TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile
Hướng dẫn đăng truyện trên website mới
Đăng ký convert hoặc Thông báo ngừng
Trang 1 của 53 1231151 ... CuốiCuối
Kết quả 1 đến 5 của 262

Chủ đề: Đường Tăng Chí - 唐僧志

  1. #1
    Ngày tham gia
    Jul 2009
    Bài viết
    192
    Xu
    0

    Mặc định Đường Tăng Chí - 唐僧志

    http://www.89wx.com/Html/Book/42/42470/list.htm
    Đường Tăng Chí
    xuyên về tây du,mang theo hệ thống lv của đại thoại tây du......
    ai conver dùm bộ này với
    Trích 000

    Phiên âm 翻音 Giải thích 解釋
    (click lên mỗi chữ Hán 點擊每漢字)
    đường tăng chí 【 quan vu đường tăng nhục đích na ta sự nhân : hữu nghi hoặc đích lai khán khán 】
    công cáo : vi bảo chứng võng trạm lưu sướng , hiện chánh tại tăng gia phục vụ khí 。
    chủ vụ khí địa chỉ :http://www.89wx.com;
    đệ2 phục vụ khí địa chỉ :http://89wx.com ; chú mục tiền xử vu điều thí giai đoạn
    thỉnh đại gia lao kí2 cá vực danh , dĩ hậu đại gia khả dĩ căn cư tự kỉ đích tình huống , tuyển trạch giác khoái đích phục vụ khí phóng vấn 。

       : ) nhĩ đích chi trì thị ngã môn tối đại đích động lực——89 văn học võngwww.89wx.com) na đường tăng bổn thị kim thiền tử chuyển thế , thập thế tu hành đích hảo nhân 。8 9 văn học võng nhất điểm nguyên dương vị tiết , hữu nhân cật tha nhất khối nhục , trường thọ trường sanh 。

    đường tăng thị kim thiền tử chuyển thế, chuẩn xác đích thuyết thị đệ thập thứ chuyển thế 。 kim thiền tử tử hậu, đầu thai, trường đại, tái tử điệu, tái đầu thai, tái tử, tái đầu,...... như thử phản phục đáo đệ thập thứ đích thì hậu, tài thị đường tăng 。

    ngũ bách niên tiền , kim thiền tử vi trấn nguyên đại tiên kính quá trà , khả dĩ chứng minh giá cá thì hậu tha hoàn hoạt trứ! chẩm yêu ngũ bách niên gian tha tựu tử liễu thập thứ, chuyển liễu thập thứ thế? tức sử mãn đả mãn toán, bình quân tối cao thọ mệnh dã tài chỉ hữu50 tuế 。

    ngã môn tái lai khán đệ thập lục hồi, thâu ca sa đích trường lão, cân hắc hùng tinh học liễu điểm tiểu pháp nhân, tựu hoạt liễu270 tuế 。 nhi kim thiền tử thị cân tùy như lai phật tu hành đích******, hoạt nhất cá ngũ bách tuế ứng cai thị ngận dong dịch đích a, khả tha chẩm yêu tựu na yêu đoản dương thọ!

    tha vi thập yêu hội tử ni? án như lai đích thuyết pháp, thị nhân vi tha bất thính giảng, sở dĩ yếu biếm tha 。 khả thị bất thính giảng tựu cai tử tội yêu? kim thiền tử tử hậu, đầu thai chuyển thế, trọng tân vi nhân, chẩm yêu hựu tử liễu? nan đạo hoàn thị nhân vi tha bất thính giảng?

    vô luận phạm đa đại đích tội dã bất quá tử nhất thứ tựu bãi liễu, nhi tha tức nhân bất thính giảng tựu liên tử liễu thập thứ! sở dĩ, giá tựu tuyệt đối thuyết bất thông!

    cứu cánh thị thập yêu nguyên nhân tử đích ni? na tựu thị ngã tại thượng nhất hồi trung sở thuyết đích: thiên thượng cự cấp bàn đào, phật phái diện lâm diệt môn chi tai, kim thiền tử vu nguy nan chi tế, xá thân thủ nghĩa , bả tự kỉ đích thân khu cống hiến xuất lai, tại nhất cá âm thiên đích thì hậu, bị tha môn hoạt hoạt địa chưng thục liễu, đại gia phóng tùng liễu thân thể đích mỗi nhất cá bộ vị, tâm tình du khoái địa nhất nhân cật tha nhất khối nhục, đắc dĩ diên thọ 。 tòng nhi sử phật phái đĩnh quá liễu nguy ki, độ quá liễu kiếp nan 。

    kim thiền tử, thiện mạc đại yên!

    hữu bằng hữu khả năng hội vấn: kí nhiên thần tiên môn tử liễu khả dĩ tái chuyển thế, na hà tất yếu cật bàn đào 、 kim thiền tử lai diên thọ ni? tử liễu tái chuyển thế, bất thị nhất dạng mạ?

    bất nhất dạng đích, tử liễu tái chuyển thế, tất tu yếu hữu nhân chỉ đạo điểm hóa tài hành, bỉ như đường tăng, một hữu quan âm lai điểm hóa tha, tha tựu triệt để địa hoàn liễu! na cá thần tiên nguyện ý mạo giá cá hiểm ni? giá chỉ thị nhất phương diện, hoàn hữu canh trọng yếu đích nhất phương diện, tựu thị tối căn bổn đích chức vụ vấn đề 。

    nhân tử liễu, hồn phách khả dĩ chuyển thế, đãn chức vụ tuyệt đối một hữu liễu! giả như như lai tử liễu, phật tổ đích chức vụ bất hội không trứ, mã thượng tựu do di lặc tiếp nhậm, di lặc nhất tọa giá cá vị trí, hựu bất tri thị kỉ đa vạn niên!!! như lai tái trọng tân đầu thai, tu tiên thành phật, khả tha dĩ kinh bất thị phật tổ liễu, một tha đích vị trí liễu! sở dĩ, chức vụ, vị trí giá ta đô thị tùng bất đắc thủ đích, nhất tùng thủ tựu một liễu, giá ta địa thượng đích thần tiên đương nhiên yếu tục thọ, chức vụ việt cao việt phạ tử! tha nhất tử, tha đích chức vụ tựu bị biệt nhân tiếp thế liễu, tha tái trọng tân hỗn, ngận nan a 。

    lôi âm tự lí kinh thường tích tụ tại như lai phật thân biên đích nhân hữu: tứ bồ tát 、 bát kim cương 、 ngũ bách la hán 、 tam thiên yết đế 、 chúng bỉ khâu tăng 、 bỉ khâu ni 、 ưu bà tắc 、 ưu bà di đẳng đẳng 。

    xuất gia đích nam nhân xưng bỉ khâu tăng( hòa thượng), xuất gia đích nữ nhân xưng bỉ khâu ni( ni cô), tại gia tu hành đích nam cư sĩ xưng ưu bà tắc, tại gia tu hành đích nữ nhân xưng ưu bà di 。 giá ta ngận minh hiển đô bất thị hữu chánh quả đích nhân, vưu kì ưu bà tắc 、 ưu bà di đô thị nghiệp dư tuyển thủ, trừu không lai thính khóa 。 sở dĩ cật kim thiền tử tựu một hữu tha môn đích phân lạp 。

    tứ bồ tát( bao quát tha môn đích tọa kị hoặc bí thư) 、 bát kim cương 、 ngũ bách la hán 、 tam thiên yết đế, giá ta đô thị hữu biên đích thần tiên, tái gia thượng lôi âm tự dĩ ngoại đích như di lặc phật hòa kì tha đích phật( tây du kí kết vĩ hữu danh tự), đại khái hữu tứ thiên tả hữu, tha môn đô thị yếu cật kim thiền tử diên thọ đích 。

    khả vấn đề thị kim thiền tử chỉ hữu tha nhất cá nhân, na cú4000 nhân phân cật a?! giá ta nhân tòng thượng thứ cật bàn đào toán khởi, dĩ kinh khoái360 niên liễu,500 niên đích đại hạn hoàn hữu140 niên tựu yếu quá kì tác phế liễu, na chẩm yêu bạn ni? bạn pháp hoàn thị hữu đích 。

    phân thập phê cật, mỗi phê400 nhân, nhất nhân cật tha nhất khối nhục , nhất khối nhục án nhất lưỡng toán, tài40 cân, tuyệt đối cú cật 。 nhất khối nhục nhược án nhất lưỡng bán toán, tài60 cân, dã tuyệt đối cú cật 。

    cật hoàn chi hậu, kim thiền tử tựu tái chuyển thế, trường đáo thập tam tuế bán dĩ tiền, tái cấp hạ nhất phê400 nhân cật 。 như thử chuyển thế cấp đại gia cật thượng10 thứ, tựu chánh hảo khả dĩ cản tại140 niên chi nội cung4000 nhân cật biến!

    chẩm yêu khiếu“ nhất điểm nguyên dương vị tiết”? nhĩ năng bảo chứng tha bất hòa nữ nhân giao hợp, đãn nhĩ bất năng bảo chứng tha đáo liễu phát dục kì bất phát sanh mộng di, chỉ yếu nhất di tinh, nguyên dương tựu tiết liễu 。 nguyên dương tiết liễu kì thật dã một quan hệ, nhân vi kim thiền trường lão nhất thế tựu thị cá thành niên nhân, khẳng định hữu quá mộng di, nhi đại bằng cật liễu dã hữu hiệu! đại bằng dã một thuyết quá tha“ nhất điểm nguyên dương vị tiết” giá loại đích thoại 。

    thị nhân vi tha môn yếu cản thì gian, tất tu tại140 niên chi nội hoàn thành10 thứ chuyển thế, đạo trí liễu kim thiền tử tòng đệ nhị thế đáo đệ cửu thế chi gian hoàn một đáo phát dục kì mộng di đích niên linh tựu bị tha môn cật liễu, giá tài tạo tựu liễu chân chánh“ nhất điểm nguyên dương vị tiết” đích kì nam tử!

    toàn bộ cật hoàn hậu, kim thiền tử tựu bất tái chuyển thế, lưu tố hạ nhất cá kiếp nan sử dụng 。 đãn thị đại từ đại bi đích quan âm bồ tát giải thoát liễu tha, sử tha đầu thai tố liễu đường tăng, hựu dĩ tha vi nhị, dẫn xà xuất đỗng, dĩ tiện tiêu diệt sở hữu đích yêu quái!

    *****************

    dĩ thượng , nguyên dương vị tiết tài toán thị hữu hiệu đích đường tăng nhục , đường tăng như quả tiền thập thứ chuyển thế đô một năng đạt đáo mộng di đích địa bộ , thuyết minh tha phát dục đắc chân vãn !14 tuế hoàn bất dật ! lánh ngoại , tiền thập thứ bất mộng di , na tu thành đường tăng 、 tây du đích giá nhất thứ , tổng toán thành niên liễu ba ? tổng yếu mộng di liễu ba ? sở dĩ nguyên dương dĩ tiết ! tiết liễu dã một quan hệ , nhân vi quan âm bất tái nhượng tha bị cật liễu , sở dĩ yếu giải thoát tha thoát li lão thị bị cật đích khổ hải ! tha đô dĩ kinh bất thị phật đích na bàn thái liễu , sở dĩ tha hòa nữ tính hợp hoan dã bất hội dẫn khởi phật tổ đích cường liệt phản đối ! tất cánh tha dữ nữ tính hợp hoan đích thì hậu , hoàn vị nhập phật môn , thùy quy định chỉ hữu xử nam tài năng gia nhập phật môn ?

    dĩ thượng , thị giải đáp độc giả môn đối đường tăng dữ nữ sắc chi gian quan hệ đích nghi hoặc ! hữu nhất định đích hợp lí tính , nhược giác đắc bất hợp lí , thỉnh lưu ngôn bình luận ! ngã hội nhận chân khứ khán đích , tạ tạ đại gia !

