Câu của bạn có đả động đến chính trị rồi đấy, đừng có lôi cái vẫn đề ấy vào đây mà làm gì, chẳng hay ho gì đâu, cô Xôi đâu rồi cho bạn ấy 1 point để nhớ về 1 thời oanh liệt nào
Câu của bạn có đả động đến chính trị rồi đấy, đừng có lôi cái vẫn đề ấy vào đây mà làm gì, chẳng hay ho gì đâu, cô Xôi đâu rồi cho bạn ấy 1 point để nhớ về 1 thời oanh liệt nào
Hương các gác vân thu lạnh lạnh
Thuyền kề bãi tuyết nguyệt chênh chênh
văn hóa việt nam thích cái rõ ràng. Có tội phải bị trừng trị thằng tay, thế nên mấy đại ca giang hồ giờ ko thích nhờ pháp luật, thích tự xử lý cơ.
giờ mà thay bằng tự tham, thì bọn vỡ nợ còn lâu nó mới chết.! Thôi thì kệ nó đi, ai thích hiểu sao thì hiểu, trẻ em nó không ngu vì đọc truyện đó đâu mà sợ. Đang yên đang lành lôi ra làm gì, cứ lôi ra thì có cả đống.
ví dụ, cái bài thơ đợi anh về đó, ông tác giả đi lính, vợ ở nhà tòm tem, bài thơ đó nếu dịch đúng ra phải là đợi tao về chứ đợi anh về là sai mịa tinh thần. thế nhưng chẳng ai thèm sửa, thế thì đừng sửa nữa.
Sinh đương tác nhân kiệt
Tử diệc vi quỷ hùng
Chí kim tư Hạng Vũ
Bất khẳng quá Giang Đông!
Là bài này à :
http://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%...%81_(th%C6%A1)
Nếu đúng là bài đó thì làm gì có chi tiết nào nói về việc "vợ ở nhà tòm tem" .
Lần sửa cuối bởi woody_woodpecker, ngày 04-11-2011 lúc 12:27.
Bài viết này phân tích củng khá thú vị :
http://diendan.lyhocdongphuong.org.v...iet-viet-dich/
Cám chết vì tham vọng vô độ. Cô ta không từ một cách nào dể đạt mục đích. Lòng tham đã dẫn đến sự ngu xuẩn, thể hiện bằng hành động tự dội nước sôi vào mình. Bà mẹ Cám ăn thịt con mà không biết. Đây là một hình tượng rất ấn tượng vì tính khủng khiếp của nó. Nhưng về tính minh triết của hình tượng này lại cho thấy: Chính bà mẹ Cám đã giết dần con mình khi xui con lao vào tội ác. Bà mẹ Cám đã ăn thịt chính con bà từ lâu. Đến khi thấy hậu quả của tội ác chính bà thì bà ta cũng chết. Bởi vậy, chính hình ảnh ấn tượng này lại là sự cảnh tỉnh cho lòng tham của con người làm ảnh hưởng đến thế hệ sau.
Có 1 người đang xem chủ đề. (0 thành viên và 1 khách)