Đệ tam chương Quần tượng: lão tẩu, tiểu tỳ dữ nhị thế tổ
Converted by: CON VẸT BANG
Converter: cuongphoenix
Đệ tam chương quần tượng: lão tẩu, tiểu tỳ dữ nhị thế tổ
Nhật tử quá đắc vô liêu, thuyết hảo thính nhất điểm đương nhiên tiện thị du nhàn, liên tục hạ vũ đích thì gian lý, cân tiểu cô nương hạ hạ ngũ tử kỳ, ngẫu nhĩ luyện luyện mao bút tự, khán khán cổ văn thư tịch, tuy nhiên tại ngu nhạc tính thượng dữ hiện đại đích tiểu thuyết vô pháp tướng bỉ, đãn tha nhất hướng thị nại đắc trú giá chủng đơn điều đích nhân, ký nhiên lai đáo liễu cổ đại, đoan trước nhất bản một hữu tiêu điểm phù hào đích thư khán thượng bán thiên, nhất tự nhất cú địa lộng thanh sở ý tư, tại tha lai thuyết, dã toán bất thượng hữu đa thống khổ.
Đương nhiên, kỳ tha loạn thất bát tao đích sự tình, kỷ cá nguyệt lý, tự nhiên dã hữu.
Tân cô gia tiến môn, hựu thị nhập chuế, giá cá niên đại lý, nhất hướng thị một thập ma địa vị đích, tô gia đích tình huống, kỳ thực hựu bỉ giảo phục tạp. Như kim tô gia chân chính đích chưởng quyền giả thị tô đàn nhi như kim nhưng nhiên tại thế đích gia gia, nhất ban nhân khiếu tha lão thái công, lão thái công hữu tam cá thân sinh nhi tử, phân thành liễu đại phòng nhị phòng tam phòng, đối ngoại chưởng quyền đích thị đại phòng, dã tựu thị tô đàn nhi đích phụ thân tô bá dung, nhi tô bá dung hựu chích hữu tô đàn nhi giá nhất cá nữ nhi, thiên thiên tô đàn nhi tại kinh thương thượng pha hữu năng lực, trực tiếp áp đảo liễu kỳ dư lưỡng phòng đích nam đinh, thành vi liễu giá phục tạp quan hệ đích chủ nhân, kỳ dư lưỡng phòng đích nam đinh nhất hướng hi vọng tô đàn nhi tướng lai năng giá xuất khứ thành liễu bát xuất khứ đích thủy, tha môn tựu hữu cơ hội tại tướng lai kế thừa tô gia, như kim lai liễu cá nhập chuế đích gia hỏa nhượng tha môn hi vọng phá diệt, bình nhật lý kiến đáo liễu, tựu toán thu liễm trước bất tố lãnh trào nhiệt phúng, nhất cá bạch nhãn tổng thị thiếu bất liễu đích.
Trừ liễu chủ hệ đích giá tam phòng, tô lão thái công đồng dạng dã hữu huynh đệ thư muội, tô thị nhất tộc như kim khai chi tán diệp quy mô bàng đại, đơn thị dữ tô đàn nhi phàn đắc thượng đường huynh biểu muội thân phần đích tựu bất hạ tam tứ thập, vô luận quan hệ thân sơ hảo hoại, đối vu tha giá cá nhập chuế cô gia, đa bán đô xưng bất thượng nhiệt lạc ―― đương nhiên nhược thị nhiệt lạc tha phản nhi ngận thương não cân, đơn thị đại gia đại tộc đích, mỗi thiên vãn thượng tại nhất khối ngật phạn, tình huống tựu biến đắc bỉ giảo dam giới, tha chích năng tọa tại nhất biên sổ miên dương, trừ liễu tha đích nhạc phụ, nhạc mẫu, lưỡng cá di nương dĩ cập tô đàn nhi, đại để bất hội hữu nhân cân tha thuyết thoại, pha vi vô liêu, nhi giá kỷ cá nhân thuyết thoại dã một thập ma doanh dưỡng, lệnh tha canh cảm vô liêu, ngật cá phạn ma... Đoan hồi phòng ngật đa hảo...
Tha tự nhiên bất hội phạ giá chủng bị cô lập đích vô liêu cảm, tằng kinh đích duyệt lịch túc dĩ nhượng tha như kim khinh tùng diện đối nhất thiết tình huống, đãn thối nhất bộ thuyết, đương nhiên dã một nhân hỉ hoan hoặc thị truy cầu giá chủng cảm giác, tha như kim khán hạ vi kỳ khán đắc tân tân hữu vị, nhược hữu đắc tuyển trạch, tự nhiên hoàn thị đại gia nhất khởi đả ma tướng canh sảng khoái.
Lợi ích cưu kết, câu tâm đấu giác, chí thiếu tạm thì hoàn một hữu ba cập đáo tha đích thân thượng lai, đương nhiên, nhược thị lưu tại giá lý trì tảo tổng hội hữu ta phong lãng, đãn vấn đề tịnh bất đại, tô thái công, tô bá dung đô kiện tại, nhất cá gia tộc đích tiểu đại tiểu náo tái chẩm dạng đô thị hữu hạn, đương nhiên, tha như kim ký cư tô gia, nhãn tiền đích đệ nhất cá vấn đề, kỳ thực thị công tác.