    ;

    ( cai chương tiết do89 võng hữu tự hành thượng truyện , võng trạm cấm chỉ thượng truyện phi pháp văn tự 、 bạo lực hoàng sắc văn học tác phẩm:( , như phát hiện phi pháp nội dong thỉnh liên hệ võng trạm san trừ , tạ tạ ) 唐僧志 【关于唐僧肉的那些事儿:有疑惑的 看看】
    公告:为保证网站流畅,现正在增加 务器。
    主务器地址:http://www.89wx.com;
    第2服务器地址:http://89wx.com; 注目前处于调试阶段
    请大家牢记2个域名,以后大家可以根 自己的情况,选择较快的服务器访问 。

      :)你的支持是我们最大的动力— 89文学网www.89wx.com) 那唐僧本是金蝉子转世,十世修行的 人。8 9 文 学 网一点元阳未泄,有人吃他一块肉, 寿长生。

    唐僧是金蝉子转世,准确的说是第十次 世。金蝉子死后,投胎,长大,再死掉, 投胎,再死,再投,......如此反复到第十 的时候,才是唐僧。

    五百年前,金蝉子为镇元大仙敬过茶 可以证明这个时候他还活着!怎么五百 年间他就死了十次,转了十次世?即使满 打满算,平均最高寿命也才只有50岁。

    我们再来看第十六回,偷袈裟的长老,跟 黑熊精学了点小法儿,就活了270岁。而 蝉子是跟随如来佛修行的******,活一 五百岁应该是很容易的啊,可他怎么就 那么短阳寿!

    他为什么会死呢?按如来的说法,是因为 他不听讲,所以要贬他。可是不听讲就 死罪么?金蝉子死后,投胎转世,重新为 人,怎么又死了?难道还是因为他不听讲 ?

    无论犯多大的罪也不过死一次就罢了, 他却因不听讲就连死了十次!所以,这 绝对说不通!

    究竟是什么原因死的呢?那就是我在上 回中所说的:天上拒给蟠桃,佛派面临 门之灾,金蝉子于危难之际,舍身取义 把自己的身躯贡献出来,在一个阴天 时候,被他们活活地蒸熟了,大家放松 身体的每一个部位,心情愉快地一人吃 他一块肉,得以延寿。从而使佛派挺过 危机,度过了劫难。

    金蝉子,善莫大焉!

    有朋友可能会问:既然神仙们死了可以 转世,那何必要吃蟠桃、金蝉子来延 呢?死了再转世,不是一样吗?

    不一样的,死了再转世,必须要有人指导 点化才行,比如唐僧,没有观音来点化他 ,他就彻底地完了!哪个神仙愿意冒这个 险呢?这只是一方面,还有更重要的一方 面,就是最根本的职务问题。

    人死了,魂魄可以转世,但职务绝对没有 了!假如如来死了,佛祖的职务不会空着 ,马上就由弥勒接任,弥勒一坐这个位置 ,又不知是几多万年!!!如来再重新投胎, 修仙成佛,可他已经不是佛祖了,没他的 位置了!所以,职务,位置这些都是松不 手的,一松手就没了,这些地上的神仙 然要续寿,职务越高越怕死!他一死,他 职务就被别人接替了,他再重新混,很 啊。

    雷音寺里经常积聚在如来佛身边的人 :四菩萨、八金刚、五百罗汉、三千揭 谛、众比丘僧、比丘尼、优婆塞、优 夷等等。

    出家的男人称比丘僧(和尚),出家的女 称比丘尼(尼姑),在家修行的男居士称 婆塞,在家修行的女人称优婆夷。这 很明显都不是有正果的人,尤其优婆塞 、优婆夷都是业余选手,抽空来听课。 以吃金蝉子就没有他们的份啦。

    四菩萨(包括他们的坐骑或秘书)、八金 刚、五百罗汉、三千揭谛,这些都是有 的神仙,再加上雷音寺以外的如弥勒 和其他的佛(西游记结尾有名字),大概 四千左右,他们都是要吃金蝉子延寿 。

    可问题是金蝉子只有他一个人,哪够4000 人分吃啊?!这些人从上次吃蟠桃算起, 经快360年了,500年的大限还有140年就要 过期作废了,那怎么办呢?办法还是有的 。

    分十批吃,每批400人,一人吃他一块肉, 一块肉按一两算,才40斤,绝对够吃。一 肉若按一两半算,才60斤,也绝对够吃

    吃完之后,金蝉子就再转世,长到十三岁 半以前,再给下一批400人吃。如此转世 大家吃上10次,就正好可以赶在140年之 内供4000人吃遍!

    怎么叫“一点元阳未泄”?你能保证他 和女人交合,但你不能保证他到了发 期不发生梦遗,只要一遗精,元阳就泄 。元阳泄了其实也没关系,因为金蝉长 老一世就是个成年人,肯定有过梦遗,而 大鹏吃了也有效!大鹏也没说过他“一 元阳未泄”这类的话。

    是因为他们要赶时间,必须在140年之内 成10次转世,导致了金蝉子从第二世到 第九世之间还没到发育期梦遗的年龄 被他们吃了,这才造就了真正“一点元 阳未泄”的奇男子!

    全部吃完后,金蝉子就不再转世,留做下 一个劫难使用。但是大慈大悲的观音 萨解脱了他,使他投胎做了唐僧,又以 为饵,引蛇出洞,以便消灭所有的妖怪!

    *****************

    以上,元阳未泄才算是有效的唐僧肉 唐僧如果前十次转世都没能达到梦遗 地步,说明他发育得真晚!14岁还不 !另外,前十次不梦遗,那修成唐僧 、西游的这一次,总算成年了吧?总 梦遗了吧?所以元阳已泄!泄了也没 系,因为观音不再让他被吃了,所以 要解脱他脱离老是被吃的苦海!他都 经不是佛的那盘菜了,所以他和女性 欢也不会引起佛祖的强烈反对!毕竟 他与女性合欢的时候,还未入佛门, 规定只有处男才能加入佛门?

    以上,是解答读者们对唐僧与女色之 关系的疑惑!有一定的合理性,若觉 不合理,请留言评论!我会认真去看 的,谢谢大家!

    ;

    (该章节由89网友自行上传,网站禁止 传非法文字、暴力黄色文学作品:(, 发现非法内容请联系网站删除,谢谢



    TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile

    ---QC---


  2. Bài viết được 9 thành viên cảm ơn::   [Hiện ra]
    yoyovn1996,
  3. #2
    Ngày tham gia
    Jul 2009
    Bài viết
    192
    Xu
    0

    Mặc định

    Phiên âm 翻音 Giải thích 解釋
    (click lên mỗi chữ Hán 點擊每漢字)
    đường tăng chí 【001 】 、 thành liễu đường tăng
    công cáo : vi bảo chứng võng trạm lưu sướng , hiện chánh tại tăng gia phục vụ khí 。
    chủ vụ khí địa chỉ :http://www.89wx.com;
    đệ2 phục vụ khí địa chỉ :http://89wx.com ; chú mục tiền xử vu điều thí giai đoạn
    thỉnh đại gia lao kí2 cá vực danh , dĩ hậu đại gia khả dĩ căn cư tự kỉ đích tình huống , tuyển trạch giác khoái đích phục vụ khí phóng vấn 。

       : ) nhĩ đích chi trì thị ngã môn tối đại đích động lực——89 văn học võngwww.89wx.com) 【001 】 、 thành liễu đường tăng

    mê mê hồ hồ gian , đường sâm mãnh nhiên tĩnh khai liễu nhãn , nhãn tiền lam thiên bạch vân , dương quang xán lạn , phi điểu bất thì hoa quá , tòng thị giác lai khán , tự kỉ hiện tại thị thảng trứ đích , bối triêu đại địa , diện triêu thiên không 。8 9 văn học võng giá lí thị na lí ? cương tài bất thị hoàn tại ngoạn 《 đại thoại tây duOL 》 mạ ? chẩm yêu bào đáo giá lí lai liễu ? đường sâm tâm trung nghi hoặc địa 嘀 cô trứ , tức thính nhĩ biên cư nhiên hoàn hữu hoa hoa lưu thủy chi thanh , đường sâm nữu liễu nữu đầu , tức kiến đãng dạng đích thanh triệt thủy ba tựu tại nhãn tiền , cảm giác tự kỉ thị phiêu phù tại thủy diện thượng nhất bàn tự đích , đương hạ hách đắc bất do đắc khiếu liễu xuất lai , khả thanh âm tức thị dị thường đích trĩ nộn hòa sanh sáp 。

    “ oa……” anh nhân đích khốc thanh , ngã giá thị chẩm yêu liễu ? đường sâm tâm trung kinh hãi bất dĩ , chẩm yêu hội phát xuất giá dạng đích thanh âm , tự kỉ đích tảng tử chẩm yêu liễu ? ngã phát sanh thập yêu sự tình liễu ? tình cấp chi hạ , đường sâm mãnh địa tọa liễu khởi lai , tức kiến thừa tái tự kỉ phiêu phù tại thủy diện thượng đích mộc bản nhất oai , thân thể mãnh nhiên gian thất khứ liễu bình hành ,“ 噗 thông” nhất thanh , tiện tài tiến liễu băng lương đích giang thủy chi trung 。

    “ oa oa oa……” đường sâm tâm trung đại hảm cứu mệnh , khẩu trung phát xuất đích thanh âm tức thị trĩ nộn nhi đan điều đích anh nhân oa oa khốc hảm , băng lương đích giang thủy lập khắc quán tiến liễu khẩu tị , sang đắc đường sâm khái thấu bất dĩ , tâm trung chánh giác tuyệt vọng chi thì , tức giác tự kỉ bị nhân mãnh địa tòng thủy trung lao liễu xuất lai , định tình nhất khán thì , tức thị nhất cá lão hòa thượng 。

    pháp minh đại sư : đại sư cấp thiện tăng ; sanh mệnh trạng thái : ưu tú ; thanh vọng chỉ sổ :390 ; phật pháp tinh thông920 ; công đức trị :58000 ; ủng hữu kĩ năng : vị tri……

    đường sâm khán kiến giá cá lão hòa thượng đầu thượng cánh nhiên mạo xuất liễu giá dạng đạm đạm đích tự dạng , bất cấm kinh hô xuất liễu thanh lai , đãn khẩu trung tức chỉ năng phát xuất“ oa oa” chi thanh , tưởng thị anh nhân đích thanh đái thượng vị phát dục ba 。 giá nhất khiếu chi hậu , na ta tự dạng cánh nhiên tiêu thất liễu , đương hạ dã chỉ năng trành trứ lão hòa thượng , khán tha như hà tương tự kỉ xử trí liễu 。 bất quá khán trứ lão hòa thượng từ mi thiện mục , hựu thị phật gia trung nhân , tưởng thị na bồ tát tâm tràng đích đại hảo nhân ba , tự kỉ bị tha cứu liễu , ứng cai tựu phóng tâm liễu 。

    na lão hòa thượng bão trứ đường sâm , nhất cú thoại bất thuyết , tức tiên bả đường sâm thân thượng đích thấp liễu đích cưỡng bảo thoát điệu , tái dụng can tịnh can táo đích tăng bào tương đường sâm khỏa trụ , dĩ miễn tha trứ lương , bất quá na hòa thượng khán na thấp liễu đích anh nhân cưỡng bảo thì , tức thị“ di” liễu nhất thanh , cánh nhiên tòng cưỡng bảo trung đào xuất liễu nhất khối bạch để hồng tự đích bố cân lai , triển khai nhất khán , cánh nhiên thị nhất phong huyết thư 。 giá huyết thư giáp tại cưỡng bảo chi trung , tuy thị triêm liễu điểm thủy , tức thị một hữu thấp thấu , lão hòa thượng thanh thanh sở sở địa khán kiến liễu huyết thư thượng đích tự , trứu liễu trứu mi , bất phát nhất ngôn , tức thị tái thứ điệp khởi lai thu hảo , nhiên hậu bão trứ đường sâm tựu hồi đáo liễu tự miếu chi trung 。

    tuy nhiên đường sâm bất tri vi hà thành liễu nhất danh anh nhân , tâm trung ngận thị nạp muộn , sở dĩ nhất lộ chi thượng nhất song nhãn tình tích lựu lựu địa khán trứ tứ chu đích tràng cảnh , khán trứ na ta phục cổ đích kiến trúc 、 nhân vật 、 y trứ 、 vật phẩm , nhượng đường sâm tâm trung kinh hãi bất dĩ , đương hạ tiện dĩ kinh ý thức đáo—— giá bất thị mộng , giá thị tự kỉ chân đích xuyên việt liễu 。 hồi tưởng tiền nhất khắc , tự kỉ dĩ kinh liên tục thông tiêu tam thiên liễu , hốt nhiên gian bất tri đạo thùy phách liễu nhất hạ tự kỉ đích não đại , đường sâm tựu giác nhãn tiền nhất hắc , tiện thập yêu đô bất tri đạo liễu , một tưởng đáo tức phát sanh liễu giá dạng đích sự tình 。

