Hồi đáo Minh triều đương vương gia của Nguyệt Quan là bộ truyện số một trên mạng TQ năm 2007, và đang là bộ truyện hot, được xếp vào bộ truyện dịch trọng điểm của TTV.
Mình cũng đã đọc được nhận xét của một huynh đệ xếp HĐMT sánh ngang với Song Long của mr Huỳnh. Tuy nhiên, sau khi đọc hết HĐMT, mình nhận thấy một sự khác biệt rất lớn trong cách xây dựng truyện giữa Nguyệt Quan và Huỳnh Dị nên mạo muội đưa ra ý kiến mong các bạn dịch giả cân nhắc có nên tiếp tục dịch HĐMT không, hoặc chí ít có nên coi nó là bộ truyện dịch trọng điểm không.
Trong các tác phẩm của Huỳnh Dị, ở đây mình chỉ lấy 2 bộ Song Long và Tầm Tần Ký (vì cùng thể loại trọng sinh như HĐMT) làm ví dụ, mẫu số chung là lấy bối cảnh lịch sử làm cốt để xây dựng nhân vật và phát triển câu chuyện. Điều quan trọng nhất là mr Huỳnh không bao giờ cải biến lịch sử trong truyện của mình, mà dựa vào thực tế lịch sử để đưa ra những kiến giải, những sắp đặt của mình cho số phận nhân vật.
Khấu Trọng là anh hùng được rất nhiều huynh đệ hâm mộ và tiếc nuối vì không thể lên làm vua. Bởi vì lịch sử đã khẳng định không có ông vua nào tên Khấu Trọng mà chỉ có Lý Thế Dân. Và để lý giải cho sự tiếc nuối này, mr Huỳnh đã gắn vào miệng Khấu Trọng rằng y chỉ có khát vọng đánh thiên hạ chứ không có tham vọng làm chủ thiên hạ, vì đó là công việc khổ sai. Việc khổ sai đó hãy để Lý Thế Dân gánh vác thay y, còn y tiêu diêu tự tại với cuộc sống của mình.
Hạng Thiếu Long thì sao? Y ngược về thời Tần, vốn định đi theo Tần Thủy Hoàng dựng cơ nghiệp, không ngờ trở thành kẻ dựng lên Tần Thủy Hoàng và là nguyên nhân dẫn tới việc đốt sách, chôn học trò, thống nhất hệ thống đo lường, tiền tệ trên toàn quốc. Tuy nhiên những hư cấu đó chỉ để đưa ra một kiến giải khác cho sự thật lịch sử, giúp vui cho độc giả.
Vì thế, các bộ truyện này của Huỳnh lão gia được hoan nghênh và xuất bản chính thức không chỉ ở Trung Quốc mà cả ở Việt Nam.
Vậy Hồi đáo Minh triều thì sao?
HĐMT là một sự xuyên tạc lịch sử, viết lại lịch sử trắng trợn mang tư tưởng thiên triều, bành trướng, đại Trung Hoa, của tác giả. Thông qua sự trọng sinh của Dương Lăng, Nguyệt Quan xây dựng triều Minh thành một cường quốc tiến bước theo con đường công nghiệp hóa, hiện đại hóa để trở thành số một trong tương lai.
Về đối nội, DL bãi bỏ chính sách bế quan tỏa cảng, chính sách biến nhà Minh, Thanh từ một cường quốc trở thành mảnh đất màu mỡ để phương Tây, Nhật Bản khai thác, cải cách khoa cử, quan lại, nông nghiệp, thương nghiệp, quân sự làm nền tảng cho sự phát triển bền vững.
Về đối ngoại, nhờ việc bãi bỏ hải cấm, nhà Minh xây dựng được hạm đội hùng mạnh, trở thành ông chủ trên mặt biển, đánh đuổi hải quân Bồ Đào Nha đang từng bước xâm chiếm vùng biển khu vực Đông Nam Á, qua đó nắm chắc con đường chiến lược trên biển ra Ấn Độ Dương sang châu Âu, buộc châu Âu phải cúi đầu thần phục trước sức mạnh hạm đội nhà Minh. Cùng với đó là đưa quân lưu đóng ở vùng đảo Nhật Bản, Malacca trên Ấn Độ Dương làm tiền đồn cho các cuộc viễn chinh sau này cũng như bảo vệ con đường huyết mạch trên biển.
Với Nhật Bản, quốc sỉ của dân TQ, qua miêu tả của Nguyệt Quan thì dân Nhật không thể đói hơn, hèn hơn và phụ thuộc hoàn toàn vào ơn mưa móc của Minh triều, phần lớn trở thành cướp biển cướp phá dọc bờ biển TQ. Sau khi dẹp nạn cướp biển, DL đưa ra chính sách biến nạn dân Nhật thành nô lệ bán cho nhà giàu TQ hoặc đưa đi Liêu Đông khai phá vùng đất mới nhưng vẫn được dân Nhật tôn sùng nhờ được cho ăn, mặc, đối xử tử tế.
Tinh thần xâm lược của NQ còn phát triển ở việc DL bình định các thế lực ở thảo nguyên mông cổ, biến nơi đây thành sân sau của nhà Minh và là bàn đạp đánh chiếm vùng đất Siberi giàu tài nguyên có diện tích lớn hơn cả trung nguyên ở phương bắc, thu vào bản đồ TQ trước khi thuộc về Sa hoàng. Việc đánh chiếm Siberi lại là tiền đề cho việc vượt eo biển Bering tiến sang Bắc Mỹ, không cho cường quốc Hoa Kỳ có cơ hội nảy mầm.
Ở phía tây, dưới tay DL, nhà Minh cũng thu về được những vùng đất chiến lược, tạo điều kiện thuận lợi cho việc nhòm ngó khu vực tây á giàu vàng đen.
Khu vực ĐNA và VN vốn chỉ là nhược tiểu trong mắt TQ cũng được đề cập tới, dù không nhiều, thông qua các nhân vật sứ thần hiện diện ở Bắc Kinh. Còn tư cách, thái độ của các sứ thần này với thiên triều thế nào thì không cần nhắc tới các bạn cũng có thể mường tượng ra.
Cám ơn các bạn đã dành thời gian đọc bài viết.