Hàng Long Thập Bát Chưởng, nói rằng Tiêu Phong và Hư Trúc đã nâng cao chưởng pháp này bằng cách giảm các chiêu thừa, khiến Hàng Long đơn giản hơn nhưng càng mãnh liệt. Lần 2 khi Hoàng Dung nói chuyện với 3 trưởng lão Cái Bang, cô nhắc đến chuyện Kiều Phong hỗn chiến với hàng trăm anh hùng ở Tụ Hiền Trang cũng như đánh bại nhiều cao thủ ở cuộc chiến chùa Thiếu Lâm.

    13. Cửu Âm Bạch Cốt Trảo, Tồi Tâm Chưởng không phải do Hoàng Thương sáng tạo ra, đây là những chiêu kẻ thù đã dùng để giết anh, em của ông. Ông xem xét những chiêu này và ghi lại trong Cửu Âm Chân Kinh, tất nhiên có thêm biến thể để chế khắc những ác chiêu này. Trần và Mai chỉ học được chiêu số theo kẻ thù của Hoàng Thương vì mấy chiêu ban đầu đó không đòi hỏi nội lực cao thâm.

    14. Quách Tỉnh học được cả bản gốc hai quyển Cửu Âm (bản chép lại được Hoàng thu hồi sau khi gặp Mai và Lục ở Tụ Vân Trang).

    15. Quách Tỉnh và Hoàng Dung bảo vệ Thanh Châu (như Kim Dung viết trong phần bình luận, Quách Tỉnh sẽ tiếp tục bảo vệ Tương Dương trong Thần Điêu Hiệp Lữ). Viên tướng thành Thanh Châu đầu hàng ngay lập tức khi Quách, Hoàng đi gặp Thành Cát Tư Hãn.

    16. Chính Hoàng Dung đã đặt tên cho Dương Quá. Ngay khi còn nhỏ Dương Quá đã thành học trò của Quách, Hoàng. Cả hai cũng mời Mục Niệm Từ về sống trên Đào Hoa Đảo. Tuy nhiên Mục Niệm Từ rất đau khổ khi thấy cảnh hai người có đôi còn mình lẻ loi nên chỉ từ chối và bảo Dương Quá khi lớn hơn sẽ ra đảo học võ.

    17. Gia gia Hoàng Dược Sư làm quan trong triều Tống Cao Tông đã nhiều lần kiến nghĩ rằng Nhạc Phi vô tội. Cuối cùng ông bị bãi chức nhưng tiếp tục đấu tranh cho sự vô tội của Nhạc Phi bằng cách kêu gọi bá tánh đứng lên cùng nhau và bảo vệ Nhạc Phi. Nhưng ông đã bị bắt và xử chém vì tội làm loạn, gia đình bị đầy đi Vân Nam nơi Hoàng Dược Sư trưởng thành.
    Hoàng học cả văn võ. Văn dưới sự giám hộ của cha, võ thì không rõ sư phụ. Lớn lên ông cảm thấy việc ngu trung với hoàng đế là không đúng. Đi ngược lại ý nguyện của cha, ông không tham gia thi hương nên bị cha từ. Từ đó ông lang bạt giang hồ và viết những bài thơ chống đối, chép lên tường phủ quan. Triều đình cử người tìm bắt ông nhưng tất nhiên vô ích. Ông được bách tính bình dân gọi là Tà Hùng, sau đó trở thành Đông Tà.

    18. Liên Hoa Chưởng của phái Toàn Chân trở thành "phá băng" chưởng (không rõ từ chính xác là gì)

    19. Thêm nhiều thông tin hơn về sư phụ của Cừu Thiên Nhận và Thượng Quan Kiếm Nam.
    Lần sửa cuối bởi nada, ngày 07-12-2007 lúc 01:22. Lý do: Dịch

  4. Bài viết được 4 thành viên cảm ơn::   [Hiện ra]
    0vo0tinh,netwalker,nguyenbaviet,
  5. #3
    Ngày tham gia
    Nov 2007
    Đang ở
    Quỷ cốc
    Bài viết
    1,154
    Xu
    1,620

    Mặc định

    Thần Điêu Hiệp Lữ:

    Third edition of ROCH:

    1) Yang Guo doesn't go to the Peach Blossom Isle, when his mother died. His mother had instructed him to do so, but he was a proud little boy and did not want to be dependent on someone so he decided he could survive on his own.

    2) The Quanzhen disciple raping Xiao Longnu is called Zhen Zhibing, Taoist name Chonghe. He is the third disciple of Qiu Chuji. Yin Zhiping only has a minor role in the novel now, it is said that Yin Zhiping had placed emphasis on Taoist cultivation over martial arts hence Zhen Zhibing has caught up with him in martial arts.

    3) Zhao Zhijing had a chance to become the head disciple of the third generation. But he failed miserably when the 6 masters gave him 2 tasks to perform. One leading the Big Dipper Formation to keep Huo Du and his minions away; instead he lead it against Guo Jing. Leaving the Chongyang Shrine open for the real enemy. And Qiu Chuji and Wang Chuji were furious when they heard how Zhao Zhijing treated Yang Guo. They then decided that Zhen Zhibing should become the possible head disciple of the third generation. Zhao Zhijing being the fool he is blames Yang Guo for this. (Instead of his own incompetence).