    đường sâm tâm trung nạp muộn chi thì , dĩ nhiên lai đáo nhất tọa tự miếu , khán na tự môn chi thượng quải trứ bài biển , thượng thư tam cá đại tự :“ kim san tự !”

    kim san tự ? na giá lão gia hỏa mạc phi thị pháp hải ? ngã kháo ! đường sâm tâm trung kinh cụ bất dĩ , tương truyện giá lão gia hỏa thị bàng giải tinh chuyển thế , giá nhất thế dã thị cá lão biến thái , tự kỉ bị tha đãi hội tự miếu , bất hội tao đáo thập yêu phi nhân đích đãi ngộ ba ? di , bất đối a , giá lão hòa thượng minh minh khiếu“ pháp minh đại sư” ma , nan đạo thị cân pháp hải thị sư huynh đệ ? đường sâm tâm trung khẩn trương bất dĩ , tức dã bất tri đạo cai chẩm yêu bạn , thử thì tha chỉ thị nhất cá anh nhân chi khu , chẩm yêu khả năng cân nhất cá thần thông nghiễm đại đích lão hòa thượng bỉ bính ? đương hạ chỉ năng lão lão thật thật địa đãi tại lão hòa thượng đích hoài lí , tiến liễu tự miếu chi trung 。

    tiến liễu tự miếu , lai đáo nhất gian phòng gian , lão hòa thượng tương đường sâm phóng tại nhất trương sàng tháp chi thượng , tự kỉ tức tương hoài lí đích na phong huyết thư đào xuất lai , dụng chỉ tương kì bao khỏa liễu kỉ tằng , giá tài tương chi phóng nhập liễu nhất cá mộc cử chi trung 。 đường sâm khán trứ lão hòa thượng cẩn thận đích hành vi , tâm thuyết na chỉ bất quá thị nhất trương tả liễu hồng tự đích bạch bố nhi dĩ , dụng đắc trứ na yêu tiểu tâm yêu ? bất quá đường sâm tức bất tri đạo thượng diện tả đích thị thập yêu nội dong , ứng cai thị hòa tự kỉ hữu quan đích ba ? bất , ứng cai thị hòa tự kỉ giá phó khu thể đích chủ nhân hữu quan đích ba ?

    lão hòa thượng phóng hảo liễu huyết thư , lai đáo đường sâm diện tiền , tức kiến giá tiểu gia hỏa nhất song nhãn tình minh lượng như tinh thần , đương hạ bất do đắc thán tức nhất thanh , tự ngôn tự ngữ đạo :“ đa hảo đích hài tử a , khả tích gia đình tức tao liễu thử đại nan 。 ai , ngã tự đương tương nhĩ phủ dưỡng thành nhân , tái cáo tố nhĩ giá ta sự tình ba 。” đình liễu nhất hạ , lão hòa thượng hựu đạo :“ kí nhiên nhĩ thị tòng giang trung phiêu lai , tòng thử ngã tiện khiếu nhĩ giang lưu nhân ba 。” thuyết bãi , lão hòa thượng hựu bão trứ giang lưu nhân , vãng phòng gian ngoại tẩu khứ 。

    thính kiến lão hòa thượng khiếu tự kỉ giang lưu nhân , đường sâm tâm trung mãnh nhiên gian lăng trụ liễu , tha thị 《 tây du kí 》 tương quan du hí đích cốt hôi cấp ngoạn gia liễu , chẩm yêu khả năng bất hội tri đạo giang lưu nhân giá cá danh tự ni ? giá tiện bất thị đường tăng đích nhũ danh yêu ? hựu tưởng liễu tưởng na kim san tự , bất dã thị đường tăng tiểu thì hậu sở đãi đích tự miếu yêu ? tái tưởng tưởng tự kỉ tòng giang trung phiêu lai , đường sâm tâm trung mãnh nhiên kinh đạo : ngã kháo , mạc phi ngã thành liễu đường tăng ? !

    nhất tưởng đáo giá lí , đường sâm đích não hải trung đột nhiên gian mạo xuất liễu nhất liên xuyến đích sổ cư :

    phẫn diễn giác sắc : đường tăng

    tu hành trạng thái :0 cấp phàm nhân

    sanh mệnh trạng thái : trung đẳng

    thanh vọng chỉ sổ :0

    phật pháp tinh thông :0

    công đức trị :0

    công pháp kĩ năng : vô

    sanh hoạt kĩ năng : vô

    ủng hữu vật phẩm : vô

    đặc thù vật phẩm : 《 tây du đại sự kí 》

    não hải trung đột nhiên xuất hiện giá chủng tình huống , bả đường sâm hách liễu nhất khiêu , chẩm yêu hội xuất hiện giá dạng đích sự tình ? mạc phi , tự kỉ xuyên việt đáo liễu du hí đích thế giới ? hoàn thị tại ủng hữu du hí giác sắc đích công năng trạng thái hạ lai đáo liễu tây du đích thế giới ? phản chánh bất quản chẩm yêu dạng , giá sự tình lộng đắc…… mạo tự hữu đích ngoạn liễu 。

    chánh tại đường sâm tâm trung chấn kinh chi thì , lão hòa thượng dĩ kinh đái trứ tha lai đáo liễu trai đường , nhất cá trai đường đích tiểu hòa thượng hướng kì tác ấp đạo :“ pháp minh trường lão , thử thì lai trai đường , bất tri đạo hữu thập yêu sự yêu ?”

    “ tuệ minh , khứ thủ điểm mễ thang lai , cấp giá anh nhân uy thực nhất ta , miễn đắc tha cơ khát 。” pháp minh hòa thượng thuyết đạo 。

    khiếu tuệ minh đích tiểu hòa thượng ứng liễu nhất thanh , liên mang khứ thủ liễu nhất ta ôn nhiệt đích mễ thang lai , đệ cấp pháp minh hòa thượng , khán liễu anh nhân nhất nhãn , tán đạo :“ trường lão , anh nhân tòng na nhân lai đích , mô dạng thậm thị khả ái !”

    pháp minh hòa thượng vi tiếu đạo :“ cương tòng ngoại diện đích giang trung cứu hồi lai đích , ngã cấp tha thủ danh giang lưu 。 giá cá hài tử giá yêu tiểu tiện tao ngộ liễu bất hạnh , nhĩ dĩ hậu yếu đa gia chiếu cố tha 。 minh bạch mạ ?”

    “ minh bạch liễu , trường lão 。” tiểu hòa thượng điểm đầu đạo 。

    pháp minh hòa thượng cấp đường sâm uy liễu nhất ta mễ thang , giá tài tái thứ bão trứ tha li khai , tức bất tri đạo đường sâm tâm trung dĩ kinh thị phi thường phục tạp liễu 。 giá nhất hội nhân , đường sâm dĩ kinh chưởng ác liễu tự kỉ tham tra tự kỉ thân thể trạng huống đích năng lực , cương tài hát liễu mễ thang chi hậu , đường sâm đột nhiên phát hiện tự kỉ đích sanh mệnh trạng thái cánh nhiên đáo liễu“ lương hảo” , ngã kháo , mạc phi thị cương tài tự kỉ chân đích ngạ phôi liễu ?

    một tưởng đáo a một tưởng đáo , tự kỉ cánh nhiên biến thành liễu đường tăng , một thác , tựu thị na cá thị phi bất phân 、 thiện ác bất biện 、 nhân từ quá đầu 、 lạc lí ba sách đích đường tăng 。 đường sâm nhân thì tằng kinh mộng tưởng quá tự kỉ biến thành thần thông nghiễm đại đích tề thiên đại thánh tôn ngộ không , dã mộng tưởng quá tự kỉ biến thành nhất ta thần thông nghiễm đại đích yêu quái , tựu toán thị tương mạo sửu lậu đãn tức ủng hữu tam thập lục bàn biến hóa chi pháp đích trư bát giới đường sâm dã mộng tưởng quá , đãn tha tòng lai một hữu biến thành đường tăng đích tưởng pháp , tức sử lưỡng nhân đích danh tự độc khởi lai sai bất đa , nhân vi giá cá đường sâm bất cận một 啥 bổn sự , hoàn lão ái tức tức oai oai đích phê bình ngộ không , nhượng nhân ngận thị phản cảm 。

    giá cá tập phong kiến nho sĩ vu hủ hòa phật giáo tín đồ kiền thành vi nhất thân đích cao tăng , nhất ngộ yêu ma thế lệ giao lưu , kiến phật tựu bái , bất luận chân giả , hôn dong vô năng , bất biện trung ngu , nhi thả hoàn lão thác quái tôn ngộ không , đương thì khán tây du kí đích thì hậu , đường sâm tựu đối kì thóa mạ bất dĩ , một tưởng đáo hiện tại , tự kỉ cánh nhiên biến thành liễu giá cá gia hỏa ! chẩm yêu bạn ?

    đường sâm đích tâm tình ngận thị phục tạp , đại não dã thị nhất phiến phiền loạn , hoàn một tưởng xuất cá thập yêu danh đường , tiện bị pháp minh hòa thượng đái đáo liễu kim san tự phụ cận đích trần gia thôn , hoa đáo nhất gia trần tính nông hộ , thác phó kì đại dưỡng đường sâm , giá hộ nông nhân tâm địa thiện lương 、 thuần phác , kiến thị nhất cá khả ái đích nam oa , tiện hân nhiên đồng ý liễu 。

    pháp minh hòa thượng tương đường sâm giao đáo nông phụ thủ trung , đạo :“ đãi kì sổ tuế năng bào chi thì , tiện nhượng tha tiến tư thục niệm thư thức tự , như quả dữ ngã phật hữu duyên , ngã tiện đái tha nhập phật môn tu hành phật pháp , tổng chi , nhất thiết , tiện khán kì tự kỉ đích tạo hóa liễu 。” thuyết bãi , hựu triêu lưỡng nhân thi liễu nhất lễ , nhiên hậu chuyển thân li khai liễu 。

    tạo hóa ! thính kiến pháp minh trường lão đích thoại , chánh tại củ kết hòa úc muộn trung đích đường sâm như đồng thể hồ quán đính , lập khắc hoảng nhiên đại ngộ liễu 。 một thác , nhất thiết đô yếu khán tự kỉ đích tạo hóa , tự kỉ hiện tại thị đường tăng , tự kỉ ấn tượng trung đích na cá đường tăng tựu bất hội tồn tại liễu , nhất thiết đô thị tự kỉ thuyết liễu toán ! bất quá , như quả tự kỉ cải biến liễu đường tăng đích tính cách , sử đắc đường tăng bất tái na yêu vu hủ , bất tái na yêu tín phật giáo , hoặc giả thị chí thiểu một hữu đường tăng na yêu kiền thành ; nhi thả tối quan kiện đích thị , đường tăng chi sở dĩ bị điểm hóa , thị nhân vi đường tăng nãi như lai phật tổ đích đệ tử kim thiền tử chuyển thế , tự kỉ hiện tại đoạt liễu đường tăng đích xá , na hoàn toán bất toán thị kim thiền tử chuyển thế ni ? giá dạng nhất lai quan âm bồ tát hoàn hội lai điểm hóa tự kỉ yêu ? yếu thị quan âm bồ tát bất lai điểm hóa tự kỉ , na tự kỉ khởi bất tựu thị giá thế giới trung phổ phổ thông thông đích nhất cá phàm nhân liễu ? na hoàn chẩm yêu hoa ngã na ngưu xoa hống hống đích đại sát khí đồ đệ tôn ngộ không a ! ai…… giá thị nhất cá nan đề a !

    tưởng đáo giá lí , đường sâm đại não trung đích 《 tây du đại sự kí 》 hốt nhiên gian thiểm lượng khai liễu :“ tây du nhậm vụ chi quan âm điểm hóa : yếu cầu tại nhị thập tuế tiền thanh vọng chỉ sổ đạt đáo nhất thiên điểm , phật pháp tinh thông đạt đáo nhất thiên điểm , công đức trị đạt đáo thập vạn điểm 。 như quả nhị thập tuế tiền vô pháp đạt đáo nhậm vụ yếu cầu , nhậm vụ tựu vĩnh viễn quá kì , vô pháp tái tố 。”

    thanh vọng chỉ sổ nhất thiên điểm , phật pháp tinh thông nhất thiên điểm , công đức trị thập vạn điểm ? giá thị nhất cá thập yêu khái niệm…… cương tài na cá pháp minh đại sư hoạt liễu đại bán bối tử liễu , thanh vọng chỉ sổ tài390 điểm , phật pháp tinh thông tài920 điểm , công đức trị tài58000 điểm…… tưởng đáo giá lí , đường sâm mãnh nhiên gian phát hiện , bị quan âm điểm hóa giá cá nhậm vụ thị hà kì đích gian cự , như quả đáo thì hậu giá tam cá điều kiện đạt bất đáo yếu cầu đích thoại , na khởi bất thị yếu tại giá cá thế giới thượng bình dong địa quá nhất bối tử liễu ?