Tỉnh lai đích thì hậu thị nhân vi não đại thượng bị xao liễu nhất bản chuyên, tha hựu hữu ta ký ức tang thất đích dạng tử, hứa đa sự tình đô tạm thì các trí liễu, hậu lai tiệm tiệm khang phục, tô gia nhân một đối tha hữu thập ma kỳ đãi, đãn nhược chân đích thái quá vô sở sự sự, đương nhiên dã bất hảo, đáo liễu tối cận, tài hữu nhân đề khởi tha tưởng kiền điểm thập ma đích vấn đề. Giá vấn đề tha dã bất thanh sở, kinh thương, đáo mỗ cá phân điếm đương đương chưởng quỹ, trướng phòng ―― đương nhiên canh hữu khả năng thị đương đương giám đốc chi loại đích ―― giá ta kỳ thực ngận một tất yếu liễu, tha dã lại đắc tái khứ tiếp xúc, khán nhạc phụ na biên đích thái độ, tự hồ thị hữu ý nhượng tha khứ tô gia tự biện đích tư thục đương cá tiên sinh, tự kỷ dã khả dĩ tố tố học vấn, tất cánh tha dĩ tiền cấp nhân đích hình tượng tựu thị cá sỏa độc thư đích cùng thư sinh.
Giá kiện sự tình đề xuất lai chi hậu, bị tô lão thái công tạm thì đích phủ quyết liễu, thuyết thị tái quá đoạn thì gian, nhượng tha tự kỷ khán khán tưởng kiền thập ma, bất quá tại ninh nghị khán lai, quá đoạn thì gian khứ đương giáo thư tiên sinh đích sự tình, đại khái dĩ kinh năng cú xác định. Tha cân tô lão thái công dã hữu quá kỷ thứ đàm thoại, đại để thị lão thái công thuyết thuyết tổ thượng đích giao tình, tự tự gia thường, đãn lão nhân gia năng cú xanh khởi giá dạng nhất cá đại gia tộc, tự nhiên dã thị cá tinh minh nhân vật, đại để thị khán xuất liễu tha tối cận đích khí chất cân dĩ tiền na cá thư ngốc tử hữu ta bất đồng, tài tướng thì gian phóng trưởng liễu nhất điểm.
Tha tối cận đương nhiên dã một hữu khắc ý yểm sức thái đa, phi yếu nhượng tự kỷ khán khởi lai tựu tượng cá sỏa thư ngốc, nhật tử hoàn trưởng, yểm sức bất thị biện pháp, tha nhất trực dụng trước quan quang đích tâm thái lai khán trước giá nhất thiết. Đương nhiên, tòng khí chất cử chỉ thượng đại khái năng khán xuất nhất bộ phân đích tính cách, đãn yếu tựu giá dạng xác định mỗ mỗ nhân như hà như hà, thích hợp kinh thương hoàn thị thích hợp giáo thư, hoặc thị giá nhân thị hảo nhân hoàn thị hoại nhân, na tựu như đồng hạ vi kỳ quan nhân phẩm nhất dạng, thị căn bản bất khả năng đích, chích yếu bất tác xuất thập ma loạn thất bát tao đích sự tình lai, như thử trì tục nhất đoạn thì gian, lão thái công quan sát đắc vô liêu liễu, đại để dã hội an bài tha khứ giáo thư.
Đĩnh hảo đích.
Tuy nhiên thượng bối tử tịnh phi thập ma phẩm học kiêm ưu đích hảo học sinh, đãn lai liễu giá lý, cổ văn tổng thị khán đắc đổng, tha dĩ tiền đích thân phần dã bất thị thập ma đại nho, ứng cai một nhân đối tha bão thái cao đích kỳ đãi, nhược yếu giáo thư, bảo thủ nhất điểm tựu thị nhượng học sinh dao hoảng trước não đại mỗi thiên bối văn chương, dã tựu miễn cường cập cách liễu, hưng trí hảo đích thì hậu nã điểm hiện đại tri thức xuất lai hốt du nhân dã một thập ma vấn đề, như thử trú tại tô gia, dã toán thị danh chính ngôn thuận liễu. Nhược thị yếu ly khai, tại nhất cá nhân đô bất nhận thức đích hiện tại, na thị hoàn toàn bất dụng khứ tưởng đích, tựu toán tại hiện đại, yếu quá đắc hảo nhất điểm, đô yếu hữu tướng đương đích quan hệ, cổ đại tựu vưu kỳ như thử, na phạ tằng kinh kiến lập khởi na dạng cự đại đích thương nghiệp đế quốc, tha dã bất hội nhận vi tự kỷ đáo cổ đại nã liễu kỷ lưỡng ngân tử tựu năng"Thiên hạ nhậm ngã khứ đắc", vô luận như hà, tô gia mục tiền hoàn thị cá tối hảo đích tị phong cảng.
Vũ liên tục hạ liễu hảo kỷ thiên, dã tựu tại gia lý ngốc liễu kỷ thiên, ngẫu nhĩ khán kiến đối diện tiểu lâu đích tam danh chủ bộc xanh liễu du chỉ tán thông thông mang mang địa xuất khứ, dã năng khán kiến tha môn tại vũ lý hồi lai đích thân ảnh, lang viện các lâu, viên lâm đình đài, tế vũ tiêu tiêu, tướng bạch thạch thanh ngõa xung xoát đắc cách ngoại thanh triệt, tha môn tựu tòng na biên quá lai, hoặc hồ lục hoặc bạch tích hoặc đạm hồng sắc đích y quần, giá niên đầu đích sĩ nữ tài thị chân chính hữu sĩ nữ khí chất đích, dữ hiện đại kinh quá bao trang đích nữ nhân bất đồng, vô luận như hà biểu diễn, na ta nữ nhân đô hữu trước yên hỏa hoặc đồng xú đích khí tức, giá thì hậu khán liễu, tài hội giác đắc nhất thiết do như thủy mặc họa trung nhất dạng, tha môn tòng ngoại diện cản hồi lai, tị quá liễu trích thủy đích ốc diêm, tại lâu thê biên khinh phách trước bị đả thấp đích y vật, tùy hậu thượng lâu... Đáo đắc thiên sắc tịch mộ, dã hữu nhất trản trản đích hỏa quang tòng diên miên đích viện lạc gian lượng khởi lai, thâm hồng, ám hồng sắc đích quang vựng, hữu đích cố định liễu, hữu đích du động trước, hắc dạ gian cách ngoại hữu trước cổ đại thâm trạch đại viện đích khí tức.