    4) Some more insights on Wang Chongyang and Lin Chaoying and Jade Maiden martial arts. The Jade Maiden martial arts are not really designed for killing or wounding, Lin Chaoying created her style for the purpose of overcoming Wang Chongyang. (i.e. a simple pat on his body showing off her superiority in martial arts over her). Secondly Lin Chaoying used her martial arts to express her feeling for Wang Chongyang, instead of just saying it. The reason why they did not end up with each other was because they simply did not understand each other's ambitions, wishes.

    5) Wang Chongyang carved only the small portions of Jiuyin in the tomb, minus Sanskrit part (which is now confirmed). But he did managed to GRASP the essence and ABSORB the essense of Jiuyin after reading it a few times.

    6) Yang Guo and Xiao Longnu's relationship in the tomb is much warmer and more loving.

    7) Zhen Zhibing would often of to the woods outside the tomb and softly call out:"Xiao Longnu.....Xiao Longnu....."
    Zhao zhijing found this out because he sent his pupils to spy near the woods. If they saw Yang Guo they would have to report to him immediately, however they did not see Yang Guo but did hear Zhen Zhibing. Also when Xiao Longnu turned 20, Zhen Zhibing left a small box of delicasies near the woods and a note saying he wishes her a happy birthday. But this box was intercepted by the pupil of Zhao Zhijing.


    8) Li Mochou's palm technique is not called 5 Poison Divine Palms but it is called Chilian (*as in her nickname) Divine palms.

    9) Hong Qigong and Ouyang Feng's deaths are also a bit changed, the once scene filled with lofty sentiments is gone now. Instead we get some more insight on the Jiuyin martial arts theories.

    10) Jinlun Fawang is now called Jinlun Guoshi (Imperial High Priest). The term "fawang" is gone. The reason is that a small group of people were making a lot fuss, saying that it was typical that Tibetan monks were portrayed as bad, Jin Yong always had left (left as in Communist) ideas, etc....Well just to appease those people he changed it, Jinlun is a Mongolian monk who studied Lamaism in Tibet. Lamaism became the main religion in Mongolia.

    11) Huo Du is not the descendant of Genghis Khan but of the sworn brother of Genghis Khan who died in LOCH (Jamuqa). Anyway, his family always were insured of a wealthy life, but with no power for obvious reasons. Huo Du also wanted power and became the student of Jinlun, hoping that he would acquire power via his teacher. Not many people knew of his heritage, not even Kublai Kai was aware till he revealed it himself.

    12) Yang Guo and Guo Jing in the Mongolian camp: Yang Guo faked an internal injury. Guo Jing carried him on his back, Yang Guo asked Guo Jing whether his father was an evil man. Guo Jing replied as the same in previous edition.

    At that moment, he was confused. Yang Guo was child who longed for love----> love from a father. And in his heart Guo Jing was that father, who could risk his life for him, protect him no matter what. And only had high hopes of him. At that moment he was confronted with that thought and his love for Guo Jing. Yang Guo was not even sure if his real father would love him half as much as Guo Jing did, if he was alive. Just because one is supposed to avenge one's father, could he really kill the man who is as closed to him as any father could be?

    13) Guo Jing was still injured because of Yang Guo, nonetheless. Because Yang Guo was faking an injury, Guo Jing carried him on his back. Therefore Xiaoxiang Zi attacked Yang Guo, but Yang could not defend himself. Guo Jing had to take care of Yang Guo as result injured.

    14) Guo Xiang did become the pupil of Jinlun, she agreed because she sort of lead him on. Hoping she would have a chance to escape from him. Jinlun loved Guo Xiang as a daughter and in the end died saving her from the buring platform.

    15) The final confrontation still takes place between Yang Guo and Jinlun Guoshi. However when Yang Guo injured Jinlun and the platform was starting to collapse. Jinlun refound his benevolence and saved his pupil. He was never too keen on the idea of using Guo Xiang as bait to lure Guo Jing over.

    He even argued with Kublai Kai about this and Kublai Khai apologized to him. But when the Khan issued the imperial edict to use Guo Xiang Jinlun had to obey, because if he defied those orders the consequences could affect all followers of Lamaism in the Mongolian empire.

    16) The Imperial Priest taught Guo Xiang everything including Tibetan Buddhism. And he was very pleased to see her even progressing faster than his late head disciple.

    17) Guo Xiang had a naive thought about; if she was born 20 years earlier. She would become Da Longnu and live nearby Mount Zhongnan too and take care of the bullied Yang Guo. It was a very sweet and naive thought.....

    18) The next leader of Quanzhen was Song Dao'an. An actual Quanzhen Taoist priest, because historically Li Zhichang was only his second in command of Song Dao'an.

    19) Li Mochou revealing a bit about her last conversation with Lu Zhanyuan. According to her (honestly I don't find her a very reliable source), Lu Zhanyuan said many sweet things to her. But when they parted for 4 months, and saw each other again. He was an entire different person, he was cold and civil against her. When she asked why, Lu Zhanyuan answered:"Miss Li, we're just normal friends in the realm of martial arts. And I really appreciate and am thankful for the affection and care you've shown in the past. I will repay you for that for some day. Next month I am getting married in Dali with Miss He, if you have the time I would welcome to join the wedding banquet."

    Li Mochou became furious and coughed up blood and fainted. Lu Zhanyuan revived her and helped her to an inn and left. When she told this story to Xiao Longnu, Li Mochou managed to portray Lu Zhanyuan as an heartless, ingrate. Which showed that she must have played this particular scene over and over again in her head for the past 10 odd years.