    bất yếu a , thiên vạn bất yếu giá yêu dạng a ! đường sâm nhất tưởng đáo giá lí , tựu hữu ta tưởng khốc , nhất tưởng khốc , tựu chân đích khốc liễu 。

    “ oa oa oa……” na nông nhân phu phụ kiến đường sâm đột nhiên gian khốc liễu , tiện liên mang hống liễu khởi lai ,“ nga , bất khốc bất khốc liễu a , nương uy nhĩ cật nãi a !” nhất cá nãi đầu mãnh nhiên gian tắc tiến liễu đường sâm đích chủy lí , đường sâm đích khốc khiếu kiết nhiên nhi chỉ 。

    …………………………

    chuyển nhãn gian tiện quá khứ liễu ngũ niên , tại giá ngũ niên chi trung , đường sâm kỉ hồ dĩ kinh dung nhập đáo liễu giá cá thế giới đích sanh hoạt trung lai , dã nhận mệnh liễu tự kỉ tựu thị tiểu đường tăng giá cá sự thật 。 đãn tha tịnh bất nhận vi tự kỉ thị đường tăng , tựu nhất định hội đắc đáo quan âm bồ tát đích điểm hóa , tựu nhất định hữu ki hội khứ vãng tây thiên thủ kinh , nhân vi 《 tây du đại sự kí 》 giá cá tha đại não trung sở ủng hữu đích đặc thù vật phẩm , thì thì khắc khắc đề tỉnh trứ tha—— đạt bất đáo nhậm vụ đích yếu cầu , tựu hoàn đản lạp !

    tham tra liễu nhất hạ tự kỉ đích chúc tính trạng thái :

    giác sắc danh : đường tăng

    tu hành trạng thái :5 cấp phàm nhân

    sanh mệnh trạng thái : lương hảo

    thanh vọng chỉ sổ :18

    phật pháp tinh thông :0

    công đức trị :198

    công pháp kĩ năng : vô

    sanh hoạt kĩ năng : vô

    ủng hữu vật phẩm : vô

    đặc thù vật phẩm : 《 tây du đại sự kí 》

    ngũ niên liễu , đường sâm đích thanh vọng tài tăng gia liễu18 điểm , công đức trị tài tăng gia liễu198 điểm , giá hoàn thị tiền bất cửu hữu nhất thứ đường sâm ngộ đáo lân cư nhất cá lão nãi nãi can nông hoạt thì trung thử vựng đảo tại địa lí liễu , đường sâm hựu thị cấp tha uy thủy , hựu thị cấp tha già lương 、 phiến phong , tối hậu chung vu tương lão nãi nãi cứu tô tỉnh liễu quá lai 。 vi thử lão nãi nãi chuyên môn bào đáo đường sâm đích gia lí , tại tha đích dưỡng phụ dưỡng mẫu diện tiền khoa tưởng liễu đường sâm kỉ phiên , hựu tại chỉnh cá thôn tử lí tuyên truyện , giá tài nhượng đường sâm hoạch đắc liễu10 điểm thanh vọng hòa100 điểm công đức trị 。 tượng đường sâm chuyên môn bào khứ bang thôn đầu phiêu lượng đích vương quả phụ gia bang mang can nông hoạt 、 bang lân cư bệnh nhược đích lão gia gia đả thủy 、 捡 đáo biệt nhân đích tiễn cấp biệt nhân hoàn khứ , giá ta cánh nhiên đô chỉ trướng1 điểm thanh vọng hòa kỉ điểm công đức trị , đáo hậu diện thậm chí bất trướng thanh vọng , chỉ trướng thiểu hứa công đức trị liễu , giá nhượng đường sâm cảm đáo thập phân đích úc muộn—— mỗi thiên giá yêu mang , cư nhiên nhất điểm trường tiến đô một hữu , giá li quan âm điểm hóa đích yếu cầu hoàn sai liễu ngận đa ngận đa a , vạn lí trường chinh tài tẩu liễu đệ nhất bộ !

    đường sâm tương tự kỉ mỗi thiên đích sanh hoạt hồi ức liễu nhất phiên , tái tổng kết liễu nhất phiên tự kỉ đích nhân sanh , chung vu phát hiện tự kỉ đích thanh vọng vi thập yêu đình trệ bất tiền liễu , na thị nhân vi tự kỉ tựu toán tái chẩm yêu tại thôn nhân lí mang hoạt , sở ủng hữu đích thanh vọng phạm vi dã cận cận tại chỉnh cá thôn tử lí nhi dĩ , yếu tưởng tiến nhất bộ đề cao tự kỉ đích thanh vọng , tựu tất tu tẩu xuất trần gia thôn , tẩu hướng giang châu thành , tẩu hướng chỉnh cá đại đường , thậm chí thị toàn thế giới !

    ******

    PS: tân thư tân khởi điểm , hỉ hoan tây du kí đồng nhân 、 du hí 、 dị giới 、 tiên hiệp 、 tu chân 、 pháp bảo 、 thần quái 、 hồng hoang 、 xuyên việt 、 cảo tiếu 、 sảng văn đích huynh đệ môn , đô thỉnh thu tàng ba ! lánh ngoại tái đầu nhất phiếu , tạ tạ ! 唐僧志 【001】、成了唐僧
    公告:为保证网站流畅,现正在增加 务器。
    主务器地址:http://www.89wx.com;
    第2服务器地址:http://89wx.com; 注目前处于调试阶段
    请大家牢记2个域名,以后大家可以根 自己的情况,选择较快的服务器访问 。

      :)你的支持是我们最大的动力— 89文学网www.89wx.com) 【001】、成了唐僧

    迷迷糊糊间,唐森猛然睁开了眼,眼 蓝天白云,阳光灿烂,飞鸟不时划过 从视角来看,自己现在是躺着的,背 朝大地,面朝天空。8 9 文学网这里是哪里?刚才不是还在玩 大话西游OL》吗?怎么跑到这里来了 唐森心中疑惑地嘀咕着,却听耳边居 还有哗哗流水之声,唐森扭了扭头, 却见荡漾的清澈水波就在眼前,感觉 己是漂浮在水面上一般似的,当下吓 不由得叫了出来,可声音却是异常的 稚嫩和生涩。

    “哇……”婴儿的哭声,我这是怎么 ?唐森心中惊骇不已,怎么会发出这 的声音,自己的嗓子怎么了?我发生 什么事情了?情急之下,唐森猛地坐 起来,却见承载自己漂浮在水面上的 板一歪,身体猛然间失去了平衡,“ 噗通”一声,便栽进了冰凉的江水之 。

    “哇哇哇……”唐森心中大喊救命, 中发出的声音却是稚嫩而单调的婴儿 哇哭喊,冰凉的江水立刻灌进了口鼻 ,呛得唐森咳嗽不已,心中正觉绝望 时,却觉自己被人猛地从水中捞了出 ,定睛一看时,却是一个老和尚。

    法明大师:大师级禅僧;生命状态: 秀;声望指数:390;佛法精通920;功 值:58000;拥有技能:未知……

    唐森看见这个老和尚头上竟然冒出了 样淡淡的字样,不禁惊呼出了声来, 口中却只能发出“哇哇”之声,想是 婴儿的声带尚未发育吧。这一叫之后 那些字样竟然消失了,当下也只能盯 老和尚,看他如何将自己处置了。不 过看着老和尚慈眉善目,又是佛家中 ,想是那菩萨心肠的大好人吧,自己 他救了,应该就放心了。

    那老和尚抱着唐森,一句话不说,却 把唐森身上的湿了的襁褓脱掉,再用 净干燥的僧袍将唐森裹住,以免他着 凉,不过那和尚看那湿了的婴儿襁褓 ,却是“咦”了一声,竟然从襁褓中 出了一块白底红字的布巾来,展开一 看,竟然是一封血书。这血书夹在襁 之中,虽是沾了点水,却是没有湿透 老和尚清清楚楚地看见了血书上的字 ,皱了皱眉,不发一言,却是再次叠 来收好,然后抱着唐森就回到了寺庙 中。

    虽然唐森不知为何成了一名婴儿,心 很是纳闷,所以一路之上一双眼睛滴 溜地看着四周的场景,看着那些复古 的建筑、人物、衣着、物品,让唐森 中惊骇不已,当下便已经意识到—— 不是梦,这是自己真的穿越了。回想 前一刻,自己已经连续通宵三天了, 然间不知道谁拍了一下自己的脑袋, 森就觉眼前一黑,便什么都不知道了 ,没想到却发生了这样的事情。

    唐森心中纳闷之时,已然来到一座寺 ,看那寺门之上挂着牌匾,上书三个 字:“金山寺!”

    金山寺?那这老家伙莫非是法海?我 !唐森心中惊惧不已,相传这老家伙 螃蟹精转世,这一世也是个老变态, 自己被他待会寺庙,不会遭到什么非 的待遇吧?咦,不对啊,这老和尚明 叫“法明大师”嘛,难道是跟法海是 师兄弟?唐森心中紧张不已,却也不 道该怎么办,此时他只是一个婴儿之 ,怎么可能跟一个神通广大的老和尚 比拼?当下只能老老实实地待在老和 的怀里,进了寺庙之中。

    进了寺庙,来到一间房间,老和尚将 森放在一张床榻之上,自己却将怀里 那封血书掏出来,用纸将其包裹了几 层,这才将之放入了一个木柜之中。 森看着老和尚谨慎的行为,心说那只 过是一张写了红字的白布而已,用得 着那么小心么?不过唐森却不知道上 写的是什么内容,应该是和自己有关 吧?不,应该是和自己这副躯体的主 人有关的吧?

    老和尚放好了血书,来到唐森面前, 见这小家伙一双眼睛明亮如星辰,当 不由得叹息一声,自言自语道:“多 好的孩子啊,可惜家庭却遭了此大难 哎,我自当将你抚养成人,再告诉你 些事情吧。”停了一下,老和尚又道 :“既然你是从江中飘来,从此我便 你江流儿吧。”说罢,老和尚又抱着 流儿,往房间外走去。

    听见老和尚叫自己江流儿,唐森心中 然间愣住了,他是《西游记》相关游 的骨灰级玩家了,怎么可能不会知道 江流儿这个名字呢?这便不是唐僧的 名么?又想了想那金山寺,不也是唐 小时候所待的寺庙么?再想想自己从 江中漂来,唐森心中猛然惊道:我靠 莫非我成了唐僧?!

    一想到这里,唐森的脑海中突然间冒 了一连串的数据:

    扮演角色:唐僧

    修行状态:0级凡人

    生命状态:中等

    声望指数:0

    佛法精通:0

    功德值:0

    功法技能:无

    生活技能:无

    拥有物品:无

    特殊物品:《西游大事记》

    脑海中突然出现这种情况,把唐森吓 一跳,怎么会出现这样的事情?莫非 自己穿越到了游戏的世界?还是在拥 有游戏角色的功能状态下来到了西游 世界?反正不管怎么样,这事情弄得 …貌似有的玩了。

    正在唐森心中震惊之时,老和尚已经 着他来到了斋堂,一个斋堂的小和尚 其作揖道:“法明长老,此时来斋堂 ,不知道有什么事么?”

    “慧明,去取点米汤来,给这婴儿喂 一些,免得他饥渴。”法明和尚说道

    叫慧明的小和尚应了一声,连忙去取 一些温热的米汤来,递给法明和尚, 了婴儿一眼,赞道:“长老,婴儿从 哪儿来的,模样甚是可爱!”

    法明和尚微笑道:“刚从外面的江中 回来的,我给他取名江流。这个孩子 么小便遭遇了不幸,你以后要多加照 顾他。明白吗?”

    “明白了,长老。”小和尚点头道。

    法明和尚给唐森喂了一些米汤,这才 次抱着他离开,却不知道唐森心中已 是非常复杂了。这一会儿,唐森已经 掌握了自己探查自己身体状况的能力 刚才喝了米汤之后,唐森突然发现自 的生命状态竟然到了“良好”,我靠 ,莫非是刚才自己真的饿坏了?