Đương nhiên, giá bản tựu thị cổ đại đích thâm trạch đại viện.
Ngũ tử kỳ thượng thủ giản đơn, yếu tinh thông dã bất nan, tiểu thiền ngận khoái tựu học hội liễu tịnh thả thành vi đại sư, tại thử hậu đích kỷ thiên lý, ninh nghị tái cân tha hạ, tựu nhất trực thị thâu đa doanh thiếu đích cục diện, tịnh thả giá chủng ngu nhạc dĩ cực khoái đích tốc độ"Truyện nhiễm" đáo liễu đối diện đích tiểu lâu lý, tam thiên hậu đích bàng vãn, ninh nghị điểm liễu du đăng khán thư, tiểu thiền lai khán liễu hảo kỷ thứ, xác định tha một hữu phân phó phương tài ly khai, ninh nghị hòa thượng thư quyển đáo lang đạo thượng tẩu động đích thì hậu, tiện khán kiến hạ phương đích viện lang trung, thiếu nữ phủng trước vi kỳ kỳ bàn vãng đối diện tiểu lâu tẩu đích tình cảnh, tùy hậu dữ hạnh nhi quyên nhi tiến liễu đối diện nhất lâu đích phòng gian, đăng quang lượng khởi lai, tiện năng khán kiến tam nhân tại lý diện hạ kỳ đích tình cảnh, ngẫu nhĩ tiện hữu tiễn ảnh chỉ thủ họa cước, tước dược bất dĩ, tiểu thiền na nha đầu đại khái tại kỷ kỷ tra tra địa giáo lưỡng vị thư muội phương pháp. Đảo dã bất do đắc hảo tiếu.
Giá đại vũ đích thiên khí trì tục liễu hảo ta thiên phương tài đình liễu. Tuy nhiên chi tiền cân tiểu thiền thuyết bất hảo tái khứ tần hoài hà biên khán vi kỳ, đãn tự nhiên thị nhất cú tiếu ngôn, quả nhiên, giá thứ quá khứ na bãi kỳ đích tần tính lão giả tiện chú ý đáo liễu tha, đả cá chiêu hô.
Bất cửu chi hậu, giá lão nhân dữ bằng hữu hạ hoàn nhất cục, tiếu trước xung bàng biên quan chiến đích ninh nghị chiêu thủ, tiên thị tướng tha dữ na đối chiến đích bằng hữu tố nhất phiên giới thiệu, nhiên hậu tự nhiên tiện thị ninh nghị dữ na nhân đích hỗ tướng đả chiêu hô, cơ bản đích lễ sổ đáo liễu chi hậu, tiện nhượng tha dã đại khái thuyết thuyết đối phương tài na bàn kỳ đích khán pháp, tuy nhiên bất chí vu thái nhận chân, đãn mỗi bàn kỳ quá hậu, nhược hữu diệu thủ, kỳ hữu chi gian kiểm thảo hoặc hiển bãi nhất phiên na dã thị tất yếu đích, tính chất dã tựu đẳng đồng vu hạ hoàn hậu thuyết kỷ cú"Nhược ngã bất giá dạng tựu bất hội thâu..." Chi loại đích thoại. Lão nhân ký nhiên yêu tha tham dữ, tự nhiên toán thị nhận khả liễu tha đích vi kỳ thủy chuẩn, tùy hậu tiện dã tố xuất liễu yêu thỉnh.
"Ninh công tử khả hữu hưng thú, tái lai đối dịch nhất cục?"
Ninh nghị tiếu trước điểm đầu đáp ứng, nhất biên thu kỳ tử, lão nhân nhất biên tiếu trước thuyết thoại.
"Giá ta nhật tử hạ vũ tại gia, tằng dữ kỷ vị hảo hữu hồi ức đương nhật đích na cục kỳ, ninh công tử pha đa diệu thủ, phát nhân thâm tư. Vi thử lão hủ dĩ tâm dương đa nhật, kim nhật vũ đình xuất môn, công tử quả nhiên lai liễu, cáp cáp..."
Tuy nhiên na nhất thiên đa thiếu hữu ta nhận vi ninh nghị đích hạ kỳ phương pháp bất cú"Quân tử", đãn tha tất cánh dã một hữu bả giá cá thái phóng tại tâm thượng, phản đảo tác vi kỳ thủ lai thuyết, đẩu nhiên khán kiến giá dạng tân dĩnh đích hạ kỳ thủ pháp, thì gian việt cửu, việt tại tâm trung hồi ức, thôi diễn, việt thị hữu ta"Cảnh cảnh vu hoài" khởi lai. Tựu giá dạng nhất biên nhàn liêu nhất biên hạ liễu nhất cục, lão nhân khước hựu thị thâu liễu, ninh nghị dữ tha sảo sảo tố liễu nhất phiên thôi diễn, tái hạ liễu nhất cục, kiến thiên sắc bất tảo phương tài hồi gia.
Đệ nhị thiên kế tục quá lai, nhi một quá đa cửu, tha tướng lai đích"Công tác" vấn đề, dã chung vu định hạ lai liễu.