    20) The Five Masters of Quanzhen went into retreat to create a skill to put Quanzhen back on its' feet. It was not only for the purpose of defeating the Ancient Tomb School anymore.

    21) By the way Yang Guo tells Huang Rong that Hong Qigong had died at Mount Hua. This happens when she, Guo Fu, the brothers Wu and Yang Guo used the stone formation to keep Jinlun Guoshi at bay. She was utterly upset and sad, as expected.

    22) Gongsun Zhi is even more despicable now.


    Bản dịch:

    1. Dương Quá không đến Đào Hoa Đảo sau khi mẹ là Mục Niệm Từ mất, bất chấp lời dặn của mẹ, vì tính tự tôn và không muốn phụ thuộc người khác nên quyết định sống tự lập.

    2. Tên đồ đệ phái Toàn Chân lợi dụng Tiểu Long Nữ không phải Doãn Chí Bình mà là Trần Chí Bình, tên đạo là Chonghe. Gã là tam đồ đệ của Khưu Xử Cơ. Doãn Chí Bình chỉ đóng vai phụ trong phiên bản này.

    3. Triệu Chí Kính có cơ hội trở thành chưởng môn đời thứ ba nhưng thất bại thảm hại khi Toàn Chân Lục Tử giao cho 2 thử thách. Một là sử dụng Thất Tinh Kiếm Trận để đuổi Hoắc Đô và bọn tay chân, thay vào đó hắn lại dùng nó tấn công Quách Tĩnh, để chùa Chung Nam mở rộng cho quân thù. Khưu Xử Cơ và Vương Xử Nhất rất giận dữ với Triệu khi biết hắn đối xử tệ bạc với Dương Quá. Họ quyết định Trần Chí Bình có thể trở thành chưởng môn đời thứ ba. Triệu Chí Kính thay vì tự ngẫm bản thân lại đổ lỗi cho Dương Quá về chuyện này.

    4. Một số sáng tỏ về Vương Trùng Dương và Lâm Triều Anh cũng như Ngọc Nữ kiếm pháp. Ngọc Nữ kiếm pháp vốn không phải để chém giết, Lâm Triều Anh chỉ sáng tạo ra để chứng tỏ hơn Vương Trùng Dương. Thứ hai là Lâm Triều Anh muốn sử dụng kiếm pháp để bày tỏ tình cảm với Vương thay vì nói trực tiếp. Nguyên nhân thực sự họ không thể tác thành là vì không hiểu nhau cả về nguyện vọng và mơ ước.

    5. Vương Trùng Dương chỉ khắc một phần nhỏ Cửu Âm Chân Kinh trong Cổ Mộ, bỏ phần tiếng Phạn. Nhưng ông vẫn nắm bắt được tinh thần cốt yếu của Cửu Âm sau vài lần đọc và suy ngẫm.

    6. Quan hệ của Dương Quá và Tiểu Long Nữ khi trong mộ nhiều tình cảm và yêu đương hơn.

    7. Trần Chí Bình thường mò vào khu rừng bên ngoài Cổ Mộ và gọi: "Tiểu Long Nữ.....Tiểu Long Nữ....."
    Triệu Chí Kính phát hiện ra vì hay cử đồ đệ theo dõi để tìm Dương Quá. Khi Tiểu Long Nữ tròn 20 tuổi, Trần Chí Bình để một hộp bánh gần khu rừng cùng tấm thiếp chúc mừng sinh nhật nàng. Nhưng hộp quà này bị đồ đệ Triệu Chí Kính lấy mất. (lời người dịch: haha, anh em lấy cái này làm bài học, quà cho người yêu thì phải trao tận tay, chớ có nhờ qua trung gian mà quà mất tật mang)

    8. Chưởng pháp của Lý Mạc Sầu không gọi là Ngũ Độc Thần Chưởng nữa mà là Xích Luyện (như trong tên Xích Luyện Tiên Tử) Thần Chưởng.

    9. Cái chết Hồng Thất Công và Âu Dương Phong cũng thay đổi, đoạn sướt mướt được bỏ đi. Thay vào đó chúng ta biết thêm một về lý thuyết các chiêu thức trong Cửu Âm.

    10. Côn Luân Pháp Vương được gọi là Côn Luân Quốc Sư. Lý do là Kim Dung muốn thể hiện sự tôn trọng với các nhà Lạt ma, vốn thường bị miêu tả xấu trong truyện của ông.

    11. Hoắc Đô không phải con của Thành Cát Tư Hãn mà là con của huynh đệ kết nghĩa của ông (Jamuda). Dù sao hắn vẫn là con nhà thế gia vọng tộc nhưng đương nhiên không phải Hãn (có quyền lực). Hoắc Đô muốn kiếm quyền lực nên trở thành đồ đệ của Kim Luân Quốc Sư. Không ai biết về nguồn gốc của hắn, thậm chí Kubilai Kai cũng không rõ cho đến khi hắn tiết lộ.

    12. Cảnh Dương Quá và Quách Tính trong trại lính Mông Cổ: Dương Quá giả vờ bị thương được Quách Tĩnh cõng, Dương Quá hỏi Quách Tinh xem cha anh có phải người xấu không. Quách Tính trả lời như phiên bản lần trước.