    没想到啊没想到,自己竟然变成了唐 ,没错,就是那个是非不分、善恶不 、仁慈过头、咯里吧嗦的唐僧。唐森 儿时曾经梦想过自己变成神通广大的 天大圣孙悟空,也梦想过自己变成一 神通广大的妖怪,就算是相貌丑陋但 却拥有三十六般变化之法的猪八戒唐 也梦想过,但他从来没有变成唐僧的 法,即使两人的名字读起来差不多, 因为这个唐森不仅没啥本事,还老爱 唧歪歪的批评悟空,让人很是反感。

    这个集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚 一身的高僧,一遇妖魔涕泪交流,见 就拜,不论真假,昏庸无能,不辨忠 愚,而且还老错怪孙悟空,当时看西 记的时候,唐森就对其唾骂不已,没 到现在,自己竟然变成了这个家伙! 怎么办?

    唐森的心情很是复杂,大脑也是一片 乱,还没想出个什么名堂,便被法明 尚带到了金山寺附近的陈家村,找到 一家陈姓农户,托付其代养唐森,这 农人心地善良、淳朴,见是一个可爱 男娃,便欣然同意了。

    法明和尚将唐森交到农妇手中,道: 待其数岁能跑之时,便让他进私塾念 识字,如果与我佛有缘,我便带他入 佛门修行佛法,总之,一切,便看其 己的造化了。”说罢,又朝两人施了 礼,然后转身离开了。

    造化!听见法明长老的话,正在纠结 郁闷中的唐森如同醍醐灌顶,立刻恍 大悟了。没错,一切都要看自己的造 化,自己现在是唐僧,自己印象中的 个唐僧就不会存在了,一切都是自己 了算!不过,如果自己改变了唐僧的 性格,使得唐僧不再那么迂腐,不再 么信佛教,或者是至少没有唐僧那么 诚;而且最关键的是,唐僧之所以被 点化,是因为唐僧乃如来佛祖的弟子 蝉子转世,自己现在夺了唐僧的舍, 还算不算是金蝉子转世呢?这样一来 观音菩萨还会来点化自己么?要是观 菩萨不来点化自己,那自己岂不就是 世界中普普通通的一个凡人了?那还 怎么找我那牛叉哄哄的大杀器徒弟孙 空啊!哎……这是一个难题啊!

    想到这里,唐森大脑中的《西游大事 》忽然间闪亮开了:“西游任务之观 点化:要求在二十岁前声望指数达到 一千点,佛法精通达到一千点,功德 达到十万点。如果二十岁前无法达到 务要求,任务就永远过期,无法再做 。”

    声望指数一千点,佛法精通一千点, 德值十万点?这是一个什么概念…… 才那个法明大师活了大半辈子了,声 望指数才390点,佛法精通才920点,功 值才58000点……想到这里,唐森猛然 发现,被观音点化这个任务是何其的 巨,如果到时候这三个条件达不到要 求的话,那岂不是要在这个世界上平 地过一辈子了?

    不要啊,千万不要这么样啊!唐森一 到这里,就有些想哭,一想哭,就真 哭了。

    “哇哇哇……”那农人夫妇见唐森突 间哭了,便连忙哄了起来,“哦,不 不哭了啊,娘喂你吃奶啊!”一个奶 头猛然间塞进了唐森的嘴里,唐森的 叫戛然而止。

    …………………………

    转眼间便过去了五年,在这五年之中 唐森几乎已经融入到了这个世界的生 中来,也认命了自己就是小唐僧这个 事实。但他并不认为自己是唐僧,就 定会得到观音菩萨的点化,就一定有 会去往西天取经,因为《西游大事记 》这个他大脑中所拥有的特殊物品, 时刻刻提醒着他——达不到任务的要 ,就完蛋啦!

    探查了一下自己的属性状态:

    角色名:唐僧

    修行状态:5级凡人

    生命状态:良好

    声望指数:18

    佛法精通:0

    功德值:198

    功法技能:无

    生活技能:无

    拥有物品:无

    特殊物品:《西游大事记》

    五年了,唐森的声望才增加了18点,功 德值才增加了198点,这还是前不久有 次唐森遇到邻居一个老奶奶干农活时 暑晕倒在地里了,唐森又是给她喂水 ,又是给她遮凉、扇风,最后终于将 奶奶救苏醒了过来。为此老奶奶专门 到唐森的家里,在他的养父养母面前 夸奖了唐森几番,又在整个村子里宣 ,这才让唐森获得了10点声望和100点 德值。像唐森专门跑去帮村头漂亮的 寡妇家帮忙干农活、帮邻居病弱的老 爷爷打水、捡到别人的钱给别人还去 这些竟然都只涨1点声望和几点功德值 ,到后面甚至不涨声望,只涨少许功 值了,这让唐森感到十分的郁闷—— 天这么忙,居然一点长进都没有,这 离观音点化的要求还差了很多很多啊 万里长征才走了第一步!

    唐森将自己每天的生活回忆了一番, 总结了一番自己的人生,终于发现自 的声望为什么停滞不前了,那是因为 自己就算再怎么在村儿里忙活,所拥 的声望范围也仅仅在整个村子里而已 要想进一步提高自己的声望,就必须 走出陈家村,走向江州城,走向整个 唐,甚至是全世界!

    ******

    PS:新书新起点,喜欢西游记同人、游 、异界、仙侠、修真、法宝、神怪、 荒、穿越、搞笑、爽文的兄弟们,都 请收藏吧!另外再投一票,谢谢!








    TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile


  4. Bài viết được 3 thành viên cảm ơn::   [Hiện ra]
  5. #3
    Ngày tham gia
    Jul 2009
    Bài viết
    192
    Xu
    0

    Mặc định

    Phiên âm 翻音 Giải thích 解釋
    (click lên mỗi chữ Hán 點擊每漢字)
    đường tăng chí 【002 】 、 thần đồng
    công cáo : vi bảo chứng võng trạm lưu sướng , hiện chánh tại tăng gia phục vụ khí 。
    chủ vụ khí địa chỉ :http://www.89wx.com;
    đệ2 phục vụ khí địa chỉ :http://89wx.com ; chú mục tiền xử vu điều thí giai đoạn
    thỉnh đại gia lao kí2 cá vực danh , dĩ hậu đại gia khả dĩ căn cư tự kỉ đích tình huống , tuyển trạch giác khoái đích phục vụ khí phóng vấn 。

       : ) nhĩ đích chi trì thị ngã môn tối đại đích động lực——89 văn học võngwww.89wx.com) kinh quá nhất phiên tư khảo , tương kỉ cá xuất danh đích phương án tương hỗ bỉ giác nghiên cứu liễu nhất phiên , đường sâm tối chung hoàn thị tuyển trạch liễu hòa hài xuất danh đích phương thức , tại đại đường thịnh thế 、 thiên hạ thái bình đích niên đại , văn nhân hiển nhiên yếu bỉ vũ nhân bị triêu đình hòa thiên hạ nhân dân sảo vi khán trọng nhất ta 。8 9 văn học võng đường triêu nhân tối hỉ hoan thập yêu ? vô nghi thị mĩ diệu động thính đích thi ca liễu , sở dĩ đường sâm quyết định , yếu vô sỉ địa đạo dụng hậu nhân đích thi ca lai tiến hành sao tác 。

    nhất nhật , ngũ tuế đích đường sâm nhàn lai vô liêu , tiện sảo trứ nhượng trứ vấn kì dưỡng phụ dưỡng mẫu yếu bút mặc chỉ nghiễn , kì dưỡng phụ mẫu đô thị trần gia thôn địa địa đạo đạo đích nông dân , gia lí chẩm yêu khả năng hội hữu như thử cao nhã đích ngoạn ý nhân ? bổn bất tưởng lí đường sâm đích , đãn đường sâm phi yếu bất khả , kì phụ vô nại , tiện hướng thôn nhân lí tư thục tiên sanh cầu na văn phòng tứ bảo khứ liễu 。

    na tư thục tiên sanh kiến thử dã hữu ta hưng thú , tiện thân tự đái trứ nhất sáo văn phòng tứ bảo đáo liễu đường sâm đích gia lí , khán trứ giá cá thí đại điểm nhân đích tiểu hài tử , tư thục tiên sanh bất do đắc đối đường sâm đích dưỡng phụ nộ đạo :“ tựu giá yêu tiểu đích hài tử , tự đô bất thức nhất cá , tựu tưởng dụng giá văn phòng tứ bảo ? giá giản trực tựu thị hồ nháo ma !”

    tư thục tiên sanh nhất trận khí não , nã trứ na nhất sáo văn phòng tứ bảo tựu yếu li khai , tức thính đường sâm thanh lượng đích thanh âm đạm đạm địa đạo :“ lão tiên sanh mạn tẩu !”

    tư thục tiên sanh nữu đầu nhất khán , bất tiết địa khán giá cá đường sâm , đạo :“ nhĩ giá hài tử , hoàn tưởng can 啥 ?”

    đường sâm tĩnh trứ nhất song minh lượng đích đại nhãn tình , trành trứ tư thục tiên sanh , đạo :“ lão tiên sanh , nhĩ vi thập yêu tựu nhận vi ngã bất thức nhất cá tự ? nan đạo tựu nhân vi ngã tiểu yêu ? tục thoại thuyết hữu chí bất tại niên cao , hữu vi dã bất tại niên cao , tự cổ anh hùng xuất thiểu niên , nhĩ bằng thập yêu tựu nhận vi ngã thị tại hồ nháo ni ?”

    tư thục tiên sanh bị đường sâm đích nhất phiên thoại thuyết đắc lăng liễu nhất hạ , đương hạ nhất phách thủ đạo :“ hảo nhất cá hữu chí bất tại niên cao , hảo nhất cá tự cổ anh hùng xuất thiểu niên ! tựu bằng nhĩ giá cú thoại , lão phu tựu tương giá văn phòng tứ bảo tống cấp nhĩ , nhượng lão phu kiến thức kiến thức nhĩ đích tài học như hà ? nhĩ khả bất yếu cô phụ liễu ngã đích nhất phiến tâm ý a !” tư thục tiên sanh bổn lai hoàn tưởng sanh khí , đãn thính đường sâm xuất khẩu thành chương , tâm trung đích na nhất phân não nộ tảo dĩ kinh bị hưng phấn đích tâm tình sở chiêm cư , đương hạ tiện tương văn phòng tứ bảo phóng tại liễu đường sâm đích diện tiền 。

    đường sâm vi vi nhất tiếu , lễ mạo địa tiếp quá tư thục tiên sanh thủ trung đích văn phòng tứ bảo , tương nhất trương thô tháo đích chỉ phô bình tại trác diện thượng , nhiên hậu tại nghiễn thai trung ma liễu nhất điểm mặc chấp , nhiên hậu chấp khởi mao bút , tâm trung ám đạo : đạo bản na nhất thủ thi ni ? bất năng thái bất hợp thì nghi , phủ tắc hội bị nhân đương thành quái vật đích , nhất định yếu phù hợp tiểu hài tử đích tâm lí tài hành 。

    vọng trứ song ngoại tùy phong phiêu diêu 、 hữu ta khô hoàng đích tiểu thảo , đường sâm tâm trung nhất động , giá tài triêm liễu mặc chấp , tại na chỉ thượng tả liễu khởi lai :“ li li nguyên thượng thảo , nhất tuế nhất khô vinh 。”

    đường sâm tại độc trung học thì tham gia quá nhất cá mao bút tự khóa ngoại bồi huấn ban , học liễu nhất niên đích mao bút tự , tuy nhiên tự tả đắc một hữu danh gia sở vị đích phong cốt khí thế , đãn bút phong 、 bút thế đảo hoàn chưởng ác đắc khả dĩ , đãn dã cận cận thị khả dĩ nhi dĩ , tại tư thục tiên sanh đích nhãn lí , giá dạng đích tự dã thật tại thị thái bình dong liễu , tái gia thượng tha giá lưỡng cú tịnh bất xuất thải đích thi , tư thục tiên sanh bất do đắc thất vọng địa diêu liễu diêu đầu , kiểm thượng đích biểu tình dã tòng cương tài đích kì vọng biến thành liễu hiện tại đích bất sảng 。

    giá cá tiểu gia hỏa , quả nhiên thị tại hồ nháo a !