Thất nguyệt sơ nhất toàn gia nhân nhất khối ngật phạn, tô lão thái công tiện vấn khởi liễu ninh nghị hữu quan dưỡng thương đích sự tình, tùy hậu đề khởi thư viện hữu nhất vị lão sư tức tướng viễn hành, tuần vấn ninh nghị nguyện bất nguyện ý khứ thư viện nhậm giáo. Lão nhân gia thái độ hòa ái, đãn dĩ tha tại gia trung đích địa vị, thoại nhất xuất khẩu, cơ bản dã tựu thị định liễu, ninh nghị chi tiền dã hữu liễu tâm lý chuẩn bị, tự nhiên điểm đầu đáp ứng hạ lai, tùy hậu lão thái công tiện khiếu lai chưởng quản gia tộc trung thư viện đích lão nhị tô trọng kham, nhượng tha đãi chi tiền đích lão sư ly khai hậu tiện đại vi an bài.
Cự ly na vị lão sư ly khai hoàn hữu nhất đoạn thì gian, chủ yếu tiêu ma thì gian đích phương pháp hoàn thị bào khứ hạ vi kỳ, kỳ dư tiện thị khán thư, luyện tự, dữ tiểu thiền hạ ngũ tử kỳ chi loại đích. Như thử hựu thị nhất cá đa nguyệt hạ lai, dữ tô gia nhân đích quan hệ một thập ma đại đích phát triển, cân na tần hoài hà biên nhai đạo thượng đích nhất ta nhân đảo thị thục tất liễu khởi lai.
Giá biên nhai đạo phong cảnh hoàn hảo, lục thụ thành ấm, đãn địa xử sảo thiên, một thập ma đại đích thương phô, trừ liễu bàng biên đích trà phô sảo sảo cố định, tảo thượng dã hội hữu kỷ cá mại tảo điểm hoặc thị mãi thái đích tiểu phiến quá lai, chu vi đích phòng ốc hi hi sơ sơ, nhất ta duyên hà nhi kiến đích phòng ốc nhất đầu hội thân xuất thủy diện, như đồng hà biên đích điếu cước lâu nhất ban, ngẫu nhĩ khán kiến hữu nhân hạ đáo hà biên tẩy y thủ thủy chi loại đích.
Tần tính đích lão giả gia cảnh ứng cai bất thác, thị pha hữu học vấn đích uyên bác chi sĩ, kiến đa thức quảng, thuyết thị cổ đại học nhân vu hủ, đãn giá lão nhân gia đảo tịnh bất thị giá dạng. Tuyệt bất hội mãn khẩu chi hồ giả dã, dã bất hội động triếp thánh nhân hữu vân, thuyết thoại, kiến sự cực đổng biến thông, đãn nhược tế tế trớ tước, trung tâm khước thị bất ly khổng mạnh chi đạo, giá tài thị chân chính đổng khổng mạnh đích nhân.
Khổng mạnh chi học nhược thoát khứ vi thống trị nhi biến đích na tằng ngoại y, hạch tâm đích bộ phân kỳ thực hoàn thị cổ nhân tổng kết quy nạp đích nhân sinh đạo lý, triết học tằng diện thượng hứa đa đông tây đô thị phóng chư tứ hải nhi giai chuẩn, ninh nghị cân giá lão nhân toán thị thuyết đắc thượng thoại, ngẫu nhĩ nhàn liêu đảo dã bất tất cố kị thái đa, giá lão nhân dĩ tiền cổ kế hoàn tố quá quan, giá thì lão liễu, tiện mỗi nhật lý vô liêu xuất lai bãi kỳ than. Tha gia tựu trú tại phụ cận, hữu cá ngũ thập đa tuế đích thê tử, lánh ngoại hoàn hữu cá đại khái tam thập đa tuế trưởng đắc phiêu lượng đích tiểu thiếp, ngẫu nhĩ hội xuất lai tống ngọ phạn, ninh nghị tiện dã kiến liễu lưỡng diện.
Lão nhân dã hữu ta cố định đích kỳ hữu, đại để dã đô thị hữu học vấn đích lão giả, hữu gia cảnh ân thực đích, dã hữu khán lai lưỡng tụ thanh phong đích, khởi tiên ninh nghị đại đô thị tọa tại nhất bàng khán, hậu lai tiện dã tiệm tiệm năng tham dữ tiến khứ tại kiểm thảo đích thì hậu thuyết thượng kỷ cú. Tự nhiên dã hội hữu nhân tự trì thân phần, đối tha nhất cá tiểu bối đích thuyết pháp tố xuất phê bình đích, thí như hữu cá tính đổng đích lão giả tựu đối tha na ta bất trạch thủ đoạn đích tiểu kỹ pháp tố xuất quá phê bình, tha thái độ cự ngạo, ninh nghị dã tựu lại đắc lý tha, cân giá chủng lão nhân gia tranh biện nguyên tắc thượng đích đông tây tối một ý tư.
Mỗi nhật tọa tại na trà than biên, tự nhiên yếu ngật ta đông tây hát ta trà, dữ na trà than đích lão bản nhất gia đảo dã thục liễu. Tiểu thiền vô liêu, ngẫu nhĩ hội cân na trà than lão bản đích nữ nhi tọa tại nhất biên kỷ kỷ tra tra địa thuyết thoại, tối sơ nhất đoạn thì gian na trà than lão bản đích nữ nhi cư thuyết hoàn hữu ta hại tu địa đả thính quá ninh nghị đích bối cảnh, đãi tri đạo ninh nghị thị tô gia chuế tế đích thì hậu tài lộ xuất liễu thất vọng đích thần sắc. Nhân vi khán khởi lai, ninh nghị toán thị cá gia cảnh ngận hảo đích quý công tử, mỗi nhật khả dĩ đái trước cá nha hoàn đáo xử tẩu tựu thị chứng minh, nhi tha năng cân tần lão thuyết thượng thoại liêu thượng thiên, ngẫu nhĩ hoàn hội thuyết ta bàng nhân thính bất đổng đích đông tây, tựu chứng minh tha ngận hữu học vấn, như quả năng giá cấp tha... Khả tích thị cá nhập chuế đích.