    Khi đó, Dương Quá bối rối, vốn vẫn thiếu tình yêu thương-đặc biệt là từ người cha nên trong tim anh vẫn coi Quách Tĩnh là cha, người sẵn sàng hi sinh, bảo vệ anh bất kể giá nào, đồng thời có kỳ vọng cao với Dương Quá. Lúc đó, anh mâu thuẫn giữa suy nghĩ và tình cảm với Quách Tĩnh. Thậm chí Dương Quá nghĩ rằng nếu Dương Khang còn sống cũng chưa chắc đã yêu anh như Quách Tĩnh. Liệu việc phải trả phụ thù có thể bắt anh phải giết một người thân yêu gần như cha đẻ của mình không?

    13. Quách Tĩnh vẫn bị Dương Quá làm bị thương. Vì vậy Tiêu Tương Tử tấn công Dương Quá, còn anh thì không tự vệ nên cũng bị thương. Sau đó Quách Tĩnh vẫn chăm sóc cho Dương Quá.

    14. Quách Tương thực sự trở thành học trò của Kim Luân Quốc Sư, cô đồng ý chỉ vì muốn lừa Kim Luân, hy vọng tìm dịp bỏ trốn. Kim Luân rất yêu Quách Tương như là con gái và cuối cùng chết khi cứu cô khỏi đài lửa.

    15. Cuộc đấu cuối cùng giữa Dương Quá và Kim Luân vẫn diễn ra. Tuy nhiên khi Dương Quá đánh Kim Luân bị thương và đài lửa sắp sụp, Kim Luân nổi lòng nhân ái và giải cứu học trò (Quách Tương). Ông chưa bao giờ muốn dùng Quách Tương để dụ Dương Quá đến.

    Ông thậm chí còn tranh cãi với Kubilai Kai và Kai phải xin lỗi ông. Tuy nhiên khi Hoàng Đế Mông Cổ ban thánh chỉ dùng Quách Tương, Kim Luân phải tuân lệnh vì nếu chống lại sẽ ảnh hưởng không nhỏ đến đạo Lạt Ma ở đế chế Mông Cổ.

    16. Quốc Sư dạy Quách Tương mọi thứ, kể cả Phật giáo Tây Tạng. Và ông rất hài lòng Quách Tương tiếp thu còn nhanh hơn cả vị đại đồ đệ quá cố mà ông rất yêu quý.

    17. Quách Tương có ý nghĩ ngây thơ (vô số tội - lời người dịch): nếu cô sinh sớm 20 năm thì cô đã có thể trở thành Đại Long Nữ, cũng sống gần núi Chung Nam và chăm sóc cho Dương Quá bị đối xử bất công. Một suy nghĩ rất êm ái (man, who does't like it) và ngây thơ.

    18. Chưởng môn đời tiếp theo của phái Toàn Chân là Tống Đào An. Đây là một đạo sĩ Toàn Chân có thực vì đúng theo lịch sử, Lý Chí Trương chỉ đứng thứ hai sau Tống Đào An.

    19. Lý Mạc Sầu tiết lộ chút ít về lần nói chuyện cuối với Lục Triển Nguyên. Theo cô ta (người đọc nghĩ lời cô ta thường không đáng tin cậy lắm), Lục Triển Nguyên đã nói rất nhiều lời du dương. Nhưng khi họ chia tay 4 tháng rồi gặp lại nhau, Lục đã trở thành người khác hoàn toàn, lạnh lùng và xa cách với cô. Khi Lý hỏi tại sao lại vậy, Lục Triển Nguyên trả lời: "Lý cô nương, chúng ta chỉ là bằng hữu trên giang hồ. Tại hạ sẽ báo đáp cô nương sau này. Tháng tới tại hạ sẽ làm lễ kết hôn ỏ Đại Lý với Hà tiểu thư, nếu cô nương có thời gian xin mời tham dự."

    Lý Mạc Sầu giận dữ, ho ra máu và ngất đi. Lục Triển Nguyên cứu cô tỉnh lại, đưa vào nhà trọ rồi bỏ đi. Khi kể chuyện này cho Tiểu Long Nữ, Lý cố miêu tả Lục Triển Nguyên nhẫn tâm, vô ơn bạc nghĩa. Điều này cho thấy cô ta hẳn phải nhớ đi nhớ lại cảnh này trong đầu trong 10 năm qua.

    20. Ngũ tử của phái Toàn Chân rút vào trong động để luyện chiêu pháp nhằm chấn hưng phái Toàn Chân chứ không phải chỉ để đánh bại phái Cổ Mộ.

    21. Dương Quá kể lại với Hoàng Dung Hồng Thất Công đã mất ở đỉnh Hoa Sơn. Lúc đó Hoàng, Quách Phù, anh em họ Võ, và Dương Quá đang dùng Thạch Trận để kìm hãm Kim Luân. Hoàng Dung khóc dĩ nhiên rất đau buồn (nhớ lại Hồng Thất Công đã dạy Đả Cẩu Bổng pháp và truyền ngôi Bang chủ cho Hoàng Dung trước kia).

    22. Công Tôn Chỉ phần này còn đáng ghét hơn (tay cố ép Tiểu Long Nữ làm vợ, đáng chết).
    Lần sửa cuối bởi quangnm, ngày 08-12-2007 lúc 14:38. Lý do: Dịch

  6. Bài viết được 2 thành viên cảm ơn::   [Hiện ra]
    nguyenbaviet,
  7. #4
    Ngày tham gia
    Nov 2007
    Bài viết
    421
    Xu
    50

    Mặc định

    Kim Dung miêu tả thêm chi tiết "lần đầu tiên tiếp xúc" giữa Dương Qua và Tiểu Long Nữ...
    vụ này là sao bên trang :http://www8.ttvnol.com/forum/khc/992705/trang-1.ttvn
    bạn có biết không rốt cục là dương qua hay doãn chí bình? bạn có thể dịch tiếp về ỷ thiên được không nghe nói chỉnh sửa hay lắm

  8. #5
    Ngày tham gia
    Nov 2007
    Đang ở
    Quỷ cốc
    Bài viết
    1,154
    Xu
    1,620

    Mặc định

    Ỷ Thiên Đồ Long Ký:

    Heavenly Sword and Dragon Sabre third edition

    1) Reverend Wuse speaks on behalf of Zhang Junbao at Shaolin, saying that he was reponsible for giving away those iron Arhats to Guo Xiang. He added that if anyone should be blamed it should be him and not Zhang Junbao. However, the old monk of the Spiritual Zen Hall was adamant in saying that Zhang Junbao learnt Shaolin martial arts without permission and should still be punished. Abbot Tianming suggested that Wuse, Jueyuan and Zhang Junbao should go to the Dharma Hall and all of them would discuss how to punish all 3 of them. Jueyuan feared for the worst and took Guo Xiang and Zhang Junbao and ran away.

    2) Yin Susu and other higher ranked people in Tianying Sect knew who Xie Xun was. They knew he was a guardian lord of the Ming cult.

    3) Xie Xun's son was 3 years old when he was killed by Yuanzhen (Cheng Kun), in the earlier editions Xie Wuji was 1 years old and lead to some time discontinuity. (To be honest, I am not sure what that discontinuity was in the earlier editions, I did not notice that error in the past).

    4) The supposed battle between Shaolin and Wudang has changed somewhat. The original plan was that 6 Shaolin monks v.s. 6 Wudang disciples. Wudang would use their famous sphere formation. However, Yu Lianzhou was still weakend by that exchange of palms with He Biweng and Zhang Cuishan was too distraught at that time. Reason, Yuanye was scolding Zhang Cuishan for killing Dou Dajin's family and for blinding one of his eyes and the left eyes of Yuanyin and Yuanxin. Yuanye kept his anger in control while his teacher (Kongzhi) and his martial arts uncles (abbot Kongwen and reverend Kongxing) were speaking. But when the battle was to start he could not help himself from venting his anger and scolding Zhang Cuishan for being an utter disgrace to Zhang Sanfeng and Wudang. He said that a real man would at least admit the crimes he did, Zhang Cuishan felt that he really did disgrace his school. He could not tell them the actually culprit was his wife but by keeping quiet he endangered Wudang's reputation. So, Yu Lianzhou feared that they would loose this fight, because it would be probable that the other 4 heroes would have to look after him and Zhang Cuishan and weakening the formation. Yin Susu saw the pain of her husband and approached Kongwen, Kongzhi and Kongxing and confessed to what she did and chided the 3 reverends for being muddle-headed. Then, she told Zhang Cuishan to follow her inside, she went to Yu Daiyan and confessed to what she did 10 years ago and asked him to punish her.....(the rest is pretty much the same as the old editions). What I liked about this part was that Yin Susu showed how much she loved her husband and what a responsible woman she had become.

    5) Origins of Jiuyang (Laviathan has already posted this and I too have expressed my feelings about this). The origins are mentioned when Zhang Wuji is training Jiuyang in that cave and that Confucian, Taoist and Buddhist monk wrote how and why he wrote Jiuyang. (Again, I thought it was redundant and farfetched).
    6) When Zhang Wuji saw Yin Tianzheng and Song Yuanqiao fighting he was crying, because he recognized the stances both of them used and it reminded him of the times when his mother and father would train (using the same stances).


    7) The Ming cult has 3 capital orders and 5 minor orders. There are 12 holy sceptres in total, on the first 6 there is a martial arts engraved on it (learnt by Zhang Wuji and those Persians) on the other 6 the most important 8 rules of the Ming cult are engraved on it.

    Three capital orders:
    - Ming cultists are prohibited from becoming emperors, officials, kings, generals, etc. They rebel because they want to save the people not for their own gain. However, it is allowed to use those names when rebelling to attract support.
    - Ming cultists are not allowed to oppress the people and should do whatever is possible to ease the suffering of men.
    - Ming cultists are not to fight each other.


    Five minor orders:
    - Ming cultists are men and women of their words.
    - Ming cultists are to treat each other like brothers and sisters.
    - Respect your elders, brothers, sisters, parents and friends.
    - Treat women with respect
    - Protect the cult with your life and obey the commands of your seniors in the cult.


    8) The Dragon Sabre is made from Yang Guo's heavy iron sword. (like in the previous editions, he gave this sword to Guo Xiang; I don't know when he gave that sword to her). The Heavenly Sword is made from the Lady and Gentleman swords. There are two small chips on the sabre and sword just a few centimetres from the hilt. Use both weapons to saw through the chips, only those two weapons are powerful enough to break each other. Inside the weapons is a metal map to Peach Blossom Isle and the location of the manuals.

    9) Manuals: Yue Fei's art of war and Jiuyin Zhenjing, plus various Peach Blossom Isle and Hong Qigong's martial arts. There isn't a manual on 18 Dragon Subduing Palms anymore. The Jiuyin Bone claws and other skills used by Mei Chaofeng have been slightly altered by Huang Yaoshi, those are still evil skills but not as vile as used by Mei Chaofeng. Huang Yaoshi was saddened by the deaths of Chen Xuanfeng and Mei Chaofeng, therefore he made some changes to this martial arts.