    tư thục tiên sanh nhất kiểm diện vô biểu tình địa trành trứ đường sâm , tâm đạo : tựu nhĩ giá lưỡng cú phổ thông bình dong đích thi cú , hoàn tưởng chứng minh nhĩ thị thiểu niên hữu vi ? tiếu thoại ! lão phu đảo yếu khán khán , nhĩ hoàn năng tả xuất thập yêu dạng đích hoa nhân lai 。

    đường sâm bất lí hội biệt nhân đích kiểm sắc như hà , chỉ thị khán trứ song ngoại khô hoàng đích nhân thu thiên đáo lai nhi trục tiệm khô hoàng đích tiểu thảo , kế tục đề bút tả đáo :“ dã hỏa thiêu bất tẫn , xuân phong xuy hựu sanh 。”

    giá lưỡng cú thi nhất tả xuất , na tư thục tiên sanh đốn giác hồn thân nhất chấn , giá hậu diện lưỡng cú thi tuy nhiên tịnh bất bỉ tiền lưỡng cú xuất thải đa thiểu , đãn tức chiếu ứng liễu tiền diện“ nhất tuế nhất khô vinh” giá nhất cú , đệ tam cú thuyết“ khô” , đệ tứ cú thuyết“ vinh” , thị“ khô vinh” nhị tự ý tư đích phát huy 。 bất quản liệt hỏa chẩm dạng vô tình địa phần thiêu , chỉ yếu xuân phong nhất xuy , hựu thị biến địa thanh thanh đích dã thảo , cực vi hình tượng sanh động địa biểu hiện liễu dã thảo ngoan cường đích sanh mệnh lực 。

    tả hoàn giá tứ cú , đường sâm lập khắc vi thi thủ liễu nhất cá giản đan đích đề mục 《 thảo 》 , nhiên hậu tả thượng tự kỉ đích danh tự : giang lưu 。 giang lưu tuy nhiên thị tha đích nhũ danh , đãn đường sâm giác đắc , dĩ hậu dĩ thử vi hào 、 vi bút danh , dã bất thị bất khả dĩ 。 tả hoàn giá ta , đường sâm giá tài các bút , tuy nhiên tri đạo hậu diện hoàn hữu tứ cú thi , đãn na tứ cú nhất cú hoàn toàn bất quát hợp hiện tại đích tình huống liễu , sở dĩ căn bổn bất dụng tả 。

    《 thảo 》 , thị tự kỉ đạo bản đích đệ nhất thủ thi , bất quá giá dã bất cận cận thị đạo bản , hoàn bão hàm liễu tự kỉ đích nội tâm cảm tình hòa chân thật tưởng pháp , dĩ hậu , tự kỉ dã đắc hướng giá ta thảo nhất dạng ngoan cường liễu ! thảo !

    “ li li nguyên thượng thảo , nhất tuế nhất khô vinh 。 dã hỏa thiêu bất tẫn , xuân phong xuy hựu sanh 。 hảo thi , hảo thi a !” tư thục tiên sanh nã khởi giá trương tả trứ tiểu thi đích thảo chỉ , nhẫn bất trụ độc liễu nhất biến hựu nhất biến , giá yêu tiểu đích hài tử , năng cú tả xuất như thử hảo thi , đích xác thị kinh nhân a 。

    vu thị tư thục tiên sanh liên mang đối đường sâm đích dưỡng phụ mẫu đạo :“ lệnh công tử thiên phú cực giai , tài tư quá nhân , thật tại thị thiên hạ thiểu hữu đích thiên tài a , kham xưng thần đồng a ! bất quá như thử thiên tài , như nhược bất tương kì hảo sanh giáo đạo 、 bồi dưỡng , khủng kì tối chung tài tư khô kiệt , bất danh nhất văn , lão phu nguyện thu kì vi học sanh , mỗi nhật giáo kì thư pháp 、 truyện kì đạo lí 、 thụ kì học thức , tuy nhiên lão phu học thức hữu hạn , truyện thụ tha đích đông tây dã hữu hạn , dã tổng bỉ tha mỗi nhật tại gia hoang phế đích hảo , nhĩ môn bất hội phản đối ba ?”

    tư thục tiên sanh thị thôn tử lí tối hữu danh vọng đích nhân liễu , tha năng như thử bình giới đường sâm , đường sâm đích dưỡng phụ mẫu đương nhiên ngận cao hưng liễu , đương hạ tiện đồng ý đạo :“ tha năng bị lão tiên sanh nâm khán đắc khởi , thị tha đích phúc khí , ngã môn cao hưng hoàn lai bất cập ni , chẩm yêu hội phản đối ni ? na tựu lao phiền lão tiên sanh liễu 。” thuyết trứ , đường sâm đích dưỡng phụ liên mang khiếu đường sâm đạo :“ giang lưu , hoàn bất khoái bái tạ tiên sanh !”

    đường sâm tâm trung tưởng liễu tưởng , tức thị diêu liễu diêu đầu , như quả tựu giá yêu khinh tùng địa đáp ứng liễu lão tiên sanh đích thoại , na khởi bất thị thái thuận lợi liễu ? bất hành , tuyệt đối bất khả dĩ giá yêu thuận lợi đích , nhất định yếu sao tác ! thâm tri sao tác đích lực lượng đích đường sâm phi thường minh bạch giá cá đạo lí , như quả tự kỉ tựu giá yêu lão lão thật thật địa cân trứ lão tiên sanh khứ liễu tư thục niệm thư , na biệt nhân tối đa dĩ vi tự kỉ thị nhất cá thông minh đích hài tử nhi dĩ , đãn nhĩ như quả tự kỉ cự tuyệt giá lão đầu nhân ni ? bất quản biệt nhân thuyết tự kỉ cuồng vọng 、 vô tri hoàn thị niên thiểu khí thịnh , tổng chi , tự kỉ cự tuyệt tư thục lão tiên sanh đích sự tình khẳng định hội ngận nhượng nhân chấn kinh đích , dã nhất định hội tạo thành bất tiểu đích oanh động , nhiên hậu nhất truyện thập 、 thập truyện bách , giá kiện sự tình tựu khả dĩ thông quá nhân môn đích chủy , ngận khoái truyện biến chỉnh cá trần gia thôn , truyện đáo cách bích thôn , truyện đáo canh viễn đích địa phương 。 giá dạng nhất lai , tự kỉ khởi bất tựu khả dĩ hoạch đắc canh đa đích thanh vọng liễu ?

    tưởng đáo giá lí , đường sâm diêu liễu diêu đầu , đạo :“ học sanh tạm thì bất tưởng tiến nhập học đường học tập , học sanh hoàn tưởng hưởng thụ nhất phiên tự do , sở dĩ , bão khiểm !”

    “ nga ?” tư thục tiên sanh hữu ta nghi hoặc , đạo :“ một tưởng đáo hoàn hữu bất tưởng nhập học đường đích hài tử , chân thị…… khả bi a ! nhĩ nhược như thử , thiên phân dụng tẫn thì khả bất yếu hậu hối a !”

    đường sâm đạm đạm nhất tiếu , đạo :“ đa tạ tiên sanh giáo hối 。”

    tư thục tiên sanh một tưởng đáo đường sâm tiểu tiểu hài đồng , cánh nhiên hữu như thử tâm thái , tâm trung hựu thị nhất kì , tâm trung bất tưởng phóng khí giá cá thiên tài nhân đồng , vu thị hựu dẫn dụ đạo :“ nhĩ nhược thành vi ngã đích học sanh , đãi nhĩ học nghiệp tiểu thành chi thì , ngã tiện thôi tiến nhĩ tiến nhập giang châu châu học , dĩ hậu khoa cử khảo thí , khả thị hữu bất thiểu đích phương tiện a 。”

    đường sâm y cựu thị đạm đạm nhất tiếu , đạo :“ đa tạ tiên sanh hậu ái , học sanh tạm vô khoa khảo chi ý , chỉ tưởng hưởng thụ nhất phiên đồng niên đích tự do bãi liễu 。 sở dĩ , thật tại thị bão khiểm a 。”

    “ ai……” tư thục tiên sanh kiến đường sâm như thử bất cấp diện tử , bất do đắc nhất trận khí não , đương hạ nhất suất tụ tử , chuyển thân li khai liễu 。

    ;
    唐僧志 【002】、神童
    公告:为保证网站流畅,现正在增加 务器。
    主务器地址:http://www.89wx.com;
    第2服务器地址:http://89wx.com; 注目前处于调试阶段
    请大家牢记2个域名,以后大家可以根 自己的情况,选择较快的服务器访问 。

      :)你的支持是我们最大的动力— 89文学网www.89wx.com) 经过一番思考,将几个出名的方案相 比较研究了一番,唐森最终还是选择 和谐出名的方式,在大唐盛世、天下 太平的年代,文人显然要比武人被朝 和天下人民稍微看重一些。8 9 文 学 网唐朝人最喜欢什么?无疑是美妙动 的诗歌了,所以唐森决定,要无耻地 用后人的诗歌来进行炒作。

    一日,五岁的唐森闲来无聊,便吵着 着问其养父养母要笔墨纸砚,其养父 都是陈家村地地道道的农民,家里怎 么可能会有如此高雅的玩意儿?本不 理唐森的,但唐森非要不可,其父无 ,便向村儿里私塾先生求那文房四宝 去了。

    那私塾先生见此也有些兴趣,便亲自 着一套文房四宝到了唐森的家里,看 这个屁大点儿的小孩子,私塾先生不 由得对唐森的养父怒道:“就这么小 孩子,字都不识一个,就想用这文房 宝?这简直就是胡闹嘛!”

    私塾先生一阵气恼,拿着那一套文房 宝就要离开,却听唐森清亮的声音淡 地道:“老先生慢走!”

    私塾先生扭头一看,不屑地看这个唐 ,道:“你这孩子,还想干啥?”

    唐森睁着一双明亮的大眼睛,盯着私 先生,道:“老先生,你为什么就认 我不识一个字?难道就因为我小么? 俗话说有志不在年高,有为也不在年 ,自古英雄出少年,你凭什么就认为 是在胡闹呢?”

    私塾先生被唐森的一番话说得愣了一 ,当下一拍手道:“好一个有志不在 高,好一个自古英雄出少年!就凭你 这句话,老夫就将这文房四宝送给你 让老夫见识见识你的才学如何?你可 要辜负了我的一片心意啊!”私塾先 生本来还想生气,但听唐森出口成章 心中的那一份恼怒早已经被兴奋的心 所占据,当下便将文房四宝放在了唐 森的面前。

    唐森微微一笑,礼貌地接过私塾先生 中的文房四宝,将一张粗糙的纸铺平 桌面上,然后在砚台中磨了一点墨汁 ,然后执起毛笔,心中暗道:盗版哪 首诗呢?不能太不合时宜,否则会被 当成怪物的,一定要符合小孩子的心 理才行。

    望着窗外随风飘摇、有些枯黄的小草 唐森心中一动,这才沾了墨汁,在那 上写了起来:“离离原上草,一岁一 枯荣。”

    唐森在读中学时参加过一个毛笔字课 培训班,学了一年的毛笔字,虽然字 得没有名家所谓的风骨气势,但笔锋 、笔势倒还掌握得可以,但也仅仅是 以而已,在私塾先生的眼里,这样的 也实在是太平庸了,再加上他这两句 并不出彩的诗,私塾先生不由得失望 摇了摇头,脸上的表情也从刚才的期 变成了现在的不爽。

    这个小家伙,果然是在胡闹啊!

    私塾先生一脸面无表情地盯着唐森, 道:就你这两句普通平庸的诗句,还 证明你是少年有为?笑话!老夫倒要 看看,你还能写出什么样的花儿来。

    唐森不理会别人的脸色如何,只是看 窗外枯黄的因秋天到来而逐渐枯黄的 草,继续提笔写到:“野火烧不尽, 春风吹又生。”

    这两句诗一写出,那私塾先生顿觉浑 一振,这后面两句诗虽然并不比前两 出彩多少,但却照应了前面“一岁一 枯荣”这一句,第三句说“枯”,第 句说“荣”,是“枯荣”二字意思的 挥。不管烈火怎样无情地焚烧,只要 春风一吹,又是遍地青青的野草,极 形象生动地表现了野草顽强的生命力

    写完这四句,唐森立刻为诗取了一个 单的题目《草》,然后写上自己的名 :江流。江流虽然是他的乳名,但唐 森觉得,以后以此为号、为笔名,也 是不可以。写完这些,唐森这才搁笔 虽然知道后面还有四句诗,但那四句 一句完全不适合现在的情况了,所以 本不用写。

    《草》,是自己盗版的第一首诗,不 这也不仅仅是盗版,还饱含了自己的 心感情和真实想法,以后,自己也得 向这些草一样顽强了!草!