Hạ kỳ đích thì hậu liêu thiên, tối sơ đích thì hậu tự nhiên hoàn thị tại hòa hài hữu hảo đích khí phân hạ tiến hành, lưỡng cá tinh kỳ dĩ hậu tiện toán thị thục tất liễu, lão nhân hoặc hứa hội giác đắc ninh nghị tùy khẩu thuyết đích nhất ta thoại phát nhân thâm tỉnh, đãn đương nhiên dã hữu giác đắc ly kinh bạn đạo đích thì hậu, giá cá toán thị phong tục đích bất đồng. Ninh nghị bất câu tiểu tiết, lưỡng nhân tiện nhất biên hạ kỳ nhất biên nghị luận nhất phiên, nhất cá nguyệt hậu, tiện hựu nhận chân địa thuyết khởi liễu hữu quan tha thân phần đích vấn đề.
Ninh nghị đối vu tự kỷ đích thân phần tịnh một hữu đa thiếu yểm sức, chi tiền dã hữu thuyết khởi lai, lão nhân chích thị"Nga" địa điểm liễu điểm đầu, na thì hậu cận cận thị đương tố tân nhận thức đích kỳ hữu, giá thì hậu đại gia năng liêu đắc lai, miễn cường toán thị cá vong niên chi giao hậu, tái đề khởi đích ý tư tự nhiên tiện bất nhất dạng liễu.
"Nhĩ giá nhân đảo dã toán thị bất học hữu thuật đích, nhập chuế đích sự tình... Chân thị khả tích liễu..."
Ninh nghị đối vu kinh sử tử tập tịnh một hữu quá đa thiệp liệp, tử ký ngạnh bối đích công khóa bất giai, bất toán khoa ban xuất thân. Tần lão tại giá phương diện toán thị cá đại nho, song phương tiếp xúc liễu giá ma cửu, tự nhiên tiện khán xuất liễu giá nhất điểm, nhân nhi cấp liễu cá"Bất học hữu thuật" đích bình giá, thực tế thượng dĩ kinh thị ngận cao đích tán dự liễu, ninh nghị khước dã thị tiếu tiếu.
"Nhập chuế dã một thập ma bất hảo đích, nhĩ khán ngã mỗi thiên xuất lai hát hát trà, hạ hạ kỳ, tiền hữu tiểu thiền cấp, ngật trú đãi ngộ đô bất thác, quá ta nhật tử khứ đương lão sư, giáo giáo nhất bang học sinh hựu một thập ma phụ đảm, ngã giá nhân hảo ngật lại tố, dĩ kinh ngận bất thác liễu."
Thoại thị giá dạng thuyết, đãn giá niên đầu chuế tế đích thân phần bỉ nhất ban nhân gia chính thê đích thân phần đô yếu đê, thê tử tiến môn, quá thế hậu linh vị khả dĩ bãi tiến từ đường, chuế tế liên tiến từ đường đích tư cách đô một hữu, dữ tiểu thiếp vô dị, chân thị tố thập ma đô bị nhân đê khán kỷ nhãn, cơ bản dĩ kinh đoạn liễu nhất thiết truy danh trục lợi đích đạo lộ, chích năng tác vi tô gia đích phụ thuộc phẩm đả bính. Ninh nghị tiền thế duyệt tận duyên hoa, đãn nhất ban đích niên khinh nhân na hữu giá dạng đích tâm cảnh, tần lão đại để thị kiến tha hữu ta tài học, bất miễn vi chi ách oản.
"... Hà huống, na tô gia hựu thị thương nhân chi gia, thương nhân trục lợi chi dư, tuy dã hảo danh, đãn thị tiện toán nhĩ hữu tài hữu thức, công danh lợi lộc chi sự, phạ thị chung cứu lạc bất đáo nhĩ đích thân thượng liễu."
Lão nhân thuyết giá thoại, tự thị nhân vi tha khán đắc thâm nhập, tiên thả bất luận ngoại giới đối nhất chuế tế đích thái độ, tựu toán ninh nghị chân hữu tài học, tô gia dã bất hội hi vọng tha bào khứ ứng thí trung liễu công danh. Đương sơ nhượng tha nhập chuế quá lai, bản tựu thị kiến tha thị cá thư ngốc tử, tô lão thái công thị cá trọng nghĩa chi nhân, ký trước dữ ninh nghị trưởng bối đích ước định, nhi ninh nghị dã toán thị triêm ta văn khí, đãn bất chí vu thị chân hữu đa bác học, nhập chuế quá lai tô đàn nhi dã năng áp đắc trú, tức tiện tại ninh nghị đích giác độ khán lai, dĩ vãng đích na cá thư ngốc tử kỳ thực dã thị triêm liễu quang đích, đối tô gia tịnh vô phúc phỉ chi ý, tiện chích thị nhất tiếu trí chi. Bất quá, thính đắc lão nhân gia nghị luận tô gia thị phi, tọa nhất bàng vô ý gian thính đáo đích tiểu thiền đảo thị trướng hồng liễu kiểm, nhẫn bất trú thấu quá lai liễu.
"Lão... Lão gia gia, cô gia đáo tô gia chi hậu, tiểu thư khả một khuy đãi quá cô gia ni, tiểu thư thị ngận hảo đích nhân, dĩ hậu dã bất hội khuy đãi cô gia đích!"
Tiểu nha đầu thần tình khẩn trương, nhận chân đắc nhất tháp hồ đồ. Tha tòng tiểu tại tô đàn nhi đích thân biên trưởng đại, tình đồng thư muội, giá thì hậu bất kiến đắc năng thính xuất lão nhân thuyết thoại bối hậu đích thâm ý, chích thị đại khái tri đạo lão nhân gia thị tại nghị luận tô gia đích bất thị. Nhất ban đích gia đình chủ nhân cân ngoại nhân giao đàm thị tiểu nha hoàn đại để một hữu thuyết thoại sáp chủy đích dư địa, đãn chuế tế thân phần đặc thù, hữu ngận cấp diện tử đích, dã hữu nha hoàn đô bất tiết nhất cố đích, đãn tiểu thiền cân tại tô đàn nhi thân biên, giáo dưỡng cực hảo, tự nhiên bất hội thị hậu giả, chích thị khẩn trương trước tiểu thư nãi chí vu tô gia đích thanh dự, dã bất tri cổ liễu đa đại dũng khí tài thuyết xuất giá trung đái trước phản bác ý tư đích thoại lai, song thủ tại thân tiền ác khởi tiểu quyền đầu, khẩn trương hề hề.
Dĩ vãng tiểu thiền tổng thị an an tĩnh tĩnh địa ngốc tại bàng biên, quai xảo đổng sự, tần lão đảo dã dĩ kinh tập quán liễu giá tiểu nha hoàn đích tồn tại, giá thì hậu vi vi lăng liễu lăng, ninh nghị na biên vọng liễu tiểu thiền kỷ nhãn, khước dĩ kinh tiếu liễu xuất lai, cử thủ lạc hạ nhất tử.
"Cáp cáp, nhĩ giá lão đầu, hàm ngật la bốc đạm thao tâm, giá hạ khả thị đắc tội tiểu thiền liễu ba. Nhĩ giá thoại yếu thị tại tô gia truyện xuất khứ, ngật khuy đích khả tựu thị ngã liễu."
Lão nhân dã tiếu liễu khởi lai: "Cáp cáp, thất ngôn liễu thất ngôn liễu, hảo giáo tiểu thiền cô nương tri hiểu, lão hủ thử ngôn, tịnh một hữu chỉ trách tô gia đích ý tư tại kỳ trung, bất quá vọng luận tha nhân gia sự, đích xác thị lão hủ thất ngôn liễu, bão khiểm bão khiểm..."
Tha khoát đạt địa hướng tiểu thiền đạo khiểm nhất phiên, tiểu thiền đảo dã bất kiến đắc sinh khí, chích thị nhận chân, na khẩn trương nhận chân đích biểu tình trực đáo dữ ninh nghị ly khai đô một hữu thốn khứ, thậm chí tượng thị canh nồng liễu kỷ phân, nhất lộ thượng đê trước đầu cân tại ninh nghị thân hậu, bản tựu kiều tiểu đích thân thể tự hồ nhân vi na trầm mặc biến đắc canh tiểu liễu nhất ta, ninh nghị vô nại địa phiết liễu phiết chủy, hồi đầu an úy: "Chẩm ma liễu a? Hoàn sinh khí ni."
Thoại hoàn một thuyết hoàn, tiện kiến tiểu thiền kiên bàng nhất súc, tiểu chủy nhất biển, nhãn lệ như đoạn tuyến trân châu nhất ban tự nhãn trung cổn lạc xuất lai liễu.
Sự tình tự hồ đĩnh nghiêm trọng... Ninh nghị lăng liễu lăng, tùy hậu phóng nhu hòa liễu thanh âm: "Đáo để chẩm ma liễu?"
"Tiểu thiền..." Na tiểu nha đầu ngạnh yết nhất thanh, sĩ khởi đầu vọng trước tha, "Tiểu thiền tuy nhiên thị cá thập ma sự đô bất đổng đích tiểu nha hoàn, khả dã bất hội nã giá chủng sự tình loạn tước thiệt căn đích, cô gia nhĩ thuyết yếu thị thoại hội truyện khai, na tựu thị chỉ tiểu thiền, chỉ tiểu thiền... Bất bản phân..."
Tiểu thiền tủng động kiên bàng, ngạnh yết canh thậm, ninh nghị vọng tha bán thưởng, nguyên bản dĩ vi giá tiểu nha đầu nhất lộ thượng đô vi liễu na lão đầu đích thuyết thoại tại muộn muộn bất nhạc, thùy tri đạo thị vi liễu tự kỷ đích na cú ngoạn tiếu nhi cảm đáo ủy khuất, tùy hậu dã thị nhẫn bất trú thất tiếu xuất thanh.
"Cô gia... Nhĩ hoàn... Cô ――"
Tiểu nha đầu ngạnh yết đích thoại hoàn một thuyết hoàn tiện lậu liễu phong, khước thị ninh nghị hốt nhiên thân xuất song thủ, kháp trú tha đích lưỡng biên kiểm giáp tướng tha đích kiểm lạp thành liễu nhất trương đại bính, giá hạ tử luân đáo tiểu nha đầu lăng tại na nhi liễu, lưỡng chích nhãn tình đô trừng đắc viên liễu, như đồng đăng lung nhất ban, trát liễu lưỡng hạ, ninh nghị phóng khai tha đích kiểm, khinh khinh phách liễu phách tha đích kiên bàng: "Tẩu liễu." Chuyển thân ly khai.
Quá đắc phiến khắc, tiểu nha đầu cân liễu thượng lai, nhất kiểm thụ đáo kinh hách đích dạng tử, đồng thì dã thị mãn kiểm đích đồng hồng sắc: "Cô gia, cô gia, nhĩ..." Tha tưởng yếu thanh thảo ninh nghị phương tài đích hành vi. Sự thực thượng giá sự khả đại khả tiểu, chi tiền kỷ cá nguyệt đích thì gian lý, lưỡng nhân toán đắc thượng thị triều tịch tướng xử, ngẫu nhĩ tiểu thiền bang mang tha lượng y phục, canh đa đích thị xuyên y phục, thân thể đích tiếp xúc kỳ thực thị hữu đích, đãn na đô toán đắc thượng thị vô ý gian đích xúc bính.
Ninh nghị lai đích giá đoạn lịch sử cơ bản dĩ kinh tẩu xóa liễu lộ, đãn vũ triều dữ tống triều kỳ thực phi thường loại tự, tuy nhiên trình chu lý học một hữu ti hào bất sai đích xuất hiện, nhiên nhi đáo giá thì hậu, nam nữ đại phòng dã dĩ kinh pha đa giảng cứu liễu. Tiểu thiền thị cá nha hoàn, yếu phục thị thân biên đích nhân, bất khả năng cân nhất ban nữ tử na dạng yếu cầu, nhược tô đàn nhi thị giá cấp ninh nghị, tha tác vi tam cá nha hoàn chi nhất, dĩ hậu thị ninh nghị đích thị tẩm tiểu thiếp kỷ hồ thị khả dĩ xác định đích sự tình, na tựu một thập ma vấn đề, đãn hiện tại ninh nghị thị nhập chuế đáo tô gia, nhất thiết kỳ thực thị tô đàn nhi thuyết liễu toán.
Chuế tế tất cánh thân phần địa vị đê hạ, tựu dân gian lai thuyết, phổ biến nhận vi sảo sảo hữu cốt khí hoặc hữu kiên trì đích nam tử đô bất hội nhập chuế, giá dã thị nhân vi hứa hứa đa đa đích gia đình trung chuế tế đích địa vị kỳ thực dữ nô lệ vô dị, đa sổ nữ tử đích gia nhân đối vu nhập chuế đích nam tử chích đương dưỡng cá trưởng công. Đương nhiên, các gia các hộ đích tình huống đa hữu bất đồng, phu thê cảm tình nhược hảo đích, hoặc thị chuế tế kỳ thực hữu ta bản sự đích, tại gia lý tự nhiên dã năng hữu tự kỷ đích nhất tịch chi địa, giá dã tịnh bất xuất kỳ.
Tại tô gia, tô lão thái công điếm ký trước tiền kỷ bối đích giao tình, đối ninh nghị kỳ thực man chiếu cố, gia lý nhân dã tựu bất hội minh trước bỉ thị tha. Tô đàn nhi tuy nhiên tằng kinh đối giá thân sự biểu thị quá phản kháng, bất quá giá thì đối đãi ninh nghị đích thái độ dã toán đắc thượng bình hòa. Đãn tức tiện thị giá dạng, hoặc giả dĩ hậu lưỡng nhân đích quan hệ tái hữu phát triển, thành liễu chân đích phu thê, tha nhật hậu hội doãn hứa ninh nghị cân thiền nhi hữu thân mật quan hệ đích khả năng tính dã bất cao. Tuy nhiên tam cá nha hoàn đô thị tòng tiểu cân trước tô đàn nhi, tô đàn nhi nhật hậu tố sự, khủng phạ nhất bối tử đô bất hội phóng khai giá tam cá gia dưỡng đích tiểu nha đầu, đãn canh hữu khả năng phát sinh đích sự tình hoặc hứa thị tướng tha môn hứa phối cấp mỗ ta trung tâm dã bỉ giảo hữu tiền đồ đích hạ nhân, đồng thì tướng tha môn nhất bối tử lưu tại tô gia.
Đương nhiên giá chích thị cá tùy thủ đích ác tác kịch, ninh nghị vị tất hội tưởng giá ma đa, tiểu nha đầu tự nhiên dã tưởng bất đáo thái phục tạp, đãn tựu toán tha bất sinh khí, tất cánh hoàn thị hữu kỷ phân hại tu, thử thì diện hồng nhĩ xích hựu khí cổ cổ địa xung thượng lai, nỗ lực quy nạp trước túc dĩ hình dung ninh nghị giá đăng đồ tử hành kính đích thoại ngữ, tối hậu dã chích thị thuyết đạo: "Cô gia nhĩ, nhĩ khi phụ nhân!"
"Ân." Ninh nghị điểm điểm đầu, tủng liễu tủng kiên, "Tựu khi phụ nhĩ liễu, nhĩ chẩm ma trích ba?"
"Trích ba..." Thiền nhi trát liễu trát nhãn tình, tùy hậu hựu sinh khởi khí lai, "Hựu thuyết thiền nhi thính bất đổng đích thoại..."
"Cáp cáp." Nhai đạo biên, ninh nghị hữu ta khai tâm địa tiếu liễu khởi lai.
Cương cương đáo giá lý thì, tâm tình kỳ thực hoàn thị man âm úc đích, bất quá tối cận vô liêu liễu giá ma cửu, âm úc đích tâm tình dã tựu tiệm tiệm tán khai, cảm giác đáo cổ đại tựu thị khi phụ nhân lai liễu, nã vi kỳ khi phụ nhất hạ lão học cứu, hiện tại tái khi phụ nhất hạ tiểu nha đầu, kỳ thực man hữu thú đích.
Như thử nhất lộ triều hồi gia đích phương hướng tẩu khứ, tiểu thiền tại thân hậu bảng bảng khiêu khiêu địa cân trước thuyết thoại, khởi tiên hoàn hữu ta hại tu, nhiên hậu tiện toái toái niệm toái toái niệm địa thuyết đáo kỳ tha phương diện đích tỏa sự thượng khứ liễu, nhất lộ tẩu đáo cự ly tô gia bất viễn đích tướng đối phồn vinh đích nhai đạo thì, đảo thị hữu nhất cá nhân đẩu nhiên tẩu quá lai đả chiêu hô, tướng lưỡng nhân lan trú liễu.
Tô gia gia nhân chúng đa, mỗi nhật tòng giá biên hồi lai, dã thường thường hội ngộ thượng nhất ta tô gia nhân, hữu nguyện ý cân ninh nghị đả chiêu hô đích, dã hữu bất tiết cân tha thuyết thoại đích, thiếu sổ đích thì hậu hoàn hội ngộ thượng tô đàn nhi tòng giá biên hồi khứ, nhân vi nhai đạo bàng tựu hữu nhất gia tô thị bố hành. Thử thì na nam tử chính thị tòng tô gia đích bố hành xuất lai, niên kỷ dã thị nhị thập xuất đầu, nã trước nhất bính chiết phiến, phong lưu tài tử đích mô dạng, viễn viễn đích cáp cáp nhất củng thủ: "Ninh huynh, chân xảo." Tùy hậu đái trước lưỡng danh tiểu tư tẩu quá lai liễu.
Cổ kế thị dĩ tiền giá thân thể đích chủ nhân nhận thức đích nhân, giá thì hậu ninh nghị khước nhận bất xuất lai. Nghi hoặc trung mục quang nhất tảo, khước kiến tô đàn nhi đích mã xa dã đình tại bất viễn xử đích đạo bàng, bố hành đương trung hữu nhất khỏa tiểu não đại hoảng liễu hoảng, triều giá biên khán nhất nhãn, toàn tức hựu bào đáo lý diện khứ liễu, na thị cân trước tô đàn nhi đích hạnh nhi, khán kiến liễu ninh nghị dữ thiền nhi, vu thị bào khứ khiếu tô đàn nhi xuất lai.
Na nam tử tiếu trước trục tiệm tẩu cận, ninh nghị tuy nhiên bất tri đạo tha đích danh tự, đãn ứng phó giá chủng sự tình phi thường giản đơn, chính chuẩn bị tiếu trước đả chiêu hô, thân hậu đích thiền nhi lạp liễu lạp tha đích y giác: "Cô gia, na thị đại xuyên bố hành đích tiết công tử." Ngôn ngữ chi trung, vi vi hữu ta tâm thần bất ninh.
Ninh nghị phản ứng quá lai, nhân tuy nhiên một kiến quá, đãn giá nhân đảo đích xác thị thính quá liễu.
Lai đáo giá cá thì đại chi hậu trang tác thất ức, đối vu chi tiền tự kỷ đích thân phần vấn đề, đả thính quá nhất ta, tổng quy thị nhất đoạn giản đơn đích nhân sinh, đãn tô gia nhân lệ như thiền nhi hạnh nhi thuyết khởi lai đích thì hậu, tổng hữu ta tị húy đích địa phương, lệ như thành thân na thiên vãn thượng tô đàn nhi bào điệu đích sự tình, tha bị nhân xao liễu nhất bản chuyên đích sự tình.
Đãn tựu toán tị húy, kỷ cá nguyệt hạ lai, ninh nghị đối cai tri đạo đích đông tây dã thị dĩ kinh tri đạo, đương sơ thâu thâu mạc mạc nã bản chuyên xao giá nhất hạ đích, ứng cai tựu thị nhãn tiền giá đại xuyên bố hành đích tiết tiến ba, tiểu thiền thử thì tâm thần bất ninh, cổ kế dã thị hại phạ ninh nghị sinh khí, tố xuất thập ma sự tình lai phản nhi ngật liễu khuy.
Bất quá ninh nghị na lý hội bả thập ma phục tạp đích biểu tình bãi đáo kiểm thượng, giá thì hậu chi sự tiếu trước điểm liễu điểm đầu: "Nga, tiết công tử mạ, nhĩ hảo."
Tha tiếu dung tự nhiên, thái độ bình hòa, đối diện đích tiết tiến đảo thị vi vi lăng liễu lăng, vọng vọng thân biên đích lưỡng danh cân ban, tùy hậu hựu tiếu khởi lai: "Thính thuyết ninh huynh tại thành thân na nhật bất thận thụ thương, cánh nhiên hữu ta thất ức. Tiểu đệ na nhật nguyên bản dã tại, nhân vi hữu sự đề tiền ly khai, hậu lai trừu bất xuất không, đảo thị vị tằng tiền khứ thám vọng, chẩm ma... Chân hữu thất ức chi sự? Ninh huynh mạc phi chân đích ký bất khởi tiểu đệ liễu?"
Đối diện, ninh nghị tự hồ hữu ta bất hảo ý tư, đái trước thành khẩn đích, nồng nồng đích khiểm ý, lộ xuất bồi tội đích tiếu dung: "Dĩ tiền đích sự tình, chân thị... A, tiết huynh kiến lượng, kiến lượng..."
Tiết tiến đái trước phục tạp đích mục quang hồ nghi địa trừng tha, giá thì hậu, đối diện đích điếm môn khẩu, tô đàn nhi dã dĩ kinh trứu trước mi đầu cản xuất lai liễu.
TTV Translate - Ứng dụng convert truyện trên mobile