    When Xiangyang fell, Guo Xiang was in Sichuan province and when she rushed back it was too late. Guo Jing and Huang Rong did not give the sword and/or sabre to Guo Fu, because they knew she was too reckless and dumb. (Miejue Shi-tai told this to Zhou Zhiruo).

    10) The Yang family must be aware of the secret of the sword and sabre, therefore Miss Yang was able to deduce what Zhou Zhiruo did and exposed her crimes.

    11) The dialogue in which Miejue Shi-tai forces Zhou Zhiruo is moved, we do not see this scene when they are at the pagoda. Instead when Zhou is exposed she thinks back and then we are able to read about the dialogue.

    12) Zhou Zhiruo was thinking of killing all 4 of them on that island, but she could not do it because she realized that she was madly in love with Zhang Wuji.

    13) Yelu Qi mastered all 18 stances of the Dragon-Subduing palms, in the previous editions this was never really clear. But now it is! Furthermore it seems that Xiao Feng made the alterations from 28 to 18 and Xuzhu was responsible for returning this martial arts back to the Beggar's Union after Xiao Feng's death.

    14) Zhu Yuanzhang tried to force Zhang Wuji to give up leadership of the Ming cult by bringing his army and questioning Zhang Wuji about Zhao Min. The truth is that the Ming Cult lost control of the army leaders, those army leaders were still Ming cultists but they more or less gathered their own support and with their army they have become quite autonomous. This was something that Yang Xiao, Fan Yao and others realised and they knew they could not kill Zhu Yuanzhang and endanger further alienation from the other army leaders. The fact is in order to topple the Yuan dynasty, Zhu Yuanzhang had to stay alive.

    Zhao Min vowed to leave the central plains when everything was over, she smiled it was up to Zhang Wuji whether he wants to follow her or not.

    15) The 3 Du-generation monks did not kill Kunlun He Taichong, Madame He and those 2 other Kunlun experts. The Du monks easily defeated and wounded them and Yuanzhen quickly stepped forward to kill the 4 of them. The Du monks were angry at that, and said there was no need to kill them.

    16) Song Qingshu is not killed by Zhang Sanfeng, but succumbed to his injuries at Mount Wudang. HOWEVER, he was not forgiven by anyone!

    17) Xiao Chao sent emissaries to return the other 6 sceptres to the Ming Cult, Zhang Wuji "stole" the first 6 from the Persians. In return he gave the a copy of the Qiankun martial arts back to Xiao Chao. But the real reason behind this was that Xiao Chao missed Zhang Wuji and really wanted to make contact with him once more. It was very sweet, because if you can remember from previous editions and tv adaptions. Xiao Chao was making some clothes for Wuji when she was in that in that inn when Wuji was rescueing those people in the pagoda. She finished making those clothes and sent them to Zhang Wuji along with the sceptres.

    18) Zhang Wuji became disillusioned when he could not save the life of a general and address the death of Han Lin'er and with that he left the leadership of the Ming Cult in the hands of Yang Xiao, Fan Yao and left the Central Plains with Zhao Min. And he did not want to break the capital order of the Ming cult.

    19) Zhou Zhiruo's wish was that Zhang Wuji could not marry Zhao Min, Zhang Wuji complied. However, he added that without being married it would not prevent him from loving her or having children with her. Zhou Zhiruo did not mind that. In the end Zhang Wuji was thinking who he loved most (all 4 girls), he really did not know the answer. This does NOT mean, he will leave Zhao Min. Because he knows very well the sacrifices Zhao Min made for him.

    20) There are 5 elders of Kongtong in all the editions. The first elder is Guan Neng, second Zong Weixia, third elder Tang Wenliang, fourth elder Chang Jingzhi. But the fifth elder never had a name and he does not have one in the third edition either. I would have hoped that Jin Yong would at least try to give that 5th elder a name.

    21) Granny Golden Flower says she and her husband were poisoned by an old Buddhist monk of the western regions working for the Mongolians. In the past it was a mute, 'Tou Tuo" from the western regions working for the Mongolians.

    22) The comment Zhang Wuji made to Zhou Zhiruo about how Zhang Sanfeng thought he might not have reached Guo Jing's level of martial arts is gone. The reason is that in the older editions, Zhou Zhiruo started to train Jiuyin on the isle but now she does have the manuals yet. So the two of them cannot have that talk about martial arts and the comment is therefore gone.

    23) When Zhang Wuji took Zhang Sanfeng's hand at Mt Wudang, Zhang Sanfeng thought that only experts like reverend Jueyuan, Guo Jing, Yang Guo and others had such powerful internal energy. Yang Guo's name is on that list too.

    24) Zhou Zhiruo does not fake a suicide when Zhang Wuji met with Zhao Min anymore. Instead she leaves and disappears for a month or two (destination: Peach Blossom Isle). She finds the manuals and starts to train.

    25) The comment that Yuanzhen/Cheng Kun is as good as Duwei, Dujie and Dunan is gone. It is only commented that Yuanzhen was superior to Xie Xun. But that is something most people know.

    26) Zhang Wuji used his Jiuyang internal strength to eradicate 70 of the martial arts of the Xuanming elders. The 3 of them fought each other when the Xuanming elders were after the Jiuyin manual on Zhou Zhiruo. And Lu Zhangke wanted to have the manual and rape Zhou Zhiruo. Of course, they were foiled by Zhang Wuji. Their martial arts are even inferior to the 8 archers of Zhao Min.

    There seems to be a subtle hint in the novel that the creator of Jiuyang might have written the manual but did not study it himself.


    Bản dịch:

    1. Vô Sắc thiền sư bảo vệ Trương Quân Bảo trên chùa Thiếu Lâm, nói ông chịu trách nhiệm việc đã đưa La Hán sắt cho Quách Tương. Ông còn thêm rằng chính mình có lỗi chứ không phải Quân Bảo. Tuy nhiên các lão tăng trong Tâm Thiền Đường vẫn kiên quyết cho rằng Trương Quân Bảo đã học lén võ công Thiếu Lâm và phải bị trừng phạt. Thiên Minh phương trượng đề nghị Vô Sắc, Giác Viễn và Quân Bảo nên vào Đạt Ma Đường tự bàn hình thức tự phạt. Giác Viễn sợ tình huống xấu nhất nên gánh Quách Tương và Quân Bảo bỏ chạy.

    2. Ân Tố Tố và những tay cao thủ trong Thiên Ưng Giáo biết được Tạ Tốn là một trong Tứ Đại Hộ Giáo Pháp Vương của Minh Giáo.

    3. Con trai Tạ Tốn được 3 tuổi khi bị Viên Chân (Thành Khôn) giết. Bản trước nói Tạ Vô Kỵ chết khi 1 tuổi nên bị đứt đoạn về thời gian.

    4. Cuộc đấu giữa Thiếu Lâm và Võ Đang thay đổi. Dự định ban đầu là 6 nhà sư Thiếu Lâm đấu với 6 đệ tử Võ Đang. Võ Đang lẽ ra dùng Chân Võ Thất Tiệt Trận, tuy nhiên Du Liên Châu vẫn bị thương sau khi đối chưởng với Hạc Bút Ông, còn Trương Thúy Sơn đang quẫn trí vì bị Viên Nghiệp đổ tội giết cả nhà Đô Đại Cẩm và làm mù mắt Viên Âm, Viên Tâm. Viên Nghiệp vẫn giữ được bình tính khi sư phụ là Không Trí và các sư thúc Không Văn, Không Tính nói chuyện. Nhưng khi trận đấu sắp bắt đầu, nhà sư không kiềm chế được và xỉ vả Thúy Sơn là nghiệp đồ của Trương Tam Phong và Võ Đang, blah blah blah. Du Liên Châu sợ rằng Thúy Sơn trong lúc bối rối có thể làm yếu trận pháp. Ân Tố Tố nhìn thấy sự đau khổ khó xử của chồng nên bước đến nhận lỗi với các nhà sư Thiếu Lâm và trách họ đã nhầm lẫn. Sau đó cô kêu Thúy Sơn cùng vào bên trong, cô đến thú nhận với Du Đại Nham tội lỗi 10 năm trước ...(đoạn sau giống phiên bản 2. Sự thay đổi ở đây là cách Ân Tố Tố thể hiện tình yêu với Thúy Sơn và chịu trách nhiệm về việc mình đã làm).

    5. Nguồn gốc của Cửu Dương Chân Kinh được nhắc đến khi Trương Vô Kỵ luyện võ ở trong hang động, gồm đạo Khổng, đạo Lão và đạo Phật.

    6. Khi Trương Vô Kỵ thấy Ân Thiên Chính và Tống Viễn Kiều đấu với nhau trên đỉnh Minh giáo anh khóc vì nhận ra chiêu thức và gợi nhớ đến cha mẹ khi hai người tập luyện với nhau ngày trước (Ân Tố Tố là con Ân Thiên chính, Trương Thúy Sơn là sư đệ Tống Viễn Kiều).

    7. Mình giáo có 3 quy định chính và 5 quy định phụ. Tổng cộng có 12 thánh hỏa lệnh, 6 cái có khắc bí quyết võ công (Trương Vô Kỵ và các sứ giả Ba Tư học được), 6 cái kia khắc quy định của Minh Giáo:

    Blah blah blah.

    8. Đồ Long Đao được chế tạo từ Huyền Thiết Trọng Kiếm của Dương Quá. Ỷ Thiên Kiếm làm từ Thư Hùng Kiếm. Có 2 chỗ sứt nhỏ ở gần mũi đao, kiếm; dùng 2 thanh đao kiếm cưa vào 2 chỗ đó, chỉ Đồ Long Đao và Ỷ Thiên Kiếm đủ cứng để làm gẫy nhau. Bên trong là bản đồ bằng kim loại chỉ chỗ trên Đào Hoa Đảo cất binh thư và yếu quyết võ công.

    9. Các bí thư gồm binh thư của Nhạc Phi, Cửu Âm Chân Kinh và các chiêu thức võ công của Đào Hoa Đảo và Hồng Thất Công. Nhưng không còn Hàng Long Thập Bát Chưởng nữa. Cửu Âm Bạch Cốt Trảo và các chiêu pháp khác được Hoàng Dược Sư sửa đổi để không có vẻ ma tà như khi Mai Siêu Phong sử dụng trước kia. Hoàng Dược Sư đau lòng bởi cái chết của Trần Huyền Phong và Mai Siêu Phong nên đã thay đổi bí kíp.

    Khi thành Tương Dương thất thủ, Quách Tương đang ở Tứ Xuyên và vội quay trở về nhưng không kịp. Quách Tĩnh và Hoàng Dung không tin tưởng đưa đao, kiếm cho Quách Phù (Diệt Tuyệt sư thái nói điều này cho Chủ Chỉ Nhược).

    10. Con cháu họ Dương (Dương Quá và Tiểu Long Nữ) cũng biết về bí mật này. Vì vậy Dương cô nương (cô gái áo vàng) nhận ra võ công của Chu Chỉ Nhược và vạch trần tội lỗi của cô).

    11. Đoạn Diệt Tuyệt sư thái ép Chu Chỉ Nhược nhận chức trưởng môn được bỏ qua, người đọc chỉ biết cuộc nói chuyện khi Chu Chỉ Nhược nhớ lại sau này.

    12. Chu Chỉ Nhược định giết cả 4 người trên hoang đảo nhưng cuối cùng không thể vì quá yêu Vô Kỵ.

    13. Gia Luật Tề biết cả 18 chưởng trong Hàng Long Thập Bát Chưởng. Tiêu Phong đã tinh giảm từ Hàng Long Nhị Thập Bát Chưởng xuống còn 18 chưởng và Hư Trúc chịut trách nhiệm truyền lại cho bang chủ Cái Bang đời sau.

    14. Chu Nguyên Chương ép Trương Vô Kỵ từ chức giáo chủ bằng cách đưa quân đến và đòi giao nộp quận chúa Mông Cổ Triệu Mẫn. Thật ra Minh Giáo mất quyền điều khiển với chỉ huy các cánh quân sự, họ vẫn là giáo chúng Minh Giáo nhưng quân đội của họ rất độc lập. Dương Tiêu, Phạm Dao và các trưởng lão Minh Giáo khác nhận ra và thấy không thể giết Chu Nguyên Chương vì điều đó sẽ làm ảnh hưởng đến công cuộc chống Nguyên.

    Triệu Mẫn thề sẽ rời khỏi Trung Nguyên khi kết thúc mọi chuyện, cô cười bảo Trương Vô Kỵ phải quyết định xem có đi theo cô hay không.

    15. Ba nhà sư chữ Độ không đánh chết trưởng môn phái Côn Luân là Hà Thái Sung và vợ Ban Thục Nhàn. Họ chỉ đánh hai người bị thương nhưng Viên Chân lợi dụng giết cả bốn người phái Côn Luân. Ba nhà sư rất giận dữ mắng Viên Chân không cần phải làm vậy.

    16. Tống Thanh Thư không bị Trương Tam Phong xử tử mà chết trên đỉnh Võ Đang vì thương quá nặng. Tuy nhiên hắn không được bất kỳ ai tha thứ.

    17. Tiểu Siêu gửi sứ giả trả lại 6 thanh thánh hỏa lệnh cho Minh Giáo, Trương Vô Kỵ đã đánh cắp 6 thanh đầu tiên từ sứ giả Ba Tư trước đó. Ngược lại, Vô Kỵ gửi trả Càn Khôn Đại Nã Di cho Tiểu Siêu. Lý do thực sự chuyện này là do Tiểu Siêu nhớ chàng Trương và muốn liên hệ anh một lần nữa.

    18. Trương Vô Kỵ thất vọng sau khi không cứu được một viên tướng và Hàn Lâm Nhi, anh quyết định từ chức giáo chủ cho Dương Tiêu, Phạm Dao rồi rời khỏi Trung Nguyên cùng Triệu Mẫn.

    19. Ước muốn của Chu Chỉ Nhược là Vô Kỵ không được cưới Triệu Mẫn (Vô Kỵ nợ Chủ Chỉ Nhược một lời hứa). Tuy Vô Kỵ đồng ý nhưng anh nói rằng không có gì cấm anh yêu Triệu cô nương và có con với cô. Chủ Chỉ Nhược cũng không bận tâm điều đó. Cuối cùng Vô Kỵ cố nghĩ xem ai là người anh yêu nhất trong bốn cô nhưng vẫn không biết được. Nhưng điều này không có nghĩa anh bỏ Triệu Mẫn vì biết rõ những hy sinh cô dành cho anh.

    20-23. Nothing interesting.

    24. Chu Chỉ Nhược không giả vờ tự tử khi biết Vô Kỵ đi gặp Triệu Mẫn. Thay vào đó, cô bỏ đi một hai tháng (rõ ràng là đến Đào Hoa Đảo tìm bí kíp võ công).

    25. Đoạn nói rằng Viên Chân giỏi ngang với mỗi người trong ba nhà sư chữ Độ không còn. Người đọc chỉ biết Viên Chân giỏi hơn Tạ Tốn, điều rất rõ ràng.

    26. Trương Vô Kỵ dùng Cửu Dương chân khí hủy bỏ 70% võ công của Huyền Minh nhị lão. 3 người đánh nhau khi Huyền Minh nhị lão đang đuổi theo Chu Chỉ Nhược để cướp Cửu Âm Chân Kinh. Sau đó võ công hai lão thậm chí không bằng thần tiễn bát hùng của Triệu Mẫn.

    More to come.

    ---QC---


  9. Bài viết được 4 thành viên cảm ơn::   [Hiện ra]
    nguyenbaviet,
Trang 1 của 13 12311 ... CuốiCuối

Thông tin về chủ đề này

Users Browsing this Thread

Có 1 người đang xem chủ đề. (0 thành viên và 1 khách)

DMCA.com Protection Status