    “离离原上草,一岁一枯荣。野火烧 尽,春风吹又生。好诗,好诗啊!” 塾先生拿起这张写着小诗的草纸,忍 不住读了一遍又一遍,这么小的孩子 能够写出如此好诗,的确是惊人啊。

    于是私塾先生连忙对唐森的养父母道 “令公子天赋极佳,才思过人,实在 天下少有的天才啊,堪称神童啊!不 过如此天才,如若不将其好生教导、 养,恐其最终才思枯竭,不名一文, 夫愿收其为学生,每日教其书法、传 其道理、授其学识,虽然老夫学识有 ,传授他的东西也有限,也总比他每 在家荒废的好,你们不会反对吧?”

    私塾先生是村子里最有名望的人了, 能如此评价唐森,唐森的养父母当然 高兴了,当下便同意道:“他能被老 先生您看得起,是他的福气,我们高 还来不及呢,怎么会反对呢?那就劳 老先生了。”说着,唐森的养父连忙 叫唐森道:“江流,还不快拜谢先生 ”

    唐森心中想了想,却是摇了摇头,如 就这么轻松地答应了老先生的话,那 不是太顺利了?不行,绝对不可以这 么顺利的,一定要炒作!深知炒作的 量的唐森非常明白这个道理,如果自 就这么老老实实地跟着老先生去了私 塾念书,那别人最多以为自己是一个 明的孩子而已,但你如果自己拒绝这 头儿呢?不管别人说自己狂妄、无知 还是年少气盛,总之,自己拒绝私塾 先生的事情肯定会很让人震惊的,也 定会造成不小的轰动,然后一传十、 十传百,这件事情就可以通过人们的 ,很快传遍整个陈家村,传到隔壁村 传到更远的地方。这样一来,自己岂 不就可以获得更多的声望了?

    想到这里,唐森摇了摇头,道:“学 暂时不想进入学堂学习,学生还想享 一番自由,所以,抱歉!”

    “哦?”私塾先生有些疑惑,道:“ 想到还有不想入学堂的孩子,真是… 可悲啊!你若如此,天份用尽时可不 要后悔啊!”

    唐森淡淡一笑,道:“多谢先生教诲 ”

    私塾先生没想到唐森小小孩童,竟然 如此心态,心中又是一奇,心中不想 弃这个天才儿童,于是又引诱道:“ 你若成为我的学生,待你学业小成之 ,我便推荐你进入江州州学,以后科 考试,可是有不少的方便啊。”

    唐森依旧是淡淡一笑,道:“多谢先 厚爱,学生暂无科考之意,只想享受 番童年的自由罢了。所以,实在是抱 歉啊。”

    “哎……”私塾先生见唐森如此不给 子,不由得一阵气恼,当下一摔袖子 转身离开了。

    ;








    TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile


  6. Bài viết được 2 thành viên cảm ơn::   [Hiện ra]
  7. #4
    Ngày tham gia
    Oct 2007
    Bài viết
    5,600
    Xu
    0

    Mặc định

    mới có 77 chương. :( .
    File đính kèm File đính kèm
    Lần sửa cuối bởi tuyetphanhoa, ngày 03-08-2010 lúc 21:41.

  8. Bài viết được 3 thành viên cảm ơn::   [Hiện ra]
  9. #5
    Ngày tham gia
    Jul 2009
    Bài viết
    192
    Xu
    0

    Mặc định

    Phiên âm 翻音 Giải thích 解釋
    (click lên mỗi chữ Hán 點擊每漢字)
    đường tăng chí 【048 】 、 nghiệt chướng tất trừ
    công cáo : vi bảo chứng võng trạm lưu sướng , hiện chánh tại tăng gia phục vụ khí 。
    chủ vụ khí địa chỉ :http://www.89wx.com;
    đệ2 phục vụ khí địa chỉ :http://89wx.com ; chú mục tiền xử vu điều thí giai đoạn
    thỉnh đại gia lao kí2 cá vực danh , dĩ hậu đại gia khả dĩ căn cư tự kỉ đích tình huống , tuyển trạch giác khoái đích phục vụ khí phóng vấn 。

       : ) nhĩ đích chi trì thị ngã môn tối đại đích động lực——89 văn học võngwww.89wx.com) một hữu liễu bất tương can đích tùy tòng đương điện đăng phao , đường sâm hòa công chủ dĩ cập ngọc tiên tựu liêu đắc canh gia tẫn hưng liễu , sở thiệp cập đích thoại đề tự nhiên dã bỉ giác thâm nhập liễu 。8 9 văn học võng

    “ hống——” nhất thanh hổ khiếu ẩn ước hưởng khởi , đường sâm tâm trung nhất động , chẩm yêu hựu thị hổ khiếu chi thanh ? nan đạo hoàn thị na đầu lão hổ bất thành ?

    “ a…… a……” nhất trận trận thảm khiếu thanh tòng viễn xử truyện lai , tuy nhiên cự li thái viễn , đãn đường sâm y nhiên năng cú thính kiến nhất ta , tịnh xác định giá tịnh bất thị thác giác , nhi thả canh bất hội thị yêu quái , nhân vi nhất bàn tình huống hạ , yêu quái giả trang đích nhân hội hảm cứu mệnh đích , thù bất tri giá hoang san dã lĩnh đích , na hữu nhân lai cứu tha ?

    tưởng đáo giá lí , đường sâm liên mang khiếu thượng ngọc tiên hòa công chủ khu mã vãng na hổ khiếu thanh nguyên xử bào khứ , thượng thứ thị na lão hổ hoa tha môn , giá thứ tha môn tức thị yếu chủ động khứ hoa lão hổ liễu 。 khu mã tại lâm trung tật trì , ngận khoái đường sâm tiện khán kiến liễu lâm trung nhất phiến quán mộc tùng trung , nhất quần liệp nhân đả phẫn đích nhân chánh tại triêu tứ biên đào tán , bào lộ đích bào lộ , thượng thụ đích thượng thụ , bất quá lão hổ chỉ truy tối lạc hậu đích nhất cá mục tiêu , sở dĩ hoàn thị hữu nhân một năng thoát li hổ khẩu , bị lão hổ phốc đảo tại địa , nhất khẩu tiện giảo liễu thượng khứ , cương tài đích na thảm khiếu thanh , tái thứ hưởng khởi , tức thị khiếu liễu nhất thanh , tiện hôn tử liễu quá khứ 。

    đường sâm khán đắc tâm đầu trực mạo hỏa , giá nghiệt súc ác tính nan cải , cương tài phóng tha nhất mệnh , thử thì cánh nhiên tựu hại liễu nhất mệnh , nhi giá nhất thiết , đô hữu đường sâm đích ta hứa nguyên nhân 。 tưởng đáo giá lí , đường sâm canh hận bất đắc tọa hạ bạch mã biến thành bạch long trực tiếp phi quá khứ , khả tích giá bất thị bạch long mã , bất cận bất năng phi , nhi thả đối vu bách thú chi vương lão hổ hoàn hữu nhất ta cụ ý , na bạch mã tẩu đắc cận liễu tiện bất khẳng tái tẩu , tưởng thị giá gia hỏa phạ liễu na lão hổ , bất cảm tiền vãng liễu 。 vô nại chi hạ , đường sâm chỉ năng hạ mã , bộ hành vãng tiền diện bào khứ , biên bào biên hảm :“ tiên cứu nhân !” lộ thượng quán mộc tạp thảo phồn đa , quải đắc đường sâm đích tăng bào đô phá liễu kỉ thứ khẩu tử , bất quá đường sâm dã bất tại ý , phi khoái địa vãng na lão hổ thân biên bào khứ , chỉ hận tự kỉ một hữu học na phi hành pháp môn , bất năng phi quá khứ ! cận liễu , cận liễu , mạc liễu mạc thân thượng , cánh nhiên một đái phích lịch đạn , bất quá thính đáo viễn xử na nhân đích thảm khiếu , đường sâm tức thị bất năng tái nhẫn liễu , đương hạ vận khởi hồn thân pháp lực , vãng tiền mãnh địa nhất dược , tâm đầu mãnh hát nhất thanh :“ long chi lực !”

    “ hống——” đường sâm hữu quyền mãnh địa triêu chánh tại ti giảo liệp hộ đích lão hổ phi kích nhi khứ , tha đích quyền đầu chi thượng đích khí kính cánh nhiên ẩn ẩn trình hiện xuất nhất cá long đầu trạng , canh đái trứ ý tư long nộ đích nộ khiếu triêu trứ na tàn bạo đích lão hổ đầu bộ tập liễu quá khứ 。 na lão hổ ti giảo đắc chánh hoan , đột nhiên cảm giác đáo liễu nhất cổ cường đại đích lực lượng uy hiếp trứ tự kỉ , động vật đích bổn năng sử đắc tha khán dã bất khán tiện tấn tốc tố xuất liễu đóa tị , tức hoàn thị vị năng hoàn toàn đóa khai , cường đại đích“ long chi lực” mãnh địa oanh kích tại liễu lão hổ đích thân thượng , phát xuất“ 嘭” đích nhất thanh bạo liệt thanh , tiện phi lạc tại liễu thập sổ trượng chi ngoại 。

    “ ngô…… ngô ngô……” cường tráng như tư đích bách thú chi vương , cánh nhiên tựu thử tứ cước nhất đặng , đoạn khí liễu 。

    bất quản na đầu tử lão hổ , đường sâm tiên lai đáo na danh bị ti giảo đích liệp hộ thân biên , cản khẩn tra khán liễu thương khẩu , thân thượng tứ xử giai thị thương ngân 、 trảo ngân , nhi tối nghiêm trọng đích , tức thị tha đích đại thối xử bị ti giảo điệu liễu nhất khối bì nhục , tiên huyết bất đình địa thảng trứ , hoàn hảo tha đích ngưu bì trang khởi đáo liễu nhất định đích bảo hộ tác dụng , tài một sử đắc tha giá điều thối bị lão hổ trực tiếp giảo đoạn 。

    tra khán liễu nhất phiên , thử liệp hộ chỉ thị hôn tử quá khứ , tịnh vô sanh mệnh nguy hiểm , chỉ thị nhược tái bất cập thì chỉ huyết đích thoại , na khả tựu hữu nguy hiểm liễu , vu thị đường sâm đại hảm đạo :“ các vị liệp hộ huynh đệ , nhĩ môn một sự ba ? nhĩ môn một sự tựu cản khẩn quá lai , cứu cứu nhĩ môn đích đồng bạn 。”

    na ta liệp hộ tối khai thủy bị lão hổ hách sọa liễu , cương tài hựu bị đường sâm đích na nhất quyền hách sọa liễu , thử thì thính kiến đường sâm khiếu hảm , tài phản ứng liễu quá lai , phân phân tòng thụ thượng 、 địa đỗng ba xuất lai , ủng đáo liễu đường sâm thân biên , đạo :“ đa tạ thánh tăng tương cứu , đa tạ thánh tăng tương cứu a !”

    “ biệt phế thoại , nhĩ môn khả hữu kim sang dược ? vi nhĩ môn đích đồng bạn chỉ huyết , phủ tắc đãi hội nhân tựu yếu thất huyết quá đa nhi tử liễu !” đường sâm nghiêm túc địa đạo 。

    chúng liệp nhân giá tài liên mang tòng các tự đích đâu lí đào xuất các thức các dạng đích dược phấn , tuy nhiên đô thị tự chế đích , tức thị hữu liệu thương kì hiệu 。 huyết ngận khoái tiện chỉ trụ liễu , bất quá na thụ thương đích liệp hộ tức y nhiên một hữu tỉnh chuyển quá lai đích tích tượng 。

    đường sâm trứu trứ mi đầu đạo :“ nhĩ môn đích đồng bạn nhu yếu hảo sanh trị liệu , phủ tắc đích thoại , giá điều thối cực hữu khả năng báo phế , như quả hảo sanh trị liệu đích thoại , tẩu lộ hoàn thị một hữu vấn đề đích 。 nhĩ môn nhược một hữu thập yêu sự tình , tiện đái nhĩ môn đích đồng bạn tẫn khoái hồi gia dưỡng thương ba 。”

    nhất danh liệp hộ tẩu liễu xuất lai , đạo :“ đại sư , giá thứ hoàn chân đích yếu cảm tạ nhĩ đích trượng nghĩa tương cứu a ! ngã môn hổ khẩu trấn đích liệp hộ vô dĩ vi báo , nguyện thỉnh đại sư di giá hổ khẩu trấn nhất trụ ! ngã môn dã hảo hướng đại sư biểu đạt ngã môn đích tạ ý a !”

    đường sâm diêu liễu diêu đầu đạo :“ xuất gia nhân dĩ từ bi vi hoài , bần tăng tự nhiên bất nguyện ý khán đáo nhĩ môn táng thân hổ khẩu , sở dĩ tài xuất thủ đích , tức bất thị thập yêu trượng nghĩa 。 nhi như kim bần tăng dã phạm liễu sát giới , bần tăng tự yếu hoa nhất thanh tịnh xử , niệm kinh sám hối !”

    “ giá nhất thiết đô thị giá nghiệt súc tự hoa đích , thỉnh đại sư bất yếu giới hoài , nhi thả đại sư thị vi liễu cứu ngã môn ni , dã thị tình hữu khả nguyên , như quả phật tổ yếu quái tội , tựu quái tội tại ngã đích đầu thượng ba !” na liệp hộ kiền thành địa đạo 。

    đường sâm điểm điểm đầu :“ a di đà phật , thiện tai thiện tai , đãn nguyện giá lão hổ hạ bối tử tố nhất chỉ hảo thú ba !”

    liệp hộ thính đường sâm giá yêu nhất thuyết , dã thị phóng tùng liễu hạ lai , đạo :“ tựu thị ma , đại sư giá thị siêu độ tha , sát tử tha dã thị vi liễu tha hảo , dĩ miễn tha dĩ hậu tái thứ thương nhân , bình thiêm chư đa tội nghiệt ! hạ bối tử liên lão hổ đô tố bất thành , chỉ năng khứ đầu thai tố trư ai tể liễu 。”

    đường sâm tâm trung khổ tiếu , dã chỉ năng vi vi điểm đầu 。

    na liệp hộ hựu đạo :“ đối liễu , nhược đại sư tưởng hoa nhất xử thanh tịnh chi địa , tiện đáo ngã môn hổ khẩu trấn trấn khẩu đích nhất xử tiểu miếu trung hiết cước ba 。”

    “ nga ?” đường sâm tâm trung nhất động :“ nhĩ môn thôn nhân lí dã hữu tự miếu ?”

    “ 嗯 , cư thuyết thị nhất danh tăng nhân quyên tư tu kiến đích , tằng kinh hương hỏa dã đĩnh vượng thịnh , chỉ bất quá nhân vi nhất ta sự tình , đạo trí liễu tự miếu đích suy lạc , đáo hiện tại , dã dĩ kinh phá tổn bất kham liễu 。 ai……” liệp hộ thán tức liễu nhất thanh , thuyết đạo :“ đương nhiên , canh hoan nghênh đại sư đáo ngã gia khứ trụ !”

    đường sâm vi vi nhất tiếu , điểm liễu điểm đầu đạo :“ na ngã tiện khứ nhĩ sở thuyết đích na tọa tự miếu lí khứ trụ ba , thuận tiện ngã hoàn tưởng thính thính giá tự miếu suy lạc đích nguyên nhân 。 na cha môn nhất khởi khứ ba !” thuyết trứ , đường sâm chiêu hô liễu nhất hạ nhất trực tại hậu diện viễn xử đích công chủ hòa ngọc tiên nhị nhân , nhị nhân phiên nhiên nhi chí , kinh diễm đích ngoại mạo nhượng chúng liệp hộ kinh vi thiên nhân , giai đô ngai trụ liễu 。

    đường sâm a a nhất tiếu , đạo :“ giá lưỡng vị toán thị bần tăng đạo lữ , sở vị phật đạo nhất gia , phật bổn thị đạo , sở dĩ ngã môn tiện tại nhất khởi cản lộ hành tẩu , dã hảo hỗ tương hữu cá chiếu ứng 。”

    “ nga , liễu giải , liễu giải !” chúng liệp hộ giai thị điểm liễu điểm đầu 。

    tùy hậu , chúng liệp hộ đài thương viên đích đài thương viên , giang lão hổ đích kháng lão hổ , nhất quần sổ thập nhân đích đội ngũ , hạo hạo đãng đãng địa triêu san hạ khứ liễu……

    ************************************************** ******************************

    PS : mã trứ mã trứ , sai điểm thụy trứ liễu…… thử thì lăng thần1 :33 tài canh , hãn…… một đẳng đáo đích huynh đệ môn vật quái ! tảo thượng khởi lai tựu năng khán đáo liễu ! a a~~ cầu nhất thứ phiếu ba ! cảm tạ huynh đệ môn liễu ! ! !

    ;

    ( cai chương tiết do89 võng hữu tự hành thượng truyện , võng trạm cấm chỉ thượng truyện phi pháp văn tự 、 bạo lực hoàng sắc văn học tác phẩm:( , như phát hiện phi pháp nội dong thỉnh liên hệ võng trạm san trừ , tạ tạ ) 唐僧志 【048】、孽障必除
    公告:为保证网站流畅,现正在增加 务器。
    主务器地址:http://www.89wx.com;
    第2服务器地址:http://89wx.com; 注目前处于调试阶段
    请大家牢记2个域名,以后大家可以根 自己的情况,选择较快的服务器访问 。

      :)你的支持是我们最大的动力— 89文学网www.89wx.com) 没有了不相干的随从当电灯泡,唐森 公主以及玉仙就聊得更加尽兴了,所 及的话题自然也比较深入了。8 9文学网

    “吼——”一声虎啸隐约响起,唐森 中一动,怎么又是虎啸之声?难道还 那头老虎不成?

    “啊……啊……”一阵阵惨叫声从远 传来,虽然距离太远,但唐森依然能 听见一些,并确定这并不是错觉,而 且更不会是妖怪,因为一般情况下, 怪假装的人会喊救命的,殊不知这荒 野岭的,哪有人来救他?

    想到这里,唐森连忙叫上玉仙和公主 马往那虎啸声源处跑去,上次是那老 找他们,这次他们却是要主动去找老 虎了。驱马在林中疾驰,很快唐森便 见了林中一片灌木丛中,一群猎人打 的人正在朝四边逃散,跑路的跑路, 上树的上树,不过老虎只追最落后的 个目标,所以还是有人没能脱离虎口 被老虎扑倒在地,一口便咬了上去, 刚才的那惨叫声,再次响起,却是叫 一声,便昏死了过去。

    唐森看得心头直冒火,这孽畜恶性难 ,刚才放它一命,此时竟然就害了一 ,而这一切,都有唐森的些许原因。 想到这里,唐森更恨不得座下白马变 白龙直接飞过去,可惜这不是白龙马 不仅不能飞,而且对于百兽之王老虎 还有一些惧意,那白马走得近了便不 再走,想是这家伙怕了那老虎,不敢 往了。无奈之下,唐森只能下马,步 行往前面跑去,边跑边喊:“先救人 ”路上灌木杂草繁多,挂得唐森的僧 都破了几次口子,不过唐森也不在意 ,飞快地往那老虎身边跑去,只恨自 没有学那飞行法门,不能飞过去!近 ,近了,摸了摸身上,竟然没带霹雳 弹,不过听到远处那人的惨叫,唐森 是不能再忍了,当下运起浑身法力, 前猛地一跃,心头猛喝一声:“龙之 力!”

    “吼——”唐森右拳猛地朝正在撕咬 户的老虎飞击而去,他的拳头之上的 劲竟然隐隐呈现出一个龙头状,更带 着意思龙怒的怒啸朝着那残暴的老虎 部袭了过去。那老虎撕咬得正欢,突 感觉到了一股强大的力量威胁着自己 ,动物的本能使得它看也不看便迅速 出了躲避,却还是未能完全躲开,强 的“龙之力”猛地轰击在了老虎的身 上,发出“嘭”的一声爆裂声,便飞 在了十数丈之外。

    “唔……唔唔……”强壮如斯的百兽 王,竟然就此四脚一蹬,断气了。

    不管那头死老虎,唐森先来到那名被 咬的猎户身边,赶紧查看了伤口,身 四处皆是伤痕、爪痕,而最严重的, 却是他的大腿处被撕咬掉了一块皮肉 鲜血不停地淌着,还好他的牛皮装起 了一定的保护作用,才没使得他这条 腿被老虎直接咬断。

    查看了一番,此猎户只是昏死过去, 无生命危险,只是若再不及时止血的 ,那可就有危险了,于是唐森大喊道 :“各位猎户兄弟,你们没事吧?你 没事就赶紧过来,救救你们的同伴。

    那些猎户最开始被老虎吓傻了,刚才 被唐森的那一拳吓傻了,此时听见唐 叫喊,才反应了过来,纷纷从树上、 地洞爬出来,拥到了唐森身边,道: 多谢圣僧相救,多谢圣僧相救啊!”

    “别废话,你们可有金疮药?为你们 同伴止血,否则待会儿就要失血过多 死了!”唐森严肃地道。

    众猎人这才连忙从各自的兜里掏出各 各样的药粉,虽然都是自制的,却是 疗伤奇效。血很快便止住了,不过那 受伤的猎户却依然没有醒转过来的迹 。

    唐森皱着眉头道:“你们的同伴需要 生治疗,否则的话,这条腿极有可能 废,如果好生治疗的话,走路还是没 有问题的。你们若没有什么事情,便 你们的同伴尽快回家养伤吧。”

    一名猎户走了出来,道:“大师,这 还真的要感谢你的仗义相救啊!我们 口镇的猎户无以为报,愿请大师移驾 虎口镇一住!我们也好向大师表达我 的谢意啊!”

    唐森摇了摇头道:“出家人以慈悲为 ,贫僧自然不愿意看到你们葬身虎口 所以才出手的,却不是什么仗义。而 如今贫僧也犯了杀戒,贫僧自要找一 净处,念经忏悔!”

    “这一切都是这孽畜自找的,请大师 要介怀,而且大师是为了救我们呢, 是情有可原,如果佛祖要怪罪,就怪 罪在我的头上吧!”那猎户虔诚地道

    唐森点点头:“阿弥陀佛,善哉善哉 但愿这老虎下辈子做一只好兽吧!”

    猎户听唐森这么一说,也是放松了下 ,道:“就是嘛,大师这是超度他, 死他也是为了它好,以免他以后再次 伤人,平添诸多罪孽!下辈子连老虎 做不成,只能去投胎做猪挨宰了。”

    唐森心中苦笑,也只能微微点头。

    那猎户又道:“对了,若大师想找一 清净之地,便到我们虎口镇镇口的一 小庙中歇脚吧。”

    “哦?”唐森心中一动:“你们村儿 也有寺庙?”

    “嗯,据说是一名僧人捐资修建的, 经香火也挺旺盛,只不过因为一些事 ,导致了寺庙的衰落,到现在,也已 经破损不堪了。哎……”猎户叹息了 声,说道:“当然,更欢迎大师到我 去住!”

    唐森微微一笑,点了点头道:“那我 去你所说的那座寺庙里去住吧,顺便 还想听听这寺庙衰落的原因。那咱们 一起去吧!”说着,唐森招呼了一下 直在后面远处的公主和玉仙二人,二 翩然而至,惊艳的外貌让众猎户惊为 天人,皆都呆住了。

    唐森呵呵一笑,道:“这两位算是贫 道侣,所谓佛道一家,佛本是道,所 我们便在一起赶路行走,也好互相有 个照应。”

    “哦,了解,了解!”众猎户皆是点 点头。

    随后,众猎户抬伤员的抬伤员,扛老 的抗老虎,一群数十人的队伍,浩浩 荡地朝山下去了……

    ************************************************** ******************************

    PS:码着码着,差点睡着了……此时凌 晨1:33才更,汗……没等到的兄弟们 怪!早上起来就能看到了!呵呵~~求 次票吧!感谢兄弟们了!!!

    ;

    (该章节由89网友自行上传,网站禁止 传非法文字、暴力黄色文学作品:(, 发现非法内容请联系网站删除,谢谢








    TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile

    ---QC---


  10. Bài viết được 2 thành viên cảm ơn::   [Hiện ra]
Trang 1 của 53 1231151 ... CuốiCuối

Thông tin về chủ đề này

Users Browsing this Thread

Có 1 người đang xem chủ đề. (0 thành viên và 1 khách)

DMCA.com Protection